Les 70 Semaines
Les 70 SemainesÉcran 1
Prions ensemble, avant de débuter cette leçon:
O Eternel Dieu,
La première grande période prophétique que nous nous proposons d'étudier est celle des
70 semaines, que Tu présentas jadis à Ton prophète Daniel.
Accompagne-nous au cours de nos recherches, afin que notre compréhension de cette
précieuse prophétie soit adéquate.
Nous T'en prions, en Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
Daniel 9:1
La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens (...).
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La prophétie des 70 semaines se trouve dans le chapitre 9 du
livre de Daniel.
Avant d'aborder le contenu de cette prophétie, voyons le contexte historique qui
l'entoure.
Les événements du chapitre 9 se déroulent en l'an 538 avant J.C., peu de temps après
que les Mèdes et les Perses aient renversé le royaume des Chaldéens, c'est-à-dire
Babylone.
Écran 3
Daniel 9:2,3
La première année du règne [de Darius le Mède], moi, Daniel,
je vis par les livres qu'il devait s'écouler soixante et dix ans pour les ruines de
Jérusalem, d'après le nombre des années dont l'Eternel avait parlé à Jérémie, le
prophète.
Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux
supplications.
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Etudiant la prophétie de Jérémie, Daniel vit que son peuple ne
serait esclave de Babylone que pendant 70 ans.
Après ces 70 ans, Babylone tomba comme prévu, mais la reconstruction de Jérusalem
tardait encore.
Écran 4
Daniel 9:4,5,18
Je priai l'Eternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession:
«Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde
à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements!
Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles,
nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances. (...)
Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la
ville sur laquelle ton nom est invoqué!»
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Comme la reconstruction de Jérusalem tardait, Daniel en conclut que cette situation était causée par la méchanceté de son peuple, et il pria Dieu afin d'obtenir son pardon.
Écran 5
Daniel 9:20,21
Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le
péché de mon peuple d'Israël, et je présentais mes supplications à l'Eternel, mon
Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu.
Je parlais encore dans ma prière, quand l'homme, Gabriel, que j'avais vu précédemment
dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide.
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Alors que Daniel priait, Gabriel apparut.
Treize ans auparavant, cet ange de Dieu lui avait donné la vision des 2300 soirs et
matins (objet de la prochaine leçon), mais cette vision était demeurée inexpliquée.
Écran 6
Daniel 9:22,23
[Gabriel] s'entretint avec moi. Il me dit:
«Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.
Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer;
car tu es un bien-aimé.
Sois attentif à la parole, et comprends la vision!»
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L'ange déclara être venu pour lui expliquer la vision. Mais
quelle vision?
Daniel n'ayant encore eu aucune vision au cours du chapitre 9, nous devons en conclure que
l'explication concernera sa dernière vision, celle des 2300 soirs et matins, sur laquelle
portera la prochaine leçon.
Écran 7
Daniel 9:24
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte.
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Le mot hébreu «chathak», traduit ici par «fixées», signifie
littéralement «retranchées», «ôtées».
Ainsi, Gabriel apprend à Daniel qu'une période de 70 semaines a été retranchée pour
le peuple d'Israël.
Or, cette période de 70 semaines (ou 70 x 7 = 490 jours) ne peut être retranchée que
d'une période plus longue, soit celle des 2300 jours.
Au cours de la présente leçon, nous aborderons spécifiquement cette période de 70
semaines.
Écran 8
Daniel 9:25
Sache-le donc, et comprends!
Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie (...).
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Le point de départ de la période prophétique de 70 semaines
est «le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie».
A quel moment, donc, a-t-on annoncé la reconstruction de Jérusalem?
Écran 9
Esdras 7:8,11,13,20
La septième année du roi, (...) voici la copie de la lettre
donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, sacrificateur et scribe (...):
«J'ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d'Israël, de ses sacrificateurs
et de ses Lévites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont disposés à partir avec
toi pour Jérusalem. (...)
Tu tireras de la maison des trésors du roi ce qu'il faudra pour les autres dépenses que
tu auras à faire concernant la maison de ton Dieu.»
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Lors de sa septième année de règne, le roi de Perse,
Artaxerxès Longuemain, émit le décret de reconstruction de Jérusalem.
C'était en 457 avant J.C.
Écran 10
Daniel 9:25 (Version Darby)
Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines.
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La prophétie nous indique qu'il y a 69 semaines (soit 7 + 62 =
69) entre le décret de reconstruction de Jérusalem, et le Messie.
Cherchons à comprendre ce que signifie une période de 69 semaines dans la prophétie
biblique.
Écran 11
Nombres 14:34
De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquités quarante années, une année pour chaque jour.
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Ezéchiel 4:5,6
Je te compterai un nombre de jours égal à celui des années de
leur iniquité (...).
Tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour
pour chaque année.
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Tout d'abord, souvenons-nous du principe d'équivalence «1 jour = 1 an», reconnu et appliqué par la plupart des étudiants de la prophétie.
Écran 12
Ainsi donc, les jalons prophétiques suivants peuvent être posés:
«Depuis la sortie de | ° Point de
départ de la prophétie des 70 semaines:
la parole pour ré- | Décret d'Artaxerxès.
tablir et rebâtir | Année: 457 av. J.C.
Jérusalem jusqu'au |
Messie, le prince, | ° 7 semaines après, soit 49 ans (7 x 7 = 49 ans):
il y a sept semai- | Reconstruction de Jérusalem.
nes et soixante- | Année: 408 av. J.C.
(-457 + 49= -408)
deux semaines.» |
(Daniel 9:25, | ° 62 semaines après, soit 434 ans
(62x7= 434 ans):
Version Darby | La
venue du Messie, le prince.
de la Bible) |
Année: 27 ap. J.C. (-408 + 434 = 27)
Écran 13
Portons bien attention au point suivant:
Certains auront remarqué que -408 +
434 = 26, et non 27. Mais il faut bien noter qu'il n'y a pas d'année 0
(zéro). Voyons ensemble l'exemple suivant:
=================================
On pourrait penser qu'entre
Année |-4 |-3 |-2 |-1 | 1 | 2 | 3 | 4 | l'an -4 et 4, il y a 8 ans.
=================================
Mais l'an 0 n'existant pas,
Durée |-1-|-2-|-3-|-4-|-5-|-6-|-7-| il n'y a
donc que 7 ans.
Ainsi, après avoir additionné (-408 + 434 = 26), on ajoutera un an au total obtenu (26 +
1 = 27) pour tenir compte de l'absence de l'année 0. Pour l'exemple ci-haut, nous
obtenons: -4 + 7 = 3, puis 3 + 1 = 4.
Écran 14
Daniel 9:25 (Version Darby)
Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines.
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Sachant que les premières 69 semaines (7 + 62), ou 483 ans (49 + 434), nous conduisent en 27 après J.C., il nous reste à découvrir ce qui est arrivé cette année-là concernant le Messie.
Écran 15
Jean 4:25,26
La femme dit [à Jésus]: «Je sais que le Messie doit venir
(celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.»
Jésus lui dit: «Je le suis, moi qui te parle.»
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Actes 10:38
Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth.
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Le mot «Messie» vient de l'hébreu «maschiah» (en grec,
«khristos»), qui signifie «l'Oint».
Le Nouveau Testament déclare que Jésus est «le Messie», «le Christ», «l'Oint».
Écran 16
Luc 3:21,23
Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé.
(...)
Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère.
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Jésus fut baptisé à l'âge de 30 ans. Pourquoi la prophétie
nous dit-elle alors que cet événement aurait lieu en l'an 27?
C'est que lorsque la date du début de l'ère chrétienne fut calculée pour la première
fois, il y eut une erreur de 4 ans.
En effet, Christ ne pouvait être né en l'an 1, puisqu'à sa naissance, Hérode le Grand
vivait encore. Nous savons que cet Hérode mourut peu après, en l'an -4.
Jésus est donc né en -4 et fut baptisé en l'an 27, à l'âge de 30 ans (soit, toujours
en tenant compte de l'absence de l'année zéro: -4 + 30 + 1= 27).
Écran 17
Marc 1:9,14,15
En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut
baptisé par Jean dans le Jourdain. (...)
Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Evangile de Dieu. Il disait:
«Le temps est accompli.»
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Jésus connaissait bien la prophétie biblique, et savait que
l'année de son baptême (soit l'automne de l'an 27) représentait une date importante.
C'est pourquoi il déclara que le temps était accompli, en accord avec le calendrier de
son Père, calendrier dont nous avons parlé au cours de la dernière leçon.
Écran 18
Daniel 9:26,27
Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché. (...)
Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et durant la moitié de la
semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande.
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Passons maintenant à la soixante-dixième semaine.
La prophétie nous indique qu'à la moitié de cette dernière semaine, l'Oint, le Messie,
sera retranché, faisant cesser le sacrifice.
Or, la moitié de la semaine signifie 3½ ans (soit: 7 ans ÷ 2 = 3½). En ajoutant ces
3½ ans à l'automne 27, nous arrivons au printemps de l'an 31.
Que se passa-t-il à cette date?
Écran 19
Daniel 9:27
Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine.
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Matthieu 26:27,28
[Jésus] prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces,
il la leur donna, en disant:
«Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour
plusieurs, pour la rémission des péchés.»
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La solide alliance que devait conclure Christ est l'alliance qu'il allait sceller de son propre sang, en mourant sur la croix, pour le salut de tous ceux qui accepteraient son sacrifice pour la rémission des péchés.
Écran 20
Daniel 9:26,27
Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché. (...)
Durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande.
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Matthieu 27:50,51
Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit.
Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
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Exactement à l'époque prédite, à la moitié de la
soixante-dixième semaine prophétique, soit au printemps de l'an 31, Jésus, l'Oint,
mourut sur la croix, ce qui mettait fin au système sacrificiel du temple.
C'est pourquoi le voile du temple fut déchiré à ce moment précis.
Écran 21
Daniel 9:24
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
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Après la mort et la résurrection de Jésus, expiant le péché
et amenant la justice éternelle, il restait une demi-semaine (3½ ans) avant l'expiration
des 490 années de sursis accordées au peuple d'Israël, qui se devait maintenant de
reconnaître en Jésus le Messie.
Profita-t-il de ce sursis?
Écran 22
Luc 24:46,47
Il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
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Ainsi, pendant les 3½ ans suivant l'ascension de Jésus au ciel, les apôtres, par leur prédication et les miracles manifestés, invitèrent la nation juive à reconnaître Jésus comme le Messie.
Écran 23
Actes 7:56-58
[Etienne] dit:
«Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se
précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le
lapidèrent.
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Malheureusement, la nation juive rejeta l'appel des apôtres.
La fin des 70 semaines (490 ans) fut marquée, à l'automne de l'an 34, par la lapidation
d'Etienne, approuvée par les chefs religieux d'Israël.
Etienne était le premier martyr chrétien tué par la main même de la nation juive.
Écran 24
Actes 13:45,46
Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils
s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant.
Paul et Barnabas leur dirent avec assurance:
«C'est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque
vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle,
voici, nous nous tournons vers les païens.»
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Ainsi, avec la lapidation d'Etienne en l'an 34, la nation juive rejeta définitivement l'Evangile, ce qui mit fin à leurs 490 ans de sursis.
Écran 25
Daniel 9:26,27
Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le
sanctuaire (...).
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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La prophétie de Daniel 9 se termine de façon dramatique, avec
l'annonce de la destruction de Jérusalem et de son temple.
Encore une fois, la prédiction fut rigoureusement exacte: en l'an 70, l'armée romaine
commandée par Titus détruisit la ville de Jérusalem, et démolit entièrement son
temple.
Écran 26
Matthieu 23:37,38
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides
ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une
poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Voici, votre maison vous sera laissée déserte.
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Jésus avait d'ailleurs prophétisé, moins de quarante ans auparavant, que le rejet de l'Evangile par le peuple juif entraînerait la destruction de Jérusalem et de son temple.
Écran 27
Observation intéressante: l'organisation littéraire de Daniel 9:25-27
La première partie de chacun des trois
versets parle de l'oeuvre du Messie, alors que la seconde partie parle du sort de
Jérusalem. Voyez:
Verset 25, Partie 1: Sept semaines et 62 semaines jusqu'au Messie.
Partie 2: Comment Jérusalem
sera rebâtie.
Verset 26, Partie 1: Le Messie sera retranché.
Partie 2: Jérusalem et le
sanctuaire seront détruits.
Verset 27, Partie 1: L'alliance et le sacrifice du Messie.
Partie 2: L'abomination de la
désolation à Jérusalem.
Écran 28
Daniel 9:22,23
[Gabriel] s'entretint avec moi. Il me dit:
«Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.
Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer;
car tu es un bien-aimé.
Sois attentif à la parole, et comprends la vision!»
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Comme nous l'avons vu, la période des 70 semaines visait, entre
autres, à expliquer la précédente prophétie des 2300 jours.
Comme ces deux visions sont intimement liées, et puisque nous comprenons maintenant la
prophétie des 70 semaines, nous pourrons, sans plus tarder, aborder les 2300 jours.
Écran 29
Tableau récapitulatif de la prophétie des 70 semaines:
+-- «70 semaines
ont été fixées sur ton peuple.» (DANIEL 9:24) --+
|
|
Décret Reconstruc-
Baptême
Crucifixion Lapida-
du roi tion de
de
de
tion
Artaxerxès Jérusalem
Jésus
Jésus
d'Etienne
|----------------|-----------------|--------------|--------------|
Automne Automne
Automne
Printemps Automne
-457 -408
27
31
34
|-- 7 semaines --|-- 62 semaines --|- ½ semaine --|- ½ semaine --|
|---- 49 ans ----|---- 434 ans ----|--- 3½ ans ---|--- 3½ ans ---|
|
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+------------ 70 semaines prophétiques, soit 490 ans ------------+
Écran 30
Remercions Dieu pour son aide:
Notre Père,
La prophétie des 70 semaines ne visait pas qu'à satisfaire la curiosité de ses
étudiants. Son principal but était d'annoncer la venue du Messie, notre Sauveur et
Seigneur Jésus-Christ.
Nous profitons de cet instant pour renouveler notre alliance avec Ton Fils, par le
précieux sang qu'Il a versé sur la croix pour chacun de nous.
Puisses-Tu continuer de nous guider, alors que nous abordons la prophétie des 2300 jours.
Nous T'en prions et T'en remercions, en Jésus-Christ.
Amen.
Le questionnaire de la
leçon 49 vous attend!