Les
1290 Jours
Les
1290 JoursÉcran 1
Bienvenue à cette nouvelle leçon! Prions:
Notre Seigneur,
Les deux dernières grandes périodes prophétiques que nous aimerions comprendre sont les
1290 jours et les 1335 jours, toutes deux retrouvées dans le dernier chapitre du livre de
Daniel.
Mais nous savons que pour percer le secret de ces prophéties, nous avons besoin de Ton
aide. C'est pourquoi nous Te demandons de nous accorder Ton assistance, de façon à ce
que notre compréhension soit conforme à la vérité.
Nous T'en prions, en Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
Daniel 7:25
Les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps.
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Apocalypse 13:5,7
Il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
(...)
Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre.
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Sous les mots «un temps, des temps, et la moitié d'un temps», «quarante-deux mois» (42 x 30 = 1260), ou «1260 jours», la dernière leçon nous a montré une période de 1260 ans de persécutions, soit de l'an 538 à 1798.
Écran 3
Daniel 12:6-8
«Quand sera la fin de ces prodiges?»
Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva
vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit
éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que
toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis:
«Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses?»
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Lorsqu'on lui présenta de nouveau cette période de 1260 années
de persécutions visant le peuple de Dieu, Daniel n'en comprit pas la signification.
Il demanda donc des explications supplémentaires.
Écran 4
Daniel 12:9,10
Il répondit:
«Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la
fin.
Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des
méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.»
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L'ange répondit alors à Daniel que la signification de cette
prophétie ne pourrait être comprise avant le «temps de la fin».
A ce moment seulement, Dieu descellera le livre, l'ouvrant à la compréhension de ceux
qui «auront de l'intelligence».
Mais comment donc avoir cette «intelligence»?
Écran 5
L'intelligence, c'est chercher à connaître Dieu et à faire sa volonté:
«Que celui qui veut se glorifier se glorifie d'avoir de
l'intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l'Eternel.» (JEREMIE 9:24)
«Il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le
Véritable, en son Fils Jésus-Christ.» (1 JEAN 5:20)
«Sergius Paulus, homme intelligent (...), fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le
désir d'entendre la parole de Dieu.» (ACTES 13:7)
«Où est la demeure de l'intelligence? (...) S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.»
(JOB 28:20,28)
«Donne-moi l'intelligence, pour que je garde ta loi et que je l'observe de tout mon
coeur!» (PSAUME 119:34)
«Soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez
quelle est la volonté de Dieu.» (ROMAINS 12:2)
Écran 6
A l'inverse, on manque d'intelligence en rejetant Dieu et sa volonté:
«Nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés,
tous sont pervertis.» (ROMAINS 3:11)
«Ils n'ont point d'intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, et qui invoquent un
dieu incapable de sauver.» (ESAIE 45:20)
«Certainement mon peuple est fou, il ne me connaît pas; ce sont des enfants insensés,
dépourvus d'intelligence.» (JEREMIE 4:22)
«Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de
l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur coeur.» (EPHESIENS 4:18)
«Ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu
grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a
été plongé dans les ténèbres.» (ROMAINS 1:21)
Écran 7
Daniel 12:11-13
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera
dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours!
Et toi, marche vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la
fin des jours.
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Avant de quitter Daniel, et c'est d'ailleurs sur ces mots que se
termine le livre, l'ange lui révèle deux dernières périodes prophétiques:
- les 1290 jours;
- les 1335 jours.
Aujourd'hui, nous étudierons les 1290 jours.
Écran 8
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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La prophétie des 1290 jours débute avec «le temps où cessera
le sacrifice perpétuel», et se termine avec le moment «où sera dressée l'abomination
du dévastateur».
Certaines traductions littérales de la Bible (telle la version anglaise «Young's Literal
Translation») indiquent, en effet, que ces deux événements marquent le début et la fin
de la période des 1290 jours.
Tout d'abord, étudions le point de départ des 1290 jours.
Écran 9
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Daniel 8:10,11
[La petite corne] s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit
tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.
Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel.
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La prophétie des 1290 jours débute avec la cessation du
sacrifice perpétuel. En comparant avec la prophétie de Daniel 8, nous voyons que cela
fut l'oeuvre de la puissance symbolisée par la petite corne.
Notons que dans ces deux passages de Daniel, le mot «sacrifice» n'apparaît pas dans le
texte original. Nous le conserverons pour les fins de cette leçon, mais il est possible
que le «perpétuel» désigne autre chose que le «sacrifice perpétuel», comme par
exemple la continuité du pouvoir politique ici-bas transmis d'une puissance à une autre,
de gré ou de force.
Écran 10
Daniel 8:11,12
[La petite corne] s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva
le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire.
L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché; la corne jeta la
vérité par terre.
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Comme nous l'avons vu au cours des précédentes leçons, cette
petite corne symbolise l'Eglise de Rome. [Lors d'une future leçon, nous étudierons plus
en détail comment l'Eglise de Rome correspond à toutes les caractéristiques de la
petite corne.]
Devenue puissance politique en l'an 538, elle s'attaqua au sacrifice perpétuel et y mit
fin. Comment cela se produisit-il?
Écran 11
Daniel 8:11,12
Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice
perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire.
L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché; la corne jeta la
vérité par terre.
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En 538, devenue puissance politique ici-bas, l'Eglise de Rome
s'afficha comme la représentante officielle de Dieu sur terre.
De cette façon, elle enleva à Jésus, chef de l'armée des cieux, le crédit de son
oeuvre d'intercession dans le sanctuaire céleste.
C'est ainsi qu'elle «lui enleva le sacrifice perpétuel», marquant le point de départ
des 1290 jours.
Écran 12
Apocalypse 13:5,6
Il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu.
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Apocalypse 11:2
Elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
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Pendant les 1260 années suivantes (42 mois prophétiques), de
538 à 1798, l'Eglise de Rome, entrée dans le concert des nations, s'afficha comme
représentante de Dieu sur terre, médiatrice entre Dieu et les hommes.
De telles prétentions attaquaient directement l'oeuvre d'intercession de Jésus dans le
sanctuaire céleste.
Écran 13
Matthieu 22:21
[Jésus] leur dit:
«Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.»
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L'arrivée de l'Eglise de Rome sur la scène politique posa les
fondements de l'union entre l'Eglise et l'Etat.
Or une telle union, ayant d'ailleurs survécu jusqu'à nos jours, a toujours porté de
très mauvais fruits, comme l'intolérance et la persécution ayant marqué les 1260
années de règne de l'Eglise de Rome.
Jésus connaissait les dangers de cette union, et c'est pourquoi il ordonna de maintenir
la séparation entre l'Eglise et l'Etat.
Écran 14
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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D'une durée de 1260 ans, le premier règne de l'Eglise de Rome
prit fin en 1798, exactement tel que prédit, comme nous l'avons vu au cours des
dernières leçons.
Pour compléter la période de 1290 jours, nous pourrions croire que nous n'avons qu'à
ajouter 30 ans à 1798, obtenant ainsi 1828.
Mais une étude attentive du contexte de la prophétie des 1290 jours nous montre
clairement qu'il ne faut pas tomber dans ce piège. Voyons ensemble ce contexte.
Écran 15
Daniel 12:8,9,11,12
J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis: «Mon seigneur,
quelle sera l'issue de ces choses?»
Il répondit: «(...) Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera
dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours!»
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Tout d'abord, constatons que les 1290 et les 1335 jours ont été
présentés suite à la question de Daniel, qui ne comprenait pas la réponse à une autre
question posée plus tôt dans le même chapitre.
Quelle était donc cette première question?
Écran 16
Daniel 12:6,7
«Quand sera la fin de ces prodiges?»
Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva
vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit
éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que
toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
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Cette première question était donc: «Quand sera la fin de ces
prodiges?»
Ainsi, cette question est identique à celle que posa par la suite Daniel, soit: «Quelle
sera l'issue de ces choses?» (Daniel 12:8).
Écran 17
Daniel 12:6
Quand sera la fin de ces prodiges?
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En fait, cette question fait suite à la grande vision de Daniel
chapitre 11, que nous avons commencé à étudier dans la leçon «Daniel 11: la Fresque Parfaite».
Dans une prochaine leçon, nous verrons que la dernière moitié de cette vision de Daniel
chapitre 11 présente les actions de l'Eglise apostate, d'abord pendant le Moyen-Age, puis
au temps de la fin.
Chose intéressante, la réponse à la question «Quand sera la fin de ces prodiges?»
présente ces deux mêmes périodes où régnera l'Eglise de Rome. Voyons en détail le
contenu de cette réponse.
Écran 18
Daniel 12:7
Il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
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Ainsi, puisque l'Eglise de Rome connaîtra deux règnes, la
réponse à la question «Quand sera la fin de ces prodiges?» indique qu'il y aura deux
fins:
- D'abord en 1798, après un premier règne de 1260 ans (3½ temps).
- Puis après un second et dernier règne, où «toutes ces choses finiront
quand la force du peuple saint sera entièrement brisée».
Écran 19
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Répondant aussi à la question «Quelle sera l'issue de ces
choses?», les 1290 jours concernent donc aussi les années de règne de l'Eglise de Rome.
Ainsi, lors de l'interruption du premier règne en 1798, le décompte des 1290 années
s'est aussi interrompu, et ne devra être repris que lorsque l'Eglise reviendra en force.
Le livre de l'Apocalypse confirme d'ailleurs l'importance de cette interruption de règne.
Voyons les versets suivants.
Écran 20
Apocalypse 13:1,3
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et
sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
(...)
Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut
guérie.
Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.
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Le livre de l'Apocalypse dépeint d'abord la puissance politique
qu'est l'Eglise de Rome sous les traits d'une bête montant de la mer (nous verrons
pourquoi dans une prochaine leçon).
Comme dans le livre de Daniel, l'Apocalypse mentionne que son règne sera interrompu: «Je
vis l'une de ses têtes comme blessée à mort.»
Mais elle guérira de sa «blessure mortelle», et entrera dans un second règne où elle
sera admirée par le monde entier.
Écran 21
Apocalypse 17:8
La bête que tu as vue était, et elle n'est plus. Elle doit
monter de l'abîme, et aller à la perdition.
Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du
monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête, parce qu'elle était, et
qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.
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Plus tard, l'Apocalypse reprend le symbole de la bête, et de
nouveau, indique:
- «qu'elle était» (premier règne);
- «et qu'elle n'est plus» (interruption de règne);
- «et qu'elle reparaîtra» (second règne).
En suivant ce même modèle, nous devons donc aussi interrompre le décompte des 1290 ans
en 1798.
Écran 22
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Maintenant, la question cruciale: Quand doit-on considérer que
l'Eglise de Rome est entrée dans son second règne?
Pour nous aider, attardons-nous quelques instants sur les mots «l'abomination du
dévastateur».
Cette expression décrit l'oeuvre de deux oppresseurs du peuple de Dieu:
- tout d'abord, l'Empire de Rome;
- et ensuite, l'Eglise de Rome.
Dans un premier temps, voyons l'application de ces mots pour l'Empire de Rome.
Écran 23
Daniel 9:26,27
Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le
sanctuaire. (...)
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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Matthieu 24:15,16
Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a
parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention!
Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes.
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L'«abomination du dévastateur» décrit d'abord la destruction de Jérusalem par les armées romaines menées par le général Titus, en l'an 70.
Écran 24
Daniel 8:12,13
L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du
péché; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.
J'entendis parler un saint; et un autre saint dit à celui qui parlait:
«Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le
péché dévastateur?»
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Daniel 11:31
Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.
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Mais «l'abomination du dévastateur» a aussi une application spirituelle visant le successeur de l'Empire de Rome, soit l'Eglise de Rome.
Écran 25
Matthieu 23:37,38
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides
ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une
poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Voici, votre maison vous sera laissée déserte.
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Apocalypse 11:2
Elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
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En effet, comme l'Empire de Rome a littéralement foulé aux pieds la ville sainte, Jérusalem, en l'an 70, l'Eglise de Rome a spirituellement foulé aux pieds «la ville sainte», par ses attaques contre Dieu et son peuple, pendant les 1260 ans (42 mois) de son premier règne.
Écran 26
Daniel 9:26,27
Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le
sanctuaire. (...)
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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Daniel 8:11
[La petite corne] s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire.
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Comme l'Empire de Rome s'en est littéralement pris au sanctuaire terrestre en l'an 70, l'Eglise de Rome, par ses fausses doctrines et ses prétentions arrogantes, s'en est prise spirituellement au sanctuaire céleste pendant son premier règne de 1260 ans.
Écran 27
Apocalypse 17:1,2,4,5
Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui
est assise sur les grandes eaux.
C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité, et c'est du vin
de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés. (...)
Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abominations et des impuretés de sa
prostitution.
Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des
impudiques et des abominations de la terre.
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Mais l'«abomination» fait aussi référence au second règne de
l'Eglise de Rome, ici représentée par une femme prostituée nommée Babylone.
Dans les derniers jours, cette prostituée abreuve toutes les nations de son vin
d'abominations.
Écran 28
Apocalypse 17:2,4
C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à
l'impudicité, et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont
enivrés. (...)
Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abominations et des impuretés de sa
prostitution.
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Ainsi, 30 ans après le début du second règne de l'Eglise de
Rome, s'ajoutant donc aux 1260 ans de son premier règne pour compléter les 1290 ans,
nous devons trouver un événement lié à l'«abomination», soit à l'alliance impure
entre l'Eglise apostate et les nations enivrées de son vin.
A tous les étudiants sérieux, nous soumettrons maintenant deux hypothèses.
Écran 29
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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La première hypothèse fait démarrer le second règne de
l'Eglise de Rome en 1929, année où elle récupéra son pouvoir politique par l'édit de
Latran, régnant désormais sur le pays du Vatican.
En y ajoutant les 30 dernières années des 1290 ans, nous obtenons 1959, année où le
pape Jean XXIII surprit le monde entier en annonçant la tenue du Concile Vatican II,
lequel débuta en 1962, visant l'unification des églises par un effort oecuménique
mondial.
Ainsi fut «dressée l'abomination du dévastateur» menée par la grande Babylone.
Écran 30
Apocalypse 9:1,3-5
Le cinquième ange sonna de la trompette. (...)
De la fumée sortirent des sauterelles, qui se répandirent sur la terre. (...)
Il leur fut dit de ne point faire de mal à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni
à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front.
Il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois.
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La seconde hypothèse tient compte des cinq mois prophétiques de
la cinquième trompette, pendant lesquels l'Eglise de Rome, blessée mais en vie, n'avait
plus d'influence sur les nations.
Souvenons-nous que notre leçon «Les Sauterelles de
l'Abîme» a situé ces 150 ans (cinq mois prophétiques) de 1798 à 1948.
Écran 31
Apocalypse 9:5
Il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois.
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En 1948, après les 150 ans de tourments, l'Eglise de Rome
commença à regagner son influence sur les nations alors qu'elle vit naître le Conseil
oecuménique des Eglises, préparant la voie à son effort mondial d'unification de toutes
les religions du monde.
En y ajoutant les 30 dernières années des 1290 ans, nous obtenons 1978, année où le
pape Jean-Paul II fut élu.
Ce pape fut celui qui donna le plus grand essor à l'oecuménisme, et le premier, en 1986,
à asseoir à la même table des représentants de toutes les religions du monde.
Écran 32
Apocalypse 13:3
Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa
blessure mortelle fut guérie.
Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.
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Cette seconde hypothèse ne doit pas être écartée trop
rapidement.
En effet, la prophétie semble accorder plus d'importance au fait que l'Eglise de Rome ait
regagné son influence sur les nations depuis 1948 («toute la terre était dans
l'admiration derrière la bête»), après les 150 ans de tourments de la cinquième
trompette, qu'au simple fait d'avoir regagné son pouvoir politique en 1929, sans réelle
influence sur les nations avant 1948.
Écran 33
Daniel 12:4,9,10
Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre
jusqu'au temps de la fin.
Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. (...)
Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin.
Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal, et aucun
des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.
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D'autres hypothèses pourraient être émises.
Assurément, alors que le retour de Jésus approche, «la connaissance augmentera», et
«ceux qui auront de l'intelligence comprendront».
Persévérons donc dans notre étude, et demandons à l'Esprit de Dieu de nous éclairer!
Écran 34
Daniel 12:11,12
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera
dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours!
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Notre étude des 1290 jours nous permet maintenant de nous
pencher sur la période prophétique des 1335 jours. C'est ce que nous ferons au cours de
la prochaine leçon.
D'ici là, nous vous invitons à sonder cette prophétie pour vous-même, dans un esprit
de prière, afin que l'Esprit de Dieu vous amène à une compréhension de plus en plus
complète de sa signification.
Écran 35
Prions ensemble:
Père,
Cet ordre fut donné à Daniel: «Tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au
temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.» (Daniel 12:4)
Nous vivons présentement ce temps de la fin, et tel que prédit, Tu nous révèles de
plus en plus clairement le sens de Ta Parole prophétique.
Puisse Ton Esprit continuer de faire augmenter notre connaissance, afin que nous puissions
mieux nous préparer pour les événements qui précéderont le glorieux retour de Ton
Fils Jésus-Christ. En Son nom, nous T'en prions.
Amen.
Le questionnaire de la leçon 52 vous attend!