Les
Objets du Sanctuaire
Écran 1
Prions ensemble:
Père,
Nous Te remercions de nous accompagner encore une fois, alors que nous explorons davantage
le sujet du sanctuaire.
Puisse notre compréhension de la signification symbolique des objets du sanctuaire
s'avérer un instrument de plus à ajouter à notre boîte à outils, afin de mieux
comprendre la prophétie biblique.
En Jésus-Christ, nous T'en prions.
Amen.
Écran 2
Psaume 73:16,17
Quand j'ai réfléchi là-dessus pour m'éclairer, la
difficulté fut grande à mes yeux, jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les
sanctuaires de Dieu.
Dans cette deuxième des trois leçons sur le sanctuaire, nous étudierons
ensemble les différents objets retrouvés dans ce sanctuaire.
Ces objets sont porteurs d'un merveilleux symbolisme qu'il nous faut absolument saisir,
afin de garantir la meilleure compréhension possible de la prophétie biblique.
Auparavant, revoyons le schéma du sanctuaire indiquant la disposition de ses objets.
Écran 3
Écran 4
Exode 25:9
Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après
le modèle que je vais te montrer.
Nous avons vu, au cours de notre précédente leçon, que lorsque Dieu indiqua
à Moïse comment bâtir le sanctuaire, il lui montra un modèle déjà existant. Ce
modèle est le sanctuaire céleste.
Non seulement la tente d'assignation (le tabernacle), mais également «tous ses ustensiles» furent conçus selon ce qui se retrouve
dans le sanctuaire céleste, comme nous le verrons maintenant.
Écran 5
Voyons d'abord les objets retrouvés dans le parvis:
Au cours de notre précédente leçon, nous avons appris que le parvis est le
nom donné à l'enceinte au centre de laquelle se trouve la tente d'assignation.
Dans le parvis, on retrouve les deux objets suivants:
- l'autel sacrificiel (autel des
holocaustes);
- la cuve d'airain.
Voyons ces objets un à un, de même que leur symbolisme.
Écran 6
Exode 27:1,2
Tu feras l'autel de bois d'acacia; sa longueur sera de
cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées.
L'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel; et tu le couvriras
d'airain.
Comme son nom l'indique, l'autel sacrificiel, ou autel des holocaustes, servait
à offrir des sacrifices pour le pardon des péchés.
Les services qui y prenaient place feront l'objet de notre prochaine leçon.
Écran 7
Exode 27:1,8
Tu feras l'autel de bois d'acacia (...).
Il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.
L'autel sacrificiel, comme tous les autres objets retrouvés dans le
sanctuaire, a été conçu suivant le modèle du sanctuaire céleste.
Mais quelle est donc l'utilité de l'autel sacrificiel dans le sanctuaire céleste? Quel
est sa portée symbolique?
Écran 8
Apocalypse 5:6
Je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants
et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé.
Apocalypse 13:8
Et tous les habitants de la terre adoreront [la bête],
ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de
l'agneau qui a été immolé.
L'autel sacrificiel du sanctuaire céleste accueille le sacrifice par
excellence, l'Agneau de Dieu, immolé pour notre salut.
Écran 9
Hébreux 9:12
[Christ] est entré une fois pour toutes dans le lieu
très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant
obtenu une rédemption éternelle.
Hébreux 10:19
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang
de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire (...).
Dans le sanctuaire terrestre, le sacrifice de l'animal donnait accès aux
autres services du sanctuaire.
Ceci symbolisait le sacrifice de Christ, lequel donne aussi accès aux autres services du
sanctuaire céleste.
Écran 10
Apocalypse 6:9
Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel
les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du
témoignage qu'ils avaient rendu.
L'autel sacrificiel du sanctuaire céleste accueille aussi le sang des martyrs
ayant payé de leur vie leur inébranlable fidélité à Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu.
Écran 11
Exode 30:18-20
Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour
les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de
l'eau, avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds.
Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin
qu'ils ne meurent point.
Voyons ensuite la cuve d'airain, où les prêtres se lavaient les mains et les
pieds avant d'entrer dans la tente d'assignation pour y officier.
De quoi cet objet et son utilité étaient-ils le symbole?
Écran 12
Ephésiens 5:25,26
Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-même pour
elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau.
Actes 2:38
Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom
de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Comme l'autel est suivi de la cuve d'airain, nous acceptons le sacrifice de
Jésus puis sommes baptisés, marquant ainsi notre décision par ce symbole de la
purification de notre coeur par l'action de l'Esprit en nous.
Écran 13
Jean 13:10
Jésus lui dit: «Celui qui est lavé n'a besoin que de
laver ses pieds pour être entièrement pur.»
Le baptême par immersion est un bain complet, symbolisant la justification du
croyant, le pardon de ses péchés et sa regénération totale en Jésus.
Mais alors que nous marchons dans le sentier de la vie chrétienne, nos pieds deviennent
poussiéreux: nous venons alors à Jésus pour être lavés.
Par le lavement des pieds, baptême en miniature, nous reconnaissons notre constant besoin
du sang de Christ.
Écran 14
Jean 13:10
Celui qui est lavé n'a besoin que de laver ses pieds
pour être entièrement pur.
On comprend mieux les paroles de Jésus: celui qui est lavé (par le baptême)
n'a pas besoin d'être rebaptisé lorsqu'il commet une erreur, puisqu'il n'a pas perdu sa
foi en Christ.
Le lavement des pieds est une assurance continue de la grâce purificatrice de Christ.
Mais souvenons-nous que le baptême et le lavement des pieds n'ont aucune vertu
purificatrice en soi: c'est Christ qui, à travers ces services, nous purifie.
Écran 15
Passons maintenant aux objets du lieu saint:
Le lieu saint, on s'en souvient, compose la première partie de la tente
d'assignation, dont l'entrée est formée d'un voile. Un second voile sépare le lieu
saint du lieu très saint.
On retrouve dans le lieu saint:
- la table des pains de proposition;
- le chandelier à sept branches;
- l'autel des parfums.
Encore ici, voyons ces objets un à un, de même que leur symbolisme.
Écran 16
Exode 25:23,24,30
Tu feras une table de bois d'acacia (...). Tu la
couvriras d'or pur, et tu y feras une bordure d'or tout autour. (...)
Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face.
Lévitique 24:8
Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant
l'Eternel, continuellement: c'est une alliance perpétuelle qu'observeront les enfants
d'Israël.
Tout d'abord, voyons la table des pains de proposition, où l'on plaçait les
douze pains de proposition, lesquels étaient remplacés chaque sabbat.
Écran 17
Luc 22:19
[Jésus] prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il
le rompit, et le leur donna, en disant:
«Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.»
Jean 6:51
[Jésus dit:] «Je suis le pain vivant qui est descendu
du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je
donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.»
Le pain symbolise le corps de Jésus-Christ, offert en sacrifice pour nos
péchés.
Et pourquoi changeait-on les pains de proposition chaque sabbat?
Écran 18
Matthieu 16:11,12
«Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet
de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.»
Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder,
mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.
Jésus utilisait aussi l'image du pain pour symboliser l'enseignement des
choses spirituelles.
«Changer les pains chaque sabbat» nous invite donc à
approfondir régulièrement notre connaissance de Dieu, de sa volonté.
«Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé.»
(Jean 4:34)
Écran 19
Amos 8:11
J'enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du
pain et la soif de l'eau, mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Eternel.
2 Pierre 3:18
Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de
notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour
l'éternité! Amen!
Nourrissons-nous donc du pain de vie chaque jour, chaque semaine, afin de
croître dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ.
Écran 20
Exode 25:31,32,37
Tu feras un chandelier d'or pur (...). Six branches
sortiront de ses côtés (...).
Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face.
Lévitique 24:2
Ordonne aux enfants d'Israël de t'apporter pour le
chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes
continuellement.
Voyons ensuite le chandelier à sept branches, servant à alimenter sept lampes
brûlant jour et nuit, éclairant ainsi le sanctuaire en permanence.
Écran 21
Exode 25:31,40
Tu feras un chandelier d'or pur (...).
Regarde, et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne.
Le chandelier à sept branches a aussi été conçu suivant le modèle dans le
sanctuaire céleste.
Écran 22
Il y a bel et bien un chandelier à sept branches dans le sanctuaire
céleste:
«Je vis sept chandeliers d'or, et, au milieu des sept
chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et
ayant une ceinture d'or sur la poitrine.» (APOCALYPSE 1:12,13)
«Ecris à l'ange de l'Eglise d'Ephèse: "Voici ce que dit celui qui tient les sept
étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or
(...)."» (APOCALYPSE 2:1)
«Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent
sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.» (APOCALYPSE 4:5)
Écran 23
Jean 8:12
Jésus leur parla de nouveau, et dit:
«Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres,
mais il aura la lumière de la vie.»
2 Corinthiens 4:6
Car Dieu, qui a dit: «La lumière brillera du sein des
ténèbres!» a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la
connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.
Tout comme les autres objets du sanctuaire, le chandelier pointe vers le
ministère de Christ, la lumière du monde qui nous éclaire sans cesse.
Écran 24
Zacharie 4:2-6: L'huile du chandelier
symbolise l'action de l'Esprit qui éclaire.
[L'ange] me dit: «Que vois-tu?»
Je répondis: «Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d'or, surmonté d'un vase
et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du
chandelier; et il y a près de lui deux oliviers, l'un à la droite du vase, et l'autre à
sa gauche.»
Et reprenant la parole, je dis à l'ange qui parlait avec moi: «Que signifient ces
choses, mon seigneur?»
L'ange qui parlait avec moi me répondit: «Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses?»
Je dis: «Non, mon seigneur.»
Alors il reprit et me dit: «C'est ici la parole que l'Eternel adresse à Zorobabel:
"Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit."»
Écran 25
Exode 30:1,3,6-9
Tu feras un autel pour brûler des parfums (...). Tu le
couvriras d'or pur (...).
Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du témoignage (...). Aaron y
fera brûler du parfum odoriférant (...).
C'est ainsi que l'on brûlera à perpétuité du parfum devant l'Eternel parmi vos
descendants. Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande,
et vous n'y répandrez aucune libation.
Enfin, voyons l'autel des parfums, où l'on brûlait des parfums matin et soir.
Quelle est son utilité et sa valeur symbolique?
Écran 26
Les parfums montant de l'autel symbolisent les prières des saints:
«Les quatre êtres vivants et les vingt-quatre
vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or
remplies de parfums, qui sont les prières des saints.» (APOCALYPSE 5:8)
«Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna
beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur
l'autel d'or qui est devant le trône. La fumée des parfums monta, avec les prières des
saints, de la main de l'ange devant Dieu.» (APOCALYPSE 8:3,4)
«Que ma prière soit devant ta face comme l'encens, et l'élévation de mes mains comme
l'offrande du soir!» (PSAUME 141:2)
Écran 27
Apocalypse 8:4
La fumée des parfums monta, avec les prières des
saints.
Romains 8:26,27
De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse,
car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières.
Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les
coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il
intercède en faveur des saints.
L'aide de l'Esprit parfume nos prières, afin de les rendre agréables à Dieu.
Écran 28
Enfin, passons aux objets retrouvés dans le lieu très saint:
Le lieu très saint est la seconde partie de la tente d'assignation.
Voici les objets qu'on y retrouve:
- l'arche d'alliance;
- le propitiatoire.
Voyons ces objets un à un, de même que leur symbolisme.
Écran 29
Exode 25:10,11,16
Ils feront une arche de bois d'acacia (...). Tu la
couvriras d'or pur. (...)
Tu mettras dans l'arche le témoignage, que je te donnerai.
Deutéronome 10:4,5
L'Eternel écrivit sur les tables (...) les dix paroles
qu'il vous avait dites sur la montagne (...).
Je mis les tables dans l'arche que j'avais faite, et elles restèrent là, comme l'Eternel
me l'avait ordonné.
L'arche d'alliance, coffre recouvert d'or en dedans et au dehors, contenait les
deux tables sur lesquelles Dieu inscrivit les Dix Commandements.
Écran 30
Apocalypse 11:19
Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche
de son alliance apparut dans son temple.
Apocalypse 12:17
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla
faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de
Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
La présence de l'arche d'alliance dans le sanctuaire céleste témoigne de
l'importance des commandements de Dieu, lesquels sont observés par son peuple, comme nous
l'avons vu dans la leçon «Les Commandements de Dieu».
Écran 31
Exode 25:17,18,21,22
Tu feras un propitiatoire d'or pur (...). Tu feras deux
chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire (...).
Tu mettras le propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le témoignage, que je
te donnerai.
C'est là que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux
chérubins placés sur l'arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les
enfants d'Israël.
Enfin, voyons le propitiatoire, servant de couvercle à l'arche d'alliance et
surmonté de deux chérubins entre lesquels Dieu, sous forme de flamme (la «Shékinah»),
donnait ses instructions au souverain sacrificateur.
Écran 32
Romains 3:25
C'est [Jésus-Christ] que Dieu a destiné, par son sang,
à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice.
1 Pierre 1:12
Ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous
ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Evangile par le Saint-Esprit
envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.
Le propitiatoire pointe vers le sacrifice de Jésus, oeuvre merveilleuse qui
attire le regard des anges, comme les chérubins sur le propitiatoire.
Écran 33
Romains 5:20
Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât,
mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé.
Hébreux 4:16
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la
grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos
besoins.
Le propitiatoire est placé au-dessus des tables de la loi, nous indiquant que
par le sacrifice de notre victime propitiatoire, Jésus-Christ, nous obtenons le pardon de
nos péchés, de nos transgressions de la loi divine.
Écran 34
Écran 35
Remercions Dieu:
Notre Père qui es aux cieux,
Quel merveilleux message est contenu dans Ton sanctuaire et dans les objets que nous y
retrouvons!
Puissent ces objets être une constante source d'inspiration, alors que nous progressons
jour après jour dans notre vie de chrétiens.
Que Ta grâce nous accompagne, elle qui nous sauve et qui nous aide à accomplir Ta
volonté exprimée dans Tes Dix Commandements.
En Jésus-Christ, nous T'en prions.
Amen.
Source des images de cette leçon
Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD
#16, CANA0061.JPG. Écran 2: Dans: «Revelation Seminars», Seminars
Unlimited, 1986, leçon #14 («Dieu a Fixé une Date pour le Jugement»), p.1.
Écran 3: Modèles par GILLESAE, Andrew. «Autel des sacrifices (BURNT2)»,
«Cuve d'airain (LAVER0)», «Table des pains de proposition (SHEWBRED)», «Chandelier à
sept branches (LAMPSTD2)», «Autel des parfums (INCENSE2)», «Arche d'alliance avec
chérubins sur le propitiatoire (ARK4)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art CD»,
Christian Computer Art, 1998. Tableau de l'écran 3: BOHLMANN, S.E. Dans:
«Revelation 8-11: Trumpets, Tempests and Thunderings in the Temple», G.C. Ministerial
Association, 1976. Écran 4: Source inconnue. Écran 5: BISHOP,
Tom. «The Earthly Sanctuary - Exterior (détail)». Dans: «New Pictoral Aid For Bible
Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau
#29. Écran 6: Modèle par GILLESAE, Andrew. «Autel des sacrifices
(BURNT2)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998.
Écran 7: Source inconnue. Écran 8: DA FIRENZE, Andrea
(1333-1392). «The Church Militant», Santa Maria Novella, Florence. Dans: «Revelation -
Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.130.
Écran 9: JUSTINEN, Lars. Dans: Revue «La Sentinelle» (Avril 1995), Pacific
Press Publishing Association, p.13. Écran 10: MANISCALCO, Joe. Dans:
«Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM260.BMP.
Écran 11: Modèle par GILLESAE, Andrew. «Cuve d'airain (LAVER0)». Dans:
«Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Écran
12: Dans: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, leçon #16 («Le
Pays du Recommencement»), p.1. Écran 13: REMMEY, Paul. Dans: «The
Bible Story, volume 9» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957,
pp.58,59. Écran 14: BROWN, Ford Madox. «Christ Washing Peter's Feet»
(1852-1856), The Tate Gallery, Londres. Dans: «Charlton Heston Presents the Bible», GT
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«Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM036.BMP.
Écran 16: Modèle par GILLESAE, Andrew. «Table des pains de proposition
(SHEWBRED)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art,
1998. Écran 17: Dans: Revue «The Watchtower» (1er avril 1993), New
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Pacific Press Publishing Association, Premier Trimestre 1996, page couverture.
Écran 20: Modèle par GILLESAE, Andrew. «Chandelier à sept branches
(LAMPSTD2)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art,
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Écran 24: Cyberspace Ministry, photo composite. 1. «Olive Tree». Dans:
«Collier's Encyclopedia Deluxe 1998», Sierra Home. 2. Modèle par GILLESAE, Andrew.
«Chandelier à sept branches (LAMPSTD2)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art
CD», Christian Computer Art, 1998. Écran 25: Modèle par GILLESAE,
Andrew. «Autel des parfums (INCENSE2)». Dans: «Bible Picture Library of Photo Art CD»,
Christian Computer Art, 1998. Écran 26: JUSTINEN, Lars. Dans: Revue «La
Sentinelle» (Septembre 1997), Pacific Press Publishing Association, p.8. Écran
27: ANDERSON, Harry. Dans: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.),
Pacific Press Publishing Association, 1957, p.156. Écran 28: MANISCALCO,
Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software,
JM030.BMP. Écran 29: BISHOP, Tom. «The Earthly Sanctuary - Interior
(détail)». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian
Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #30. Écran 30: Dans:
«Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, leçon #14 («Dieu a Fixé une Date
pour le Jugement»), p.4. Écran 31: Modèle par GILLESAE, Andrew.
«Arche d'alliance avec chérubins sur le propitiatoire (ARK4)». Dans: «Bible Picture
Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Écran 32: Dans:
Revue «La Sentinelle» (Avril 1979), Pacific Press Publishing Association, p.16.
Écran 33: STEEL, John. Dans: «The Triumph of God's Love, volume 2» (WHITE,
Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing
Association, 1950, p.398. Écran 34: ANDERSON, Harry. Dans: «Votre Bible
et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association, p.96. Tableau de
l'écran 34: BOHLMANN, S.E. Dans: «Revelation 8-11: Trumpets, Tempests and
Thunderings in the Temple», G.C. Ministerial Association, 1976. Écran 35: Photo
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