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| Prions ensemble, avant de débuter cette leçon: |
| O Eternel Dieu, La première grande période prophétique que nous nous proposons d'étudier est celle des 70 semaines, que Tu présentas jadis à Ton prophète Daniel. Accompagne-nous au cours de nos recherches, afin que notre compréhension de cette précieuse prophétie soit adéquate. Nous T'en prions, en Jésus-Christ. Amen. |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 2 |
Daniel 9:1 |
Commentaires |
| La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens (...). | La prophétie des 70 semaines se trouve dans le
chapitre 9 du livre de Daniel. Avant d'aborder le contenu de cette prophétie, voyons le contexte historique qui l'entoure. Les événements du chapitre 9 se déroulent en l'an 538 avant J.C., peu de temps après que les Mèdes et les Perses aient renversé le royaume des Chaldéens, c'est-à-dire Babylone. |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 3 |
Daniel 9:2,3 |
Commentaires |
| La première année du règne
[de Darius le Mède], moi, Daniel, je vis par les livres qu'il devait s'écouler soixante
et dix ans pour les ruines de Jérusalem, d'après le nombre des années dont l'Eternel
avait parlé à Jérémie, le prophète. Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications. |
Etudiant la prophétie de Jérémie, Daniel vit que
son peuple ne serait esclave de Babylone que pendant 70 ans. Après ces 70 ans, Babylone tomba comme prévu, mais la reconstruction de Jérusalem tardait encore. |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 4 |
Daniel 9:4,5,18 |
Commentaires |
| Je priai l'Eternel, mon Dieu, et
je lui fis cette confession: «Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements! Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances. (...) Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué!» |
Comme la reconstruction de Jérusalem tardait, Daniel en conclut que cette situation était causée par la méchanceté de son peuple, et il pria Dieu afin d'obtenir son pardon. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 5 |
Daniel 9:20,21 |
Commentaires |
| Je parlais encore, je priais, je
confessais mon péché et le péché de mon peuple d'Israël, et je présentais mes
supplications à l'Eternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu. Je parlais encore dans ma prière, quand l'homme, Gabriel, que j'avais vu précédemment dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide. |
Alors que Daniel priait, Gabriel apparut. Treize ans auparavant, cet ange de Dieu lui avait donné la vision des 2300 soirs et matins (objet de la prochaine leçon), mais cette vision était demeurée inexpliquée. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 6 |
Daniel 9:22,23 |
Commentaires |
| [Gabriel] s'entretint avec moi.
Il me dit: «Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence. Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision!» |
L'ange déclara être venu pour lui expliquer la
vision. Mais quelle vision? Daniel n'ayant encore eu aucune vision au cours du chapitre 9, nous devons en conclure que l'explication concernera sa dernière vision, celle des 2300 soirs et matins, sur laquelle portera la prochaine leçon. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 7 |
Daniel 9:24 |
Commentaires |
| Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte. | Le mot hébreu «chathak», traduit ici par «fixées», signifie littéralement «retranchées», «ôtées». Ainsi, Gabriel apprend à Daniel qu'une période de 70 semaines a été retranchée pour le peuple d'Israël. Or, cette période de 70 semaines (ou 70 x 7 = 490 jours) ne peut être retranchée que d'une période plus longue, soit celle des 2300 jours. Au cours de la présente leçon, nous aborderons spécifiquement cette période de 70 semaines. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 8 |
Daniel 9:25 |
Commentaires |
| Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie (...). |
Le point de départ de la période prophétique de 70
semaines est «le moment où la parole a annoncé que Jérusalem
sera rebâtie». A quel moment, donc, a-t-on annoncé la reconstruction de Jérusalem? |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 9 |
Esdras 7:8,11,13,20 |
Commentaires |
| La septième année du roi,
(...) voici la copie de la lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, sacrificateur
et scribe (...): «J'ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d'Israël, de ses sacrificateurs et de ses Lévites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont disposés à partir avec toi pour Jérusalem. (...) Tu tireras de la maison des trésors du roi ce qu'il faudra pour les autres dépenses que tu auras à faire concernant la maison de ton Dieu.» |
Lors de sa septième année de règne, le roi de
Perse, Artaxerxès Longuemain, émit le décret de reconstruction de Jérusalem. C'était en 457 avant J.C. |
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Leçon 49 |
Écran 10 |
Daniel 9:25 (Version Darby) |
Commentaires |
| Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines. | La prophétie nous indique qu'il y a 69 semaines (soit
7 + 62 = 69) entre le décret de reconstruction de Jérusalem, et le Messie. Cherchons à comprendre ce que signifie une période de 69 semaines dans la prophétie biblique. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 11 |
Nombres 14:34 |
Commentaires |
| De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquités quarante années, une année pour chaque jour. | Tout d'abord, souvenons-nous du principe d'équivalence «1 jour = 1 an», reconnu et appliqué par la plupart des étudiants de la prophétie. |
Ezéchiel 4:5,6 |
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| Je te compterai un nombre de
jours égal à celui des années de leur iniquité (...). Tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour pour chaque année. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 12 |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 13 |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 14 |
Daniel 9:25 (Version Darby) |
Commentaires |
| Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines. | Sachant que les premières 69 semaines (7 + 62), ou 483 ans (49 + 434), nous conduisent en 27 après J.C., il nous reste à découvrir ce qui est arrivé cette année-là concernant le Messie. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 15 |
Jean 4:25,26 |
Commentaires |
| La femme dit [à Jésus]: «Je
sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous
annoncera toutes choses.» Jésus lui dit: «Je le suis, moi qui te parle.» |
Le mot «Messie»
vient de l'hébreu «maschiah» (en grec, «khristos»), qui signifie «l'Oint». Le Nouveau Testament déclare que Jésus est «le Messie», «le Christ», «l'Oint». |
Actes 10:38 |
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| Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth. |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 16 |
Luc 3:21,23 |
Commentaires |
| Tout le peuple se faisant
baptiser, Jésus fut aussi baptisé. (...) Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère. |
Jésus fut baptisé à l'âge de 30 ans. Pourquoi la
prophétie nous dit-elle alors que cet événement aurait lieu en l'an 27? C'est que lorsque la date du début de l'ère chrétienne fut calculée pour la première fois, il y eut une erreur de 4 ans. En effet, Christ ne pouvait être né en l'an 1, puisqu'à sa naissance, Hérode le Grand vivait encore. Nous savons que cet Hérode mourut peu après, en l'an -4. Jésus est donc né en -4 et fut baptisé en l'an 27, à l'âge de 30 ans (soit, toujours en tenant compte de l'absence de l'année zéro: -4 + 30 + 1= 27). |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 17 |
Marc 1:9,14,15 |
Commentaires |
| En ce temps-là, Jésus vint de
Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. (...) Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Evangile de Dieu. Il disait: «Le temps est accompli.» |
Jésus connaissait bien la prophétie biblique, et
savait que l'année de son baptême (soit l'automne de l'an 27) représentait une date
importante. C'est pourquoi il déclara que le temps était accompli, en accord avec le calendrier de son Père, calendrier dont nous avons parlé au cours de la dernière leçon. |
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Si Demain M'Était Conté |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 18 |
Daniel 9:26,27 |
Commentaires |
| Après les soixante-deux
semaines, un oint sera retranché. (...) Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande. |
Passons maintenant à la soixante-dixième semaine. La prophétie nous indique qu'à la moitié de cette dernière semaine, l'Oint, le Messie, sera retranché, faisant cesser le sacrifice. Or, la moitié de la semaine signifie 3½ ans (soit: 7 ans ÷ 2 = 3½). En ajoutant ces 3½ ans à l'automne 27, nous arrivons au printemps de l'an 31. Que se passa-t-il à cette date? |
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Leçon 49 |
Écran 19 |
Daniel 9:27 |
Commentaires |
| Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine. | La solide alliance que devait conclure Christ est l'alliance qu'il allait sceller de son propre sang, en mourant sur la croix, pour le salut de tous ceux qui accepteraient son sacrifice pour la rémission des péchés. |
Matthieu 26:27,28 |
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| [Jésus] prit ensuite une coupe;
et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: «Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.» |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 20 |
Daniel 9:26,27 |
Commentaires |
| Après les soixante-deux
semaines, un oint sera retranché. (...) Durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande. |
Exactement à l'époque prédite, à la
moitié de la soixante-dixième semaine prophétique, soit au printemps de l'an 31,
Jésus, l'Oint, mourut sur la croix, ce qui mettait fin au système sacrificiel du temple. C'est pourquoi le voile du temple fut déchiré à ce moment précis. |
Matthieu 27:50,51 |
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| Jésus poussa de nouveau un grand
cri, et rendit l'esprit. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. |
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Leçon 49 |
Écran 21 |
Daniel 9:24 |
Commentaires |
| Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. | Après la mort et la résurrection de Jésus, expiant
le péché et amenant la justice éternelle, il restait une demi-semaine (3½ ans) avant
l'expiration des 490 années de sursis accordées au peuple d'Israël, qui se devait
maintenant de reconnaître en Jésus le Messie. Profita-t-il de ce sursis? |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 22 |
Luc 24:46,47 |
Commentaires |
| Il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. | Ainsi, pendant les 3½ ans suivant l'ascension de Jésus au ciel, les apôtres, par leur prédication et les miracles manifestés, invitèrent la nation juive à reconnaître Jésus comme le Messie. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 23 |
Actes 7:56-58 |
Commentaires |
| [Etienne] dit: «Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.» Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. |
Malheureusement, la nation juive rejeta l'appel des
apôtres. La fin des 70 semaines (490 ans) fut marquée, à l'automne de l'an 34, par la lapidation d'Etienne, approuvée par les chefs religieux d'Israël. Etienne était le premier martyr chrétien tué par la main même de la nation juive. |
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Leçon 49 |
Écran 24 |
Actes 13:45,46 |
Commentaires |
| Les Juifs, voyant la foule,
furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant
et en l'injuriant. Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: «C'est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens.» |
Ainsi, avec la lapidation d'Etienne en l'an 34, la nation juive rejeta définitivement l'Evangile, ce qui mit fin à leurs 490 ans de sursis. |
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Leçon 49 |
Écran 25 |
Daniel 9:26,27 |
Commentaires |
| Le peuple d'un chef qui viendra
détruira la ville et le sanctuaire (...). Le dévastateur commettra les choses les plus abominables. |
La prophétie de Daniel 9 se termine de façon
dramatique, avec l'annonce de la destruction de Jérusalem et de son temple. Encore une fois, la prédiction fut rigoureusement exacte: en l'an 70, l'armée romaine commandée par Titus détruisit la ville de Jérusalem, et démolit entièrement son temple. |
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Leçon 49 |
Écran 26 |
Matthieu 23:37,38 |
Commentaires |
| Jérusalem, Jérusalem, qui tues
les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu
rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne
l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée déserte. |
Jésus avait d'ailleurs prophétisé, moins de quarante ans auparavant, que le rejet de l'Evangile par le peuple juif entraînerait la destruction de Jérusalem et de son temple. |
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Leçon 49 |
Écran 27 |
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Leçon 49 |
Écran 28 |
Daniel 9:22,23 |
Commentaires |
| [Gabriel] s'entretint avec moi.
Il me dit: «Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence. Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision!» |
Comme nous l'avons vu, la période des 70 semaines
visait, entre autres, à expliquer la précédente prophétie des 2300 jours. Comme ces deux visions sont intimement liées, et puisque nous comprenons maintenant la prophétie des 70 semaines, nous pourrons, sans plus tarder, aborder les 2300 jours. |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 29 |
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Les 70 Semaines |
Leçon 49 |
Écran 30 |
| Remercions Dieu pour son aide: |
| Notre Père, La prophétie des 70 semaines ne visait pas qu'à satisfaire la curiosité de ses étudiants. Son principal but était d'annoncer la venue du Messie, notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ. Nous profitons de cet instant pour renouveler notre alliance avec Ton Fils, par le précieux sang qu'Il a versé sur la croix pour chacun de nous. Puisses-Tu continuer de nous guider, alors que nous abordons la prophétie des 2300 jours. Nous T'en prions et T'en remercions, en Jésus-Christ. Amen. |
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Le questionnaire de la leçon 49 vous attend!Source des images de cette leçon |
| Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #16, SSGP3604.JPG. Écran 2: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.54. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 3: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.201. Écran 4: Dans: «The Bible Story, volume 5» (MAXWELL, Arthur S.), p.192. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 5: COLLINS, Fred. Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.62. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 6: CONVERSE, James. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.206. Écran 7: DROST, Willem. «La Vision de Daniel» (1650), Gemäldegalerie, Berlin. Image tirée du site Web: http://sunsite.auc.dk/cgfa/d/p-drost1.htm Écran 8: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.79. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 9: QUADE, Lester. Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.68. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 10: QUADE, Lester. Dans: «The Bible Story, volume 7» (MAXWELL, Arthur S.), p.12. Utilisé avec permission. Copyright ©1956, 1984 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 11: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #17, C0000567.JPG. Écran 12: MANISCALCO, Joe. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.196. Tableau de l'écran 12: Première image: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.79. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Deuxième image: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.112. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Troisième image: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.48. Écran 13: «Hourglass and Shadow». Photo tiré du site: www.corbis.com. Image ID: CB007962. Tableau de l'écran 13: Dans: «Revue Adventiste» (Octobre 1994), page couverture. Écran 14: ANDERSON, Harry. Dans: «L'Espoir de l'Humanité» volume 2 (Ellen G. White), page couverture. Utilisé avec permission. Copyright ©1962, 1989 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 15: COLEMAN, Ralph Pallen. Dans: «The Way, the Truth, and the Life», Philadelphia, The John C. Winston Company, 1958, p.67. Écran 16: Image tirée du site Web: http://www.ldsyouth.com/ldsimg/johnbapt.jpg Écran 17: QUADE, Lester. Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.69. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 18: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.232. Écran 19: STEEL, John. Dans: «The Triumph of God's Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p. XVI. Écran 20: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM028.BMP. Écran 21: HEASLIP, William. Dans: «The Bible Story, volume 9» (MAXWELL, Arthur S.), p.51. Utilisé avec permission. Copyright ©1957, 1985 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 22: Dans: Revue «The Watchtower» (15 février 1998), Watch Tower Bible and Tract Society, p.15. Écran 23: DORE, Gustave. Dans: «La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.363. Écran 24: Dans: «The Bible Pageant, Volume 5: Warriors of the Cross» (NEFF, Merlin L.), Pacific Press Publishing Association, 1950, p.45. Écran 25: STEEL, John. Dans: «The Triumph of God's Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.15. Écran 26: COLEMAN, Ralph Pallen. Dans: «The Way, the Truth, and the Life», Philadelphia, The John C. Winston Company, 1958, p.91. Écran 27: RUDEEN, Herbert. Dans: «The Bible Story, volume 7» (MAXWELL, Arthur S.), p.26. Utilisé avec permission. Copyright ©1956, 1984 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Tableau de l'écran 27: Première image: STEEL, John. Dans: «Prophecy Seminars», Seminars Unlimited, 1989, Daniel leçon #31 («The cross of Christ»), p.1. Deuxième image: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.28. Écran 28: Image générée par CoolText.com (http://www.cooltext.com/). Écran 29: BERRAN, Robert. Dans: «My Bible Friends, volume 5» (DEGERING, Etta B.), p.45. Utilisé avec permission. Copyright ©1963, 1991 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Tableau de l'écran 29: MANISCALCO, Joe. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.196,197. Écran 30: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #16, SSGP5394.JPG. |
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Les 70 Semaines
