Introduction
aux Sept Sceaux
Écran 1
Adressons une prière à Dieu avant de débuter cette nouvelle section:
Seigneur,
Encore une fois, nous Te remercions de nous accorder ce grand privilège de pouvoir sonder
et comprendre le livre de l'Apocalypse.
Après avoir étudié les lettres aux sept églises, nous désirons maintenant aborder le
sujet des sept sceaux.
Accompagne-nous au cours de cette leçon, afin que nous saisissions le message que Tu veux
nous transmettre par ces sept sceaux. En Jésus-Christ, nous T'en prions.
Amen.
Écran 2
Apocalypse 1:11
Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux
sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie,
et à Laodicée.
Apocalypse 1:19
Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont,
et celles qui doivent arriver après elles.
Les dernières leçons nous ont permis d'étudier les lettres aux sept églises
et leur prophétie sur l'Eglise, du temps de Jean jusqu'au retour de Jésus.
Écran 3
Apocalypse 4:1
Après cela, je regardai, et voici, une porte était
ouverte dans le ciel.
La première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait,
dit:
«Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.»
Immédiatement après ces sept lettres, une autre série de sept prophéties
est proposée à l'apôtre Jean, dévoilant «ce qui doit arriver
dans la suite»: il s'agit des sept sceaux.
Mais avant de recevoir ces nouvelles visions, Jean assiste à une scène majestueuse
prenant place dans le ciel.
Écran 4
Apocalypse 4:2,3
Aussitôt je fus ravi en esprit.
Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis.
Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône
était environné d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude.
Dans sa vision, Jean est transporté jusqu'au trône céleste de Dieu où se
déroule une scène d'adoration et de louange en hommage au Créateur.
Nous aurons l'occasion de revenir sur cette scène lors d'une prochaine leçon portant sur
les quatre êtres vivants et les 24 vieillards.
Écran 5
Apocalypse 5:1
Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis
sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.
Esaïe 29:11
Toute la révélation est pour vous comme les mots d'un
livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant:
«Lis donc cela!»
et qui répond:
«Je ne le puis, car il est cacheté.»
Jean voit ensuite, dans la main de Dieu, un livre écrit des deux côtés.
Ce livre étant cacheté de sept sceaux, Jean ne peut en lire le contenu.
Écran 6
Ezéchiel 2:9,10
Je regardai, et voici, une main était étendue vers moi,
et elle tenait un livre en rouleau.
Il le déploya devant moi, et il était écrit en dedans et en dehors; des lamentations,
des plaintes et des gémissements y étaient écrits.
Exode 32:15
Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux
tables du témoignage dans sa main; les tables étaient écrites des deux côtés, elles
étaient écrites de l'un et de l'autre côté.
Dieu a déjà utilisé des ouvrages écrits des deux côtés pour transmettre
ses grands messages, tels certaines prophéties et ses Dix Commandements.
Écran 7
Apocalypse 5:2-4
Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte:
«Qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux?»
Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le
regarder.
Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le
regarder.
Pour révéler le contenu du livre, les sceaux doivent être rompus. Mais
personne ne peut y arriver.
Il n'est pas question ici de force mais plutôt de dignité: «Personne
ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre.»
Écran 8
Apocalypse 5:5
Et l'un des vieillards me dit:
«Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour
ouvrir le livre et ses sept sceaux.»
Bonne nouvelle pour Jean et pour nous tous! Un individu est trouvé digne de
rompre les sceaux, en raison de sa victoire.
Qui est ce «lion de la tribu de Juda», ce «rejeton de David», et de quelle victoire s'agit-il?
Écran 9
Genèse 49:9,10
Juda est un jeune lion. (...)
Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, ni le bâton souverain d'entre ses pieds,
jusqu'à ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui obéissent.
Luc 3:23,33,34
Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son
ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph (...), fils de Juda, fils de Jacob
(...).
Tout d'abord, le «lion de la tribu de Juda»
désigne Jésus-Christ, ayant remporté la victoire sur le mal.
Ce titre fait référence à la prophétie de Jacob sur son fils Juda, annonçant que de
sa descendance viendrait le Schilo, mot désignant le Messie.
Or, Jésus appartenait bien à la lignée de Juda.
Écran 10
Jérémie 23:5
«Voici, les jours viennent,» dit l'Eternel, «où je
susciterai à David un germe juste; il régnera en roi et prospérera, il pratiquera la
justice et l'équité dans le pays.»
Apocalypse 22:16
Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces
choses dans les Eglises.
Je suis le rejeton et la postérité de David.
Quant à l'expression «le rejeton de David»,
elle désigne aussi la personne de Jésus-Christ, comme lui-même le confirme d'ailleurs
clairement.
Écran 11
Apocalypse 3:21
Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon
trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
Jean 16:33
Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez
courage, j'ai vaincu le monde.
Enfin, par sa mort et sa résurrection, Jésus a remporté une éclatante et
définitive victoire sur le mal, sur la mort, et sur le monde.
C'est cette victoire qui le rend digne de rompre les sept sceaux.
Écran 12
Apocalypse 5:6,7
Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres
vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé.
Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la
terre.
Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
La suite de la vision de Jean se poursuit d'ailleurs sur le thème du sacrifice
de Jésus, l'Agneau de Dieu immolé pour notre salut.
Cet agneau a sept cornes et sept yeux. Que symbolise une telle description?
Écran 13
Jean 1:29
Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit:
«Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.»
Apocalypse 13:8
Et tous les habitants de la terre adoreront [la bête],
ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de
l'agneau qui a été immolé.
Rappelons tout d'abord que Jésus est l'Agneau de Dieu.
En acceptant son sacrifice pour le pardon de nos péchés, notre nom s'inscrit dans le
livre de vie.
Écran 14
Daniel 8:22
Les quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer
cette corne brisée, ce sont quatre royaumes qui s'élèveront de cette nation.
Deutéronome 33:17
Ses cornes sont les cornes du buffle; avec elles il
frappera tous les peuples, jusqu'aux extrémités de la terre.
Les cornes symbolisent la domination, la royauté.
Quant au chiffre sept, il indique la perfection dans la prophétie biblique.
Les sept cornes de l'agneau symbolisent donc sa parfaite domination sur toutes les
nations.
Écran 15
Zacharie 4:2,10
Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d'or,
surmonté d'un vase et portant sept lampes (...).
Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre.
Apocalypse 4:5
Du trône sortent des éclairs, des voix et des
tonnerres.
Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
Les sept yeux de l'agneau, qui sont les sept esprits de Dieu, symbolisent son
omniscience.
Par l'action du Saint-Esprit, il voit tout et sait tout.
La leçon «Lettre à l'Eglise de Sardes» nous a
décrit la nature des sept esprits de Dieu.
Écran 16
Apocalypse 5:8,9
Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et
les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et
des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.
Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:
«Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et
tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout
peuple, et de toute nation.»
Maintenant, en quoi consiste ce livre que seul l'Agneau peut ouvrir?
Écran 17
1 Pierre 1:10,12
Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce
qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs
investigations (...).
Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient
les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont
prêché l'Evangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges
désirent plonger leurs regards.
Le livre aux sept sceaux renferme la destinée de l'humanité. Or la Bible
exprime clairement ce qu'est cette destinée: «Le salaire du
péché, c'est la mort.» (Romains 6:23)
Par son sacrifice sur la croix, Jésus seul peut nous offrir une autre destinée, la vie
éternelle. C'est pourquoi lui seul peut rompre les sept sceaux.
Quand il ouvrira le livre, Jésus révélera la destinée que chacun aura choisie.
Écran 18
Apocalypse 5:9
Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les
sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de
toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation.
Apocalypse 7:10
Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône,
et à l'agneau.
Comme les lettres aux sept églises, les sept sceaux décrivent sept périodes
de l'histoire.
L'ouverture du septième sceau conduit au retour de Jésus, révélant alors à tous la
destinée que chacun aura choisie ici-bas.
Écran 19
Apocalypse 5:9
Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:
«Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux.»
Apocalypse 14:3
Et ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et
devant les quatre êtres vivants et les vieillards.
Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille,
qui avaient été rachetés de la terre.
L'ouverture des sept sceaux révélant le contenu du livre amène les
spectateurs à chanter un cantique nouveau.
Quel est le thème de ce cantique?
Écran 20
Le thème du cantique nouveau souligne le salut, la délivrance finale:
«Chantez à l'Eternel un cantique nouveau! Car il a fait
des prodiges. Sa droite et son bras saint lui sont venus en aide. L'Eternel a manifesté
son salut, il a révélé sa justice aux yeux des nations. Il s'est souvenu de sa bonté
et de sa fidélité envers la maison d'Israël, toutes les extrémités de la terre ont vu
le salut de notre Dieu.» (PSAUME 98:1-3)
«J'avais mis en l'Eternel mon espérance; et il s'est incliné vers moi, il a écouté
mes cris. Il m'a retiré de la fosse de destruction, du fond de la boue; et il a dressé
mes pieds sur le roc, il a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau.»
(PSAUME 40:2-4)
«Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix! Car la
parole de l'Eternel est droite, et toutes ses oeuvres s'accomplissent avec fidélité; il
aime la justice et la droiture; la bonté de l'Eternel remplit la terre.» (PSAUME 33:3-5)
Écran 21
Apocalypse 5:9,10
Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:
«Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et
tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout
peuple, et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre
Dieu, et ils régneront sur la terre.»
Le cantique nouveau souligne le salut d'hommes provenant «de
toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation».
Plus encore, il met en valeur la victoire de Jésus qui permet à ces hommes d'accéder au
règne éternel et au statut de sacrificateurs de Dieu.
Écran 22
Le salut de Jésus fait de nous un royaume de sacrificateurs pour Dieu:
«Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez
mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi;
vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.» (EXODE 19:5,6)
«(...) Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois
de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et
qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la
gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!» (APOCALYPSE 1:5,6)
«Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a
point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils
régneront avec lui pendant mille ans.» (APOCALYPSE 20:6)
Écran 23
Apocalypse 5:9
Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les
sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de
toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation.
Apocalypse 12:11
Ils ont vaincu [Satan] à cause du sang de l'agneau et à
cause de la parole de leur témoignage.
Rappelons-nous que nous devons notre victoire sur le mal uniquement au sang de
Christ qui nous permet de vaincre et d'hériter la vie éternelle.
Écran 24
Notre victoire ne repose pas sur nos mérites, mais sur le sang de
Jésus:
«Ce n'est pas par des choses périssables, par de
l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous
aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau
sans défaut et sans tache.» (1 PIERRE 1:18,19)
«En [Christ] nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la
richesse de sa grâce.» (EPHESIENS 1:7)
«Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée
dans le sanctuaire (...).» (HEBREUX 10:19)
«A [Jésus] qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a
fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire
et la puissance, aux siècles des siècles!» (APOCALYPSE 1:5,6)
«[Christ] est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des
boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.»
(HEBREUX 9:12)
Écran 25
Apocalypse 5:11,12
Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges
autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des
myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d'une voix forte:
«L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la
sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.»
Enfin, alors que Jésus s'apprête à rompre le premier sceau, on lui adresse
une majestueuse acclamation renfermant sept éléments, soulignant ainsi une fois de plus
la perfection de celui à qui on rend hommage.
Écran 26
Écran 27
Apocalypse 5:13,14
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la
terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient:
«A celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la
gloire, et la force, aux siècles des siècles!»
Et les quatre êtres vivants disaient: «Amen!»
Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
La scène se termine sur cet acte solennel d'adoration à l'endroit du Père et
du Fils.
Jésus rompra maintenant les sept sceaux, dont le contenu prophétique sera le sujet de
nos prochaines leçons.
Écran 28
Remercions Dieu pour ses bienfaits:
Notre Père qui es aux cieux,
L'apôtre Jean fut consolé par cette parole: «Ne pleure point;
voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et
ses sept sceaux.» (Apocalypse 5:5)
Nous Te serons éternellement reconnaissants pour la victoire de Jésus qui nous dévoile
le livre et ses sceaux, mais plus encore, qui nous permet de vaincre à notre tour et
d'hériter la vie éternelle.
Que Ton Esprit nous guide, alors que nous abordons l'étude de ces sept sceaux. En
Jésus-Christ, nous T'en prions.
Amen.
Source des images de cette leçon
Écran 1: Dans: «Photo Gallery 25,000» par Media Graphics
International, CD #4, AUSTR060.JPG. Écran 2: MANISCALCO, Joe. Dans:
«Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, leçon #5 («Sept Messages Particuliers
de Jésus»), p.1. Écran 3: BURGKMAIR, Hans. «Saint Jean l'Évangeliste
sur Patmos» (1518), Alte Pinakothek, Munich. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse»
(GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.11. Écran 4: Dans:
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Tract Society, 1988, p.75. Écran 5: Dans: «La Révélation - le grand
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«Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997,
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Home Library, 1999. Écran 10: OTTO. «L'Ascension». Dans: «Beautiful
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Écran 11: BLOCH, Carl. «Venez à Moi». Église de Landskrona, Suède.
Écran 12: BLAKE, William. «The Four and Twenty Elders Casting Their Crowns
before the Divine Throne» (1803-1805), Tate Gallery, Londres. Dans: «Revelation - Art of
the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.17. Écran 13:
MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen
Works, MLI Software, JM128.BMP. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran
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Herbert. Dans: «Uncle Arthur's Bible Book» (MAXWELL, Arthur S.), Review and Herald
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Tower Bible and Tract Society, 1988, p.121. Écran 26: JUSTINEN, Lars.
Dans: «Questionnaire Adulte de l'Ecole du Sabbat», Pacific Press Publishing Association,
Quatrième Trimestre 1998, page couverture. Tableau de l'écran 26: STEEL,
John. Dans: Revue «La Sentinelle» (Avril 1993), Pacific Press Publishing Association,
p.10. Écran 27: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est
proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.317. Écran 28: Dans:
«Photo Gallery 25,000» par Media Graphics International, CD #4, HAWI1067.JPG.
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