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| Nous sommes heureux de vous retrouver! Prions: |
| Seigneur, Nous désirons poursuivre l'identification des acteurs jouant un rôle dans ces derniers instants de l'Histoire, et nous nous tournons aujourd'hui vers les deux témoins. Qui sont ces deux témoins? C'est à cette question que nous Te demandons humblement de répondre par Ta Parole inspirée. C'est notre prière, en Jésus-Christ. Amen. |
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Leçon 57 |
Écran 2 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:1-3 |
Commentaires |
| On me donna un roseau semblable
à une verge, en disant: «Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent. Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.» |
Les deux témoins apparaissent à un seul endroit, dans le chapitre 11 du livre de l'Apocalypse, dans le contexte de la période de 42 mois, ou 1260 jours. |
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Leçon 57 |
Écran 3 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:2 |
Commentaires |
| Les nations (...) fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. | La période de 42 mois, ou 1260 jours (42
x 30), pendant laquelle agissent les deux témoins, correspond à la période de 1260 ans,
de 538 à 1798, que nos précédentes leçons ont souvent abordée. Ces 1260 ans furent un temps de persécutions pour les croyants ayant voulu demeurer fidèles à Dieu. |
Apocalypse 13:5,7 |
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| Il fut donné [à la bête] le
pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois. (...) Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. |
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Leçon 57 |
Écran 4 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:3 |
Commentaires |
| Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. | Cette sombre période de 1260 ans est soulignée par le fait que les deux témoins sont revêtus de sacs, un signe de tristesse et de deuil. |
Genèse 37:33,34 |
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| Jacob la reconnut, et dit:
«C'est la tunique de mon fils! une bête féroce l'a dévoré! Joseph a été mis en
pièces!» Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. |
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Leçon 57 |
Écran 5 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:3,4 |
Commentaires |
| Je donnerai à mes deux témoins
le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. |
Plusieurs indices nous sont donnés, permettant de
découvrir l'identité de ces deux témoins. Tout d'abord, on nous dit que les deux témoins sont les deux oliviers et les deux chandeliers devant Dieu. Qu'est-ce que cela signifie? |
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Leçon 57 |
Écran 6 |
Les Deux Témoins |
Zacharie 4:2-4 |
Commentaires |
| Il me dit: «Que vois-tu?» Je répondis: «Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d'or, surmonté d'un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier; et il y a près de lui deux oliviers, l'un à la droite du vase, et l'autre à sa gauche.» Et reprenant la parole, je dis à l'ange qui parlait avec moi: «Que signifient ces choses, mon seigneur?» |
Les deux oliviers et les deux chandeliers réfèrent
directement à cette prophétie de Zacharie. La réponse à la question de Zacharie nous intéresse donc... |
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Leçon 57 |
Écran 7 |
Les Deux Témoins |
Zacharie 4:5,6 |
Commentaires |
| L'ange qui parlait avec moi me
répondit: «Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses?» Je dis: «Non, mon seigneur.» Alors il reprit et me dit: «C'est ici la parole que l'Eternel adresse à Zorobabel: "Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit," dit l'Eternel des armées.» |
La réponse de Dieu indique que les deux oliviers, porteurs d'huile, et les chandeliers, porteurs de lumière, symbolisent quelque chose résultant de l'action de l'Esprit de Dieu, et non de la puissance des hommes. |
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Leçon 57 |
Écran 8 |
Les Deux Témoins |
2 Pierre 1:20,21 |
Commentaires |
| Sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. | Il y a, en effet, une chose portant la lumière (comme
les chandeliers) et résultant, non de la puissance des hommes, mais de l'action de
l'Esprit (l'huile des deux oliviers): c'est la Parole de Dieu. Les deux témoins symbolisent les deux parties de la Parole de Dieu, soit l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. |
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Leçon 57 |
Écran 9 |
Les Deux Témoins |
| Tel un chandelier, la Parole de Dieu est source de lumière: |
| «Ta parole est une lampe à mes
pieds, et une lumière sur mon sentier.» (PSAUME 119:105) «Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs.» (2 PIERRE 1:19) «Le précepte est une lampe, l'enseignement une lumière.» (PROVERBES 6:23) «Car Dieu, qui a dit: "La lumière brillera du sein des ténèbres!" a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.» (2 CORINTHIENS 4:6) |
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Leçon 57 |
Écran 10 |
Les Deux Témoins |
Jean 5:39 |
Commentaires |
| [Jésus dit:] «Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.» | L'Ancien Testament et le Nouveau Testament
rendent témoignage de Jésus et de son oeuvre. L'un annonçant sa venue, l'autre affirmant qu'il est venu, ces deux témoins s'accordent pour établir ce fait: Jésus est le Messie promis par Dieu, et son sacrifice nous permet d'accéder à la vie éternelle. |
Deutéronome 19:15 |
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| Un fait ne pourra s'établir que sur la déposition de deux ou de trois témoins. |
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Leçon 57 |
Écran 11 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:5 |
Commentaires |
| Si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière. | Symbolisée par les deux témoins, la
Parole de Dieu est un feu dévorant ses ennemis. Mais cette action évoque aussi deux personnages de la Bible. |
Jérémie 5:14 |
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| Parce que vous avez dit cela, voici, je veux que ma parole dans ta bouche soit du feu, et ce peuple du bois, et que ce feu les consume. |
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Leçon 57 |
Écran 12 |
Les Deux Témoins |
Nombres 16:28,35 |
Commentaires |
| Moïse dit: «A ceci vous
connaîtrez que l'Eternel m'a envoyé pour faire toutes ces choses, et que je n'agis pas
de moi-même.» (...) Un feu sortit d'auprès de l'Eternel, et consuma les deux cent cinquante hommes. |
Les actions des deux témoins rappellent celles de Moïse et d'Elie. |
2 Rois 1:12 |
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| Elie leur répondit: «Si je suis
un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante
hommes!» Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. |
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Leçon 57 |
Écran 13 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:6 |
Commentaires |
| Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie. | Exactement comme Elie, les deux témoins
ont le pouvoir de fermer le ciel pendant une période prophétique de «trois ans et six mois», soit pendant 1260 années (3½ ans x 360
jours). Mais que signifie «fermer le ciel»? |
Luc 4:25 |
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| Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois. |
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Leçon 57 |
Écran 14 |
Les Deux Témoins |
Lévitique 26:18,19 |
Commentaires |
| Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point (...), je rendrai votre ciel comme du fer. | Pendant les 1260 ans, de 538 à 1798, les deux témoins «fermèrent le ciel» aux prières des hommes, en raison de la grande apostasie de ceux-ci. |
Deutéronome 28:15,23 |
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| Mais si tu n'obéis point à la voix de l'Eternel, ton Dieu, si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements, (...) le ciel sur ta tête sera d'airain. | |
Proverbes 28:9 |
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| Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination. |
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Leçon 57 |
Écran 15 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:6 |
Commentaires |
| Et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu'ils le voudront. | De même, exactement comme Moïse, les
deux témoins ont aussi le pouvoir de frapper la terre de toute espèce de plaie. Qu'est-ce que cela signifie? |
Psaume 105:26,29-32,34,36 |
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| Il envoya Moïse, son serviteur.
(...) Il changea leurs eaux en sang, et fit périr leurs poissons. Le pays fourmilla de grenouilles (...). Il dit, et parurent les mouches venimeuses, les poux sur tout leur territoire. Il leur donna pour pluie de la grêle, des flammes de feu dans leur pays. (...) Il dit, et parurent les sauterelles (...). Il frappa tous les premiers-nés dans leur pays. |
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Leçon 57 |
Écran 16 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 2:22,23 |
Commentaires |
| Voici, je vais jeter [la femme
Jézabel] sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère
avec elle, à moins qu'ils ne se repentent de leurs oeuvres. Je ferai mourir de mort ses enfants. |
La leçon «Lettre
à l'Eglise de Thyatire» nous a montré que, pendant ces 1260 années, l'Europe
plongée dans l'apostasie connut une dure famine, suivie d'une épidémie de peste
bubonique qui tua 40% de la population d'Europe. La guerre de Cent Ans s'ajouta à ces fléaux. Chose intéressante: Jézabel, symbole de l'Eglise apostate, était l'ennemie jurée d'Elie, symbole des deux témoins. |
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Leçon 57 |
Écran 17 |
Les Deux Témoins |
Deutéronome 33:4 |
Commentaires |
| Moïse nous a donné la loi, héritage de l'assemblée de Jacob. | Le choix de Moïse et d'Elie pour
symboliser la Parole de Dieu ne s'arrête pas à la nature de leurs actions. Moïse étant associé à la loi, et Elie étant associé aux prophètes, la combinaison «Moïse et Elie» donne ainsi «la loi et les prophètes», une expression désignant la Parole de Dieu. |
1 Rois 18:22 |
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| Et Elie dit au peuple: «Je suis resté seul des prophètes de l'Eternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal.» |
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Leçon 57 |
Écran 18 |
Les Deux Témoins |
| «La loi et les prophètes», une expression désignant la Parole de Dieu: |
| «Après la lecture de la loi et
des prophètes (...).» (ACTES 13:15) «Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.» (MATTHIEU 5:17) «Je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes.» (ACTES 24:14) «Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth.» (JEAN 1:45) «"Il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes." Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures.» (LUC 24:44,45) «Paul leur annonça le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en cherchant, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus.» (ACTES 28:23) |
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Leçon 57 |
Écran 19 |
Les Deux Témoins |
2 Corinthiens 3:14,15 |
Commentaires |
| Jusqu'à ce jour le même voile
demeure, quand ils font la lecture de l'Ancien Testament (...). Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs coeurs. |
Enfin, la Parole de Dieu associe le nom de Moïse à
l'Ancien Testament. En effet, Moïse symbolise le peuple de Dieu sous l'Ancienne Alliance, soit l'Israël, alors qu'Elie symbolise le peuple de Dieu sous la Nouvelle Alliance, soit l'Eglise. Le passage suivant illustre cette affirmation. |
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Leçon 57 |
Écran 20 |
Les Deux Témoins |
Malachie 4:4,5 |
Commentaires |
| Souvenez-vous de la loi de
Moïse, mon serviteur, auquel j'ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et
des ordonnances. Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l'Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. |
Le tout dernier chapitre de l'Ancien Testament
mentionne Moïse et Elie. Dieu choisit ce moment propice pour nous inviter à nous souvenir de Moïse (la loi), donc à porter un regard sur nos racines spirituelles, sur l'Ancien Testament. Il y annonce aussi la venue d'Elie (le prophète), portant alors nos regards sur l'espérance du salut, sur le Nouveau Testament. |
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Leçon 57 |
Écran 21 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:7 |
Commentaires |
| Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. | Vers la fin des 1260 ans, la Parole de
Dieu subit l'attaque d'une bête, symbole d'un royaume, d'un pouvoir politique. Cette bête monte de l'abîme. Or, lors de notre leçon sur la cinquième trompette, «Les Sauterelles de l'Abîme», nous avons vu une puissance qui montait aussi de l'abîme... |
Daniel 7:23 |
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| Le quatrième animal, c'est un quatrième royaume. |
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Leçon 57 |
Écran 22 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 9:2,3,11 |
Commentaires |
| [L'étoile] ouvrit le puits de
l'abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande fournaise; et le
soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits. De la fumée sortirent des sauterelles, qui se répandirent sur la terre. (...) Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon. |
Dirigées par l'ange de l'abîme, soit Satan, les
sauterelles de la cinquième trompette montaient aussi de l'abîme. La bête montant de l'abîme est donc une puissance politique menée par Satan. En fait, les sauterelles de la cinquième trompette et la bête d'Apocalypse chapitre 11, qui tua les deux témoins, symbolisent la même puissance: la France des années 1790. |
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Leçon 57 |
Écran 23 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:7 |
Commentaires |
| Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. | Comme nous l'avons vu dans la cinquième trompette, la
population française, écoeurée par des siècles d'abus et de corruption de l'Eglise, se
révolta au cours des années 1790. Malheureusement, dans sa rage aveugle, elle s'en prit également à la Parole de Dieu. Ainsi, le 10 novembre 1793, l'Assemblée nationale décréta à Paris l'abolition de la religion chrétienne et la suppression de la Bible. Ainsi furent tués les deux témoins. |
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Leçon 57 |
Écran 24 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:8 |
Commentaires |
| Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte. | Dans les années qui suivirent ce décret
ayant tué les deux témoins, des actes blasphématoires prirent place. Ce triste spectacle est illustré par l'évocation «dans un sens spirituel» des noms de Babylone («la grande ville»), Sodome, et Egypte. Voyons ce que ces noms symbolisent. |
Apocalypse 18:10 |
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| La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement! |
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Leçon 57 |
Écran 25 |
Les Deux Témoins |
| Les années 1793 à 1797, symbolisées par Babylone, Sodome, et l'Egypte: |
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BABYLONE |
SODOME |
EGYPTE ------------------------|-----------------------|------------------------ «Sur le roi de Babylo- | «Voici quel a été le | «Pharaon répondit: "Qui ne: (...) Tu disais en | crime de Sodome. | est l'Eternel, pour que ton coeur: "Je monte- | (...) Elle et ses | j'obéisse à sa voix, en rai au ciel, j'élèverai | filles (...) ont com- | laissant aller Israël? mon trône au-dessus des | mis des abominations | Je ne connais point étoiles de Dieu."» | devant moi.» | l'Eternel."» (ESAIE 14:4,13) | (EZECHIEL 16:49,50) | (EXODE 5:2) ========================|=======================|======================== Babylone indique l'U- | Sodome indique l'I- | L'Egypte indique la NE- SURPATION de Dieu. Le | GNORANCE de Dieu, les | GATION de Dieu. Dans sa peuple français insti- | moeurs dépravées. La | fureur contre l'Eglise tua la déesse Raison à | Révolution Française | apostate, le peuple la place de Dieu, en | donna lieu à d'odieu- | français décréta l'abo- signe de mépris et de | ses scènes de débau- | lition de l'ensemble du rejet de la religion. | che populaire. | christianisme. |
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Leçon 57 |
Écran 26 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:8 |
Commentaires |
| Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. | Jésus s'identifie à son peuple et à sa
mission. En indiquant que les deux témoins furent tués «là même où leur Seigneur a été crucifié», la prophétie témoigne des abominations commises contre son nom et sa cause. |
Matthieu 25:40 |
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| Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. |
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Leçon 57 |
Écran 27 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:9 |
Commentaires |
| Des hommes d'entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre. | De 1793 à 1797, toutes les Bibles retrouvées furent brûlées sur la place publique, pour signifier le rejet absolu de Dieu et de sa volonté. |
Psaume 79:1,2 |
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| O Dieu! les nations ont envahi
ton héritage, elles ont profané ton saint temple, elles ont fait de Jérusalem un
monceau de pierres. Elles ont livré les cadavres de tes serviteurs en pâture aux oiseaux du ciel, la chair de tes fidèles aux bêtes de la terre. |
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Leçon 57 |
Écran 28 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:10 |
Commentaires |
| Et à cause d'eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l'allégresse, et ils s'enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre. | Puisque la Parole de Dieu témoignait de l'odieux de leur comportement, les hommes se réjouirent de l'avoir détruite entre 1793 et 1797. |
Jean 7:7 |
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| Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises. |
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Leçon 57 |
Écran 29 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:11 |
Commentaires |
| Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient. | Exactement comme prophétisé, trois ans et demi
après le décret du 10 novembre 1793 ayant aboli le christianisme et la Bible, le
gouvernement français constata son erreur. Le 17 juin 1797, il supprima toutes ses restrictions à l'endroit de la religion et de la Parole de Dieu. C'est ainsi que les deux témoins reprirent vie après les trois jours et demi prophétiques. |
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Leçon 57 |
Écran 30 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:12 |
Commentaires |
| Et ils entendirent du ciel une
voix qui leur disait: «Montez ici!» Et ils montèrent au ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent. |
Par la suite, Dieu éleva les deux témoins jusqu'aux cieux, indiquant ainsi que sa Parole connaîtrait maintenant une très grande renommée, comme nous le démontre le second verset. |
Daniel 4:22 |
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| C'est toi, ô roi, qui es devenu grand et fort, dont la grandeur s'est accrue et s'est élevée jusqu'aux cieux, et dont la domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre. |
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Leçon 57 |
Écran 31 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:12 |
Commentaires |
| Et ils entendirent du ciel une
voix qui leur disait: «Montez ici!» Et ils montèrent au ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent. |
Exactement tel que prédit, peu après le retour à la
liberté religieuse en 1797, les sociétés bibliques firent leur apparition, diffusant la
Parole de Dieu en plusieurs langues partout sur la planète. En 1804, la Société Britannique et Etrangère ouvrit le bal, suivie par la Société Américaine en 1816, et bien d'autres ensuite. Grâce à tous ces efforts, la Bible est devenue et est encore le plus grand best-seller de tous les temps. |
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Leçon 57 |
Écran 32 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:13 |
Commentaires |
| A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba. | «A cette
heure-là», soit à la fin des 1260 ans, le dixième de «la
ville» Babylone tomba. En effet, en 1798, la France, l'un des «dix rois» supportant l'Eglise apostate, décida de mettre fin au règne politique du pape. |
Apocalypse 17:12,16 |
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| Les dix cornes que tu as vues
sont dix rois (...). Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront. |
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Leçon 57 |
Écran 33 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:13 |
Commentaires |
| Sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre. | Par le nombre 7000, la prophétie évoque
encore ici l'expérience d'Elie. Aux 7000 fidèles n'ayant pas fléchi les genoux devant Baal, Dieu fait ici correspondre 7000 infidèles incarnant l'institution politique de l'Eglise apostate. La chute de cette église, en 1798, s'exprime par la mort de ces 7000 hommes. |
1 Rois 19:18 |
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| [Dieu dit à Elie]: «Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n'ont point fléchi les genoux devant Baal.» |
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Leçon 57 |
Écran 34 |
Les Deux Témoins |
Apocalypse 11:13 |
Commentaires |
| Sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel. | La prophétie des deux témoins se termine
par la repentance des hommes, après la chute de l'Eglise en 1798. Cette attitude contraste avec l'impénitence obstinée des pécheurs, peu de temps avant le retour de Jésus. |
Apocalypse 9:20 |
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| Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains. |
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Leçon 57 |
Écran 35 |
Les Deux Témoins |
| Terminons notre leçon par cette prière à Dieu: |
| Notre Père, Il est écrit: «Rendez gloire à l'Eternel, votre Dieu, avant qu'il fasse venir les ténèbres, avant que vos pieds heurtent contre les montagnes de la nuit.» (Jérémie 13:16) Les deux témoins, symbolisant Ta Parole, invitent les hommes à se repentir et à répondre à Ton appel au salut. Puissions-nous tous entendre le message de Tes deux témoins, l'accepter, et le mettre en pratique, pendant qu'il en est encore temps. Nous T'en prions, en Jésus-Christ. Amen. |
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Le questionnaire de la
leçon 57 vous attend!
Les
Deux Témoins