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Si Demain M'Était Conté - Leçon 3

Comment Sonder la Prophétie

Écran 1

Prions ensemble avant de débuter cette leçon:

Notre Père,

Tu nous a appris l'importance que joue la prophétie biblique dans la vie du chrétien. Nous sommes donc désireux d'en sonder le contenu.

Nous savons également que Ta Parole peut nous enseigner précisément comment nous devons aborder cette prophétie afin d'en saisir correctement le sens.

Puisses-Tu nous accompagner par Ton Esprit, afin que notre étude de la prophétie porte fruit. Nous T'en prions, en Jésus-Christ.

Amen.

Écran 2

Esaïe 29:11

Toute la révélation est pour vous comme les mots d'un livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant:

«Lis donc cela!»

et qui répond:

«Je ne le puis, car il est cacheté.»

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Il est fréquent de rencontrer des gens qui, ayant jeté un coup d'oeil aux prophéties contenues dans la Bible, ont refermé le livre après quelques secondes, affirmant que tout cela était incompréhensible...


Écran 3

Habacuc 2:2

L'Eternel m'adressa la parole, et il dit: «Ecris la prophétie: grave-la sur des tables, afin qu'on la lise couramment.»

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Apocalypse 22:10

Et il me dit: «Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche.»

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Pourtant la Parole de Dieu affirme que la prophétie peut bel et bien être comprise!

Il suffit simplement de mettre en application les conseils que nous donne la Bible afin de réaliser une étude efficace de la prophétie.


Écran 4

Jean 16:13

Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, (...) il vous annoncera les choses à venir.

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1 Corinthiens 2:14

Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.

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Premier point à retenir pour une étude efficace de la prophétie: il nous faut nous ajuster au diapason de l'Esprit-Saint, inspirateur de la prophétie, pour comprendre celle-ci.

Qu'est-ce que cela implique, en pratique?


Écran 5

Daniel 10:12

Il me dit:

«Daniel, ne crains rien; car dès le premier jour où tu as eu à coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je viens.»

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Prenons l'exemple du prophète Daniel pour illustrer ce que signifie s'ajuster au diapason du Saint-Esprit.

Ici, l'ange explique à Daniel qu'en raison de son ardent désir de comprendre et de son humilité, il aura accès à l'interprétation du songe prophétique que Dieu lui a donné.

L'étudiant de la prophétie doit donc avoir une attitude d'ouverture d'esprit.


Écran 6

Esaïe 29:11,13

Toute la révélation est pour vous comme les mots d'un livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant: «Lis donc cela!» et qui répond: «Je ne le puis, car il est cacheté.» (...)

Le Seigneur dit: «Quand ce peuple s'approche de moi, il m'honore de la bouche et des lèvres; mais son coeur est éloigné de moi, et la crainte qu'il a de moi n'est qu'un précepte de tradition humaine.»

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L'étudiant de la prophétie doit aussi développer et entretenir une riche relation avec Dieu, sans quoi la révélation demeurera scellée à ses yeux.


Écran 7

Jean 7:17

Si quelqu'un veut faire [la] volonté [de Dieu], il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.

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L'attitude d'humilité et d'ouverture d'esprit conduira l'étudiant de la prophétie à reconnaître qu'il ne pourra comprendre seul le sens des Ecritures, et l'amènera ainsi à établir une solide relation avec Dieu.

Une relation authentique conduira aussi l'étudiant à chercher à faire la volonté de Dieu.

C'est ainsi qu'il se distinguera de l'«homme animal», et qu'il sera donc en mesure de comprendre la prophétie, inspirée par l'Esprit-Saint.


Écran 8

Daniel 9:22,23

[Gabriel] m'instruisit, et s'entretint avec moi. Il me dit:

«Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.

Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision!»

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Lorsque nous reconnaissons avoir besoin de l'aide de Dieu pour comprendre le sens de la prophétie, il ne nous reste qu'à requérir cette aide en la demandant à Dieu.

En effet, notons l'importance du rôle qu'a joué la prière de Daniel: «Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie...»


Écran 9

1 Pierre 4:7

La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière.

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Marc 13:33

Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.

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L'importance de la prière, en lien avec l'étude de la prophétie ou dans le contexte de la fin des temps, est souvent soulignée dans la Bible.


Écran 10

Esaïe 8:19,20

Si l'on vous dit:

«Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir, qui poussent des sifflements et des soupirs»,

répondez:

«Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?»

A la loi et au témoignage! Si l'on ne parle pas ainsi, il n'y aura point d'aurore pour le peuple.

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Et, bien entendu, puisque Dieu seul connaît l'avenir, nos prières devront être adressées à Dieu, et à Dieu seul, sans quoi «il n'y aura point d'aurore pour le peuple».


Écran 11

1 Thessaloniciens 2:13

C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez.

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Notre succès dans l'étude de la prophétie dépend aussi de notre attitude face à la Bible.

Il nous faut croire que ce livre est vraiment la Parole de Dieu, et à ce titre, nous devons être disposés à conformer notre vie à son enseignement, et à mettre en pratique ce qui y est écrit.


Écran 12

Actes 17:11

Ces Juifs [de Bérée] avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact.

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Comme les Juifs de Bérée, nous devons retenir les Ecritures comme notre seule référence infaillible, notre unique source de vérité.


Écran 13

Apocalypse 22:18,19

Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.

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Notre étude doit se faire dans le respect de l'intégrité de la Parole de Dieu.

Nous devons éviter de mettre de côté quelqu'extrait que ce soit, même si son contenu ne nous plaît pas ou nous confronte.


Écran 14

Apocalypse 3:10

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

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Apocalypse 14:12

C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.

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L'étude de la prophétie nous demandera aussi de la persévérance. Persévérance dans notre relation avec Dieu, et aussi dans notre obéissance.


Écran 15

Hébreux 5:9

[Jésus] est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel.

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Actes 5:32

Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.

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Pourquoi donc l'obéissance à Dieu?

Pour démontrer notre sincérité à suivre Dieu, mais aussi parce que c'est la condition que Dieu pose pour nous accorder la présence constante de son Esprit, lequel guidera notre étude.


Écran 16

2 Pierre 1:20

Sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière.

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Maintenant que nous savons quelle attitude doit avoir l'étudiant de la prophétie, voyons ensemble quelques clés indispensables pour en comprendre le contenu.

Clé numéro 1: il faut laisser la prophétie s'interpréter elle-même.

Plusieurs, en effet, tombent dans le piège d'accorder une interprétation personnelle aux prophéties, sans base biblique solide. Pourtant la Parole de Dieu fournit elle-même la clé de son propre symbolisme.


Écran 17

Apocalypse 17:1

Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

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Apocalypse 17:15

Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.

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A titre d'exemple, prenons la prophétie décrivant une prostituée assise sur les eaux. Quelques versets plus loin, la Bible nous explique ce que les eaux symbolisent.

Pas de place, donc, pour l'interprétation humaine!


Écran 18

Daniel 8:5,7

Voici, un bouc venait de l'occident (...); ce bouc avait une grande corne entre les yeux. (...)

Il frappa le bélier et lui brisa les deux cornes.

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Daniel 8:20,21

Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des Perses.

Le bouc, c'est le roi de Javan. La grande corne entre ces yeux, c'est le premier roi.

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Autre exemple: que signifient le bélier, le bouc et sa grande corne?

Encore ici, une réponse très claire nous est donnée par la Parole de Dieu.


Écran 19

2 Timothée 3:16

Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice.

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Esaïe 28:10

Car c'est précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu là.

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Clé numéro 2: la Bible entière est utile dans l'étude de la prophétie.

Il nous faudra être comme des détectives à l'affût d'indices pouvant se retrouver n'importe où dans la Parole de Dieu, «un peu ici, un peu là».


Écran 20

Psaume 73:16,17

Quand j'ai réfléchi là-dessus pour m'éclairer, la difficulté fut grande à mes yeux, jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu.

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Clé numéro 3: le symbolisme prophétique réfère souvent au sanctuaire, aux objets qui s'y trouvaient, et aux services qui y prenaient place.

Il sera donc important de nous familiariser avec ce sujet, sans quoi nous aurons beaucoup de difficulté à saisir certains aspects de la prophétie.

A titre d'illustration, les versets qui suivent, tous tirés du livre de l'Apocalypse, démontrent l'omniprésence du sanctuaire et de ce qui s'y rapporte.


Écran 21

Dans sa vision du ciel, Jean retrouva souvent les objets du sanctuaire:

«Je vis sept chandeliers d'or.» (APOCALYPSE 1:12)

«Devant le trône brûlent sept lampes ardentes.» (APOCALYPSE 4:5)

«Un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or.» (APOCALYPSE 8:3)

«Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple.» (APOCALYPSE 11:19)

«Après cela, je regardai, et le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel.» (APOCALYPSE 15:5)


Écran 22

Jérémie 51:29

La terre s'ébranle, elle tremble; car le dessein de l'Eternel contre Babylone s'accomplit; il va faire du pays de Babylone un désert sans habitants.

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Apocalypse 14:8

Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité!

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Clé numéro 4: le symbolisme prophétique réfère aussi aux lieux de l'Ancien Testament.

Les drames littéraux et locaux ayant pris place en ces lieux deviennent symboliques et universels dans la prophétie.


Écran 23

1 Rois 21:25

Il n'y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, et Jézabel, sa femme, l'y excitait.

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Apocalypse 2:20

Ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.

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Clé numéro 5: le symbolisme prophétique réfère aussi aux personnages de l'Ancien Testament, à leur attitude face à Dieu, à leurs actions ici-bas.


Écran 24

Apocalypse 4:4

Je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards.

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Apocalypse 21:17

Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées.

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Apocalypse 14:1

L'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes.

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Clé numéro 6: les nombres expriment davantage qu'une simple quantité.

Les nombres ci-dessus, 24, 144, et 144000, sont tous multiples de 12. Or, le nombre 12 joue un rôle important dans la Bible: il nous faudra l'étudier.


Écran 25

Hébreux 5:13,14

Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de la justice; car il est un enfant.

Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

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Enfin, clé numéro 7: les prophéties simples d'abord, les complexes ensuite.

En effet, une autre erreur fréquente est de sauter immédiatement aux prophéties riches en symbolisme, sans avoir saisi le sens des prophéties plus simples qui servent pourtant de base à ces prophéties complexes.


Écran 26

Jean 16:12

J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.

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Le principe «du simple au complexe» est si essentiel qu'il est l'un des fondements de ce guide d'étude de la prophétie. C'est pourquoi nous insistons tant pour que vous parcouriez les leçons dans l'ordre proposé.

Que penserait-on d'un bâtisseur de maison qui débuterait par le toit pour finir par les fondations...


Écran 27

2 Pierre 3:15,16

Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée.

C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Ecritures, pour leur propre ruine.

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La Parole de Dieu est claire: une personne ignorante et mal affermie peut, consciemment ou non, tordre les sens des Ecritures, dont la prophétie...


Écran 28

2 Corinthiens 2:17

Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs.

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2 Timothée 2:15

Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.

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... mais l'étudiant présentant une attitude qui le place au diapason de l'Esprit-Saint, et étant doté des clés ouvrant les portes de la prophétie biblique, découvrira la vérité et pourra ensuite la partager avec les autres.


Écran 29


Écran 30


Écran 31

Apocalypse 1:3

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites!

Car le temps est proche.

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Puissions-nous appliquer tous les éléments de cette leçon afin de connaître une des études les plus satisfaisantes qui soient dans le monde fascinant de la prophétie biblique!


Écran 32

Terminons cette leçon en remerciant Dieu:

Père,

Nous nous approchons de Toi avec gratitude, reconnaissants que Tu nous aies légué Ton saint Livre, lequel contient non seulement la parole prophétique, mais aussi les clés qui nous permettront d'en sonder le contenu.

Cependant nous savons qu'il nous faut aussi présenter une attitude qui nous place au diapason de Ton Esprit pour comprendre la prophétie.

C'est pourquoi nous Te demandons humblement de faire ce travail en nous, remplaçant notre coeur de pierre par un coeur de chair disposé à Te suivre jusqu'au bout.

En Jésus-Christ, notre Sauveur.

Amen.

  Le questionnaire de la leçon 3 vous attend!

Source des images de cette leçon

Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #17, 21710031.JPG. Écran 2: EASTMAN, Bryant. Dans: «Signs of the Times» (Mai 1990), Pacific Press Publishing Association, p.5. Écran 3: Photo de P. BLEECKX. Dans: «Le Moniteur», Pacific Press Publishing Association, Premier Trimestre 1999, Page couverture. Écran 4: Comstock Photo Library, London. Dans: «Revelation» (LORIE, Peter), Simon & Schuster, Labyrinth Publishing Ltd, 1994, p.75. Écran 5: BOWER, Maurice. Dans: «The Living Bible Encyclopedia in Story and Pictures, vol.4», New York, H.S. Stuttman Co. Inc., 1968, 484-c. Écran 6: Dans: Revue «The Watchtower» (1er février 1990), Watch Tower Bible and Tract Society, p.3. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 7: EASTMAN, Bryant. Dans: «Signs of the Times» (Mai 1990), Pacific Press Publishing Association, p.2. Écran 8: Dessin de AYRES. Dans: «Premiers pas» (PADDOCK, Charles L.), Pacific Press Publishing Association, 1964, p.151. Écran 9: Photo par TAYLER, B. et H. Armstrong ROBERTS. Dans: «Adventist Review» (Avril 1996), Review and Herald Publishing Association, p.19. Écran 10: WEST, Benjamin, (1728-1820), «Saül et la magicienne d'En-Dor». Dans: «The Reader's Digest Bible, Illustrated Edition», Reader's Digest Association Far East Ltd., 1990, p.310. Écran 11: CRANDALL, John. Dans: «Votre Bible et vous» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1978, p.8. Écran 12: HARLAN, Russell. Dans: «The Bible Story, vol.10» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, p.92. Écran 13: Photo par WALTER, Joan. Dans: «God Cares, vol.2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.412. Écran 14: ANDERSON, Harry. Dans: «The Triumph of God's Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.322. Écran 15: SCHLAIKJER, Jes. Dans: «Votre Bible et vous» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1978, p.103. Écran 16: Photo par MILLS, Charles. Dans: «Adventist Review» (3 mars 1994), Review and Herald Publishing Association, p.15. Écran 17: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM246.BMP. Écran 18: STEEL, John. Dans: «God Cares, vol.1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.150. Écran 19: Tableau par EASTMAN, Bryant. Source inconnue. Écran 20: HEASLIP, William. Dans: «Uncle Arthur's Bible Book» (MAXWELL, Arthur S.), Review and Herald Publishing Association, 1968, p.216. Écran 21: PROVONSHA, Clyde. Dans: «Votre Bible et vous» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1978, p.100. Écran 22: BONDOL, Jean et Nicolas DE BATAILLE, c.1373-81. «Babylone envahie par les démons». Tapisserie. Musée des Tapisseries, Angers, France. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.57. Écran 23: BOWER, Maurice. Dans: «The Living Bible Encyclopedia in Story and Pictures, volume 3», New York, H.S. Stuttman Co. Inc., 1968, p.336-c. Écran 24: Image tirée du site: http://bc.sympatico.ca/Features/Hockey96/verdict_.html. Écran 25: Dans: Revue «The Watchtower» (15 juin 1985), Watch Tower Bible and Tract Society, p.9. Écran 26: TILL, Peter. The Image Bank. Dans: Revue «La Pure Vérité» (août 1994), Worldwide Church of God, p.15. Écran 27: Dans: Revue «La Tour de Garde» (15 novembre 1989), Watch Tower Bible and Tract Society, p.7. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 28: NYE, Vernon. Dans: «Uncle Arthur's Bedtime Stories, vol.2» (MAXWELL, Arthur S.), Review and Herald Publishing Association and Pacific Press Publishing Association, 1976, p.98. Écran 29: FETI, Domenico (1589-1623). «Moïse devant le buisson ardent», Kunsthistorisches Museum, Vienna. Dans: «Great Bible Stories and Master Paintings» (RACHLEFF, Owen S.), New York, Abradale Press Publishers, p.78. Tableau de l'écran 29: McGARY, Norman. «The I AM Project», Image #12. Image tirée du site: http://www.webservants.com/story/4.html. Écran 30: Dans: Revue «The Watchtower» (1er juin 1986), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Tableau de l'écran 30: Dans: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association, page couverture. Écran 31: Disciple de TITIEN. «Tobias et l'archange Raphaël», Galleria dell' Accademia, Venise. Dans: «The Art of Angels» (LOXTON, Howard), Regency House Publishing Limited, 1995, p.51. Écran 32: Photo par FITZPATRICK, Gerald. Jardins d'eau de Longstock. Dans: Revue «Doctor's Review» (août 1999), p.30.

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