La
Femme Impure
Écran 1
Prions Dieu avant de débuter cette leçon:
Notre Père qui es aux cieux,
Le livre de l'Apocalypse présente un autre personnage que nous n'avons pas encore
étudié: la femme impure.
De qui s'agit-il? Ses actions auront-elles des impacts sur notre vie?
Puisse Ta Parole prophétique nous amener des réponses claires et précises, comme elle
l'a fait jusqu'ici. En Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
Apocalypse 12:1
Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée
du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.
2 Corinthiens 11:2
Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous
présenter à Christ comme une vierge pure.
La leçon «La Femme Pure» nous a
présenté une première femme.
Dans la parole prophétique, une femme symbolise une Eglise.
Etant pure, cette première femme représente donc l'Eglise fidèle à Dieu et à ses
enseignements.
Écran 3
Jérémie 3:6,20
As-tu vu ce qu'a fait l'infidèle Israël? Elle est
allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre vert, et là elle s'est prostituée.
(...)
Comme une femme est infidèle à son amant, ainsi vous m'avez été infidèles, maison
d'Israël.
Par contre, lorsque l'Eglise se détourne de Dieu et lui désobéit, elle est
alors symbolisée par une femme infidèle à son époux, une prostituée.
Le livre de l'Apocalypse rapporte l'existence d'une telle
femme, laquelle est le sujet de la présente leçon.
Écran 4
Apocalypse 17:1-6 : Description d'une
seconde femme, celle-là impure.
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint,
et il m'adressa la parole, en disant:
«Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les
grandes eaux. C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité,
et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.»
Et il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête
écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. Cette femme
était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de
perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abominations et des impuretés
de sa prostitution.
Sur son front était écrit un nom, un mystère: «Babylone la grande, la mère des
impudiques et des abominations de la terre.» Et je vis cette femme ivre du sang des
saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand
étonnement.
Écran 5
Écran 6
Apocalypse 17:1,15
Viens, je te montrerai le jugement de la grande
prostituée qui est assise sur les grandes eaux. (...)
Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples,
des foules, des nations, et des langues.
Afin d'identifier ce que symbolise la femme impure, voyons sa description
prophétique.
Nous avons affaire à une «prostituée assise sur les grandes
eaux»: il s'agit donc d'une Eglise infidèle à Dieu, et exerçant sa domination
sur un grand nombre de personnes.
Écran 7
Apocalypse 17:2,18
C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés
à l'impudicité. (...)
La femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Cette Eglise infidèle, symbolisée par la femme impure, se prostitue avec les
rois de la terre.
La prophétie indique ainsi que cette Eglise conclura des alliances avec les puissances
politiques de ce monde, et dominera ensuite sur elles.
Cette immersion politique la conduira à «se livrer à
l'impudicité», soit à être infidèle à Dieu et à ses enseignements.
Écran 8
Apocalypse 17:2
C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés
à l'impudicité, et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont
enivrés.
Jérémie 51:7
Babylone était dans la main de l'Eternel une coupe d'or,
qui enivrait toute la terre; les nations ont bu de son vin: c'est pourquoi les nations ont
été comme en délire.
Le vin de cette Eglise a enivré les nations.
Qu'est-ce que cela signifie?
Écran 9
Esaïe 28:7
Mais eux aussi, ils chancellent dans le vin, et les
boissons fortes leur donnent des vertiges; sacrificateurs et prophètes chancellent dans
les boissons fortes, ils sont absorbés par le vin, ils ont des vertiges à cause des
boissons fortes; ils chancellent en prophétisant, ils vacillent en rendant la justice.
Semblable au vin faisant vaciller le jugement de celui qui en boit,
l'enseignement de l'Eglise infidèle enivre les nations, les séduisant par des fausses
doctrines qui, finalement, les mèneront à la perdition.
Écran 10
Apocalypse 17:1,3
«Viens, je te montrerai le jugement de la grande
prostituée qui est assise sur les grandes eaux.» (...) Il me transporta en esprit dans
un désert.
Esaïe 21:1,2,9
Oracle sur le désert de la mer. Comme s'avance l'ouragan
du midi, il vient du désert, du pays redoutable.
Une vision terrible m'a été révélée. L'oppresseur opprime, le dévastateur dévaste.
(...) Elle est tombée, elle est tombée, Babylone!
La vision concernant la femme impure se déroule dans le désert.
Ce «désert de la mer» (la femme étant assise sur les
grandes eaux) indique que nous assisterons maintenant à son oeuvre d'oppression, de
persécution.
Écran 11
Apocalypse 17:3
Et je vis une femme assise sur une bête écarlate,
pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Apocalypse 13:1
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix
cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de
blasphème.
La suite de la prophétie nous fait découvrir que la femme impure est assise
sur une bête dont la description coïncide exactement avec celle de la bête montant de
la mer.
Comme nous l'avons récemment étudié dans la leçon «La
Bête Montant de la Mer», cette bête symbolise le système de la papauté.
Écran 12
Jérémie 3:6
As-tu vu ce qu'a fait l'infidèle Israël? Elle est
allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre vert, et là elle s'est prostituée.
Daniel 7:17,23
Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois. (...) Le
quatrième animal, c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre.
D'une part, une prostituée symbolise une Eglise infidèle.
D'autre part, une bête symbolise un royaume, une puissance politique.
La prostituée assise sur la bête symbolise donc un système politico-religieux apostat.
Écran 13
Apocalypse 17:4
Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et
parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or,
remplie d'abominations et des impuretés de sa prostitution.
Matthieu 27:28,29
Ils ôtèrent [à Jésus] ses vêtements, et le
couvrirent d'un manteau écarlate. (...)
Ils le raillaient, en disant: «Salut, roi des Juifs!»
En plus des vêtements écarlates, couleur de la royauté, la femme impure est
parée d'or et de bijoux, ce qui démontre son grand orgueil.
Écran 14
1 Pierre 3:3,4
Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les
cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, mais la parure
intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et
paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu.
Le faste de la femme impure assise sur la bête contraste avec la sobre
apparence que Dieu demande de son Eglise.
Tel qu'annoncé par la prophétie, les papes se sont effectivement toujours entourés de
pompe majestueuse dans toutes leurs actions et leurs déplacements.
Écran 15
Apocalypse 17:5
Sur son front était écrit un nom, un mystère:
«Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.»
L'Eglise infidèle a aussi engendré des filles, soit d'autres Eglises qui ne
suivent pas l'enseignement de la Parole de Dieu, mais qui suivent plutôt celui de
l'«Eglise-mère».
L'ensemble regroupant la papauté et les Eglises supportant sa doctrine, constitue un
système politico-religieux que la prophétie appelle «Babylone».
Ce nom évoque celui de Babel, ville dont les habitants rebelles à Dieu furent frappés
de confusion.
Écran 16
Matthieu 22:21
Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce
qui est à Dieu.
Comme nous l'avons vu dans la dernière leçon, l'association entre l'Eglise
(la femme) et l'Etat (la bête) est désapprouvée par Jésus, ce dernier ayant toujours
exigé la séparation de ces deux éléments.
Et il avait bien raison, car l'Histoire nous apprend que l'union entre la religion et la
politique a toujours résulté en d'horribles persécutions.
Et la suite de la prophétie de la femme impure confirme ce fait, une fois de plus...
Écran 17
Apocalypse 17:6
Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang
des témoins de Jésus.
Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Exactement comme la petite corne (Daniel 7 et 8),
le roi du septentrion (Daniel 11), et la bête montant de la
mer (Apocalypse 13), la femme impure persécute le peuple de
Dieu.
Tout en se présentant comme l'Eglise de Dieu, le système de la papauté a mis à mort
des millions de chrétiens fidèles à Dieu.
On peut donc facilement comprendre pourquoi l'apôtre Jean, en voyant une telle
contradiction, fut «saisi d'un grand étonnement».
Écran 18
Apocalypse 17:7
L'ange me dit:
«Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte,
qui a les sept têtes et les dix cornes.»
L'apôtre Jean reçoit ensuite des détails supplémentaires concernant la
femme impure et la bête à sept têtes et dix cornes.
Ces détails concernent plus particulièrement les événements des derniers jours: ils
présentent donc un grand intérêt pour nous.
Voyons en quoi ils consistent.
Écran 19
Apocalypse 17:8
La bête que tu as vue était, et elle n'est plus.
Elle doit monter de l'abîme, et aller à la perdition.
Basée sur Apocalypse 13, la leçon «La Bête Montant de la Mer» nous a montré que la
bête recevrait une blessure mortelle dont elle guérirait. Ici, les mêmes éléments
sont repris:
- la papauté a régné de 538 à 1798 («la bête
était»);
- elle a perdu son pouvoir politique en 1798 («elle
n'est plus»);
- et elle l'a retrouvé en 1929 («elle doit monter de
l'abîme»).
Voyons maintenant ce qui se passera de 1929 jusqu'à la fin, conduisant la bête «à la perdition».
Écran 20
Apocalypse 17:8
Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas
été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la
bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.
Apocalypse 13:3
Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort;
mais sa blessure mortelle fut guérie.
Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.
La prophétie confirme de nouveau qu'après 1929, la papauté gagnera
l'admiration du monde entier, ce que nous constatons aujourd'hui.
Écran 21
Apocalypse 17:9
C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse.
Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
La prophétie ouvre ensuite une parenthèse pour expliquer la nature des sept
têtes et des dix cornes de la bête.
Tout d'abord, «les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles
la femme est assise».
En effet, Rome est connue comme «la ville aux sept collines», dont les noms sont
Aventin, Coelius, Capitole, Esquilin, Palatin, Quirinal, et Viminal.
Mais les sept têtes symbolisent bien plus que cela...
Écran 22
Apocalypse 17:10
Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe,
l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps.
Apocalypse 13:2
La bête que je vis était semblable à un léopard; ses
pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion.
Les sept têtes représentent aussi sept rois. Qui sont-ils?
Souvenons-nous que la bête, de par sa composition, évoque les animaux de Daniel 7, symbolisant les royaumes de Babylone, de la Médo-Perse,
et de la Grèce.
Écran 23
Écran 24
Écran 25
Écran 26
Apocalypse 17:11
Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même
un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition.
La prophétie annonce que la bête symbolisant la papauté, tout en étant du
nombre des sept rois, serait «elle-même un huitième roi»,
alors qu'elle «va à la perdition».
Ainsi donc, la papauté revenue en force depuis 1929, soit le septième roi, va entrer
dans une nouvelle phase de son règne, devenant «un huitième roi»
avant le retour de Jésus.
La fin de la prophétie d'Apocalypse 17 porte sur cette
dernière phase du règne de la papauté...
Écran 27
Apocalypse 17:12,13,18
Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont
pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure
avec la bête.
Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.
(...)
La femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Peu avant le retour de Jésus, nous assisterons à une coalition des nations de
ce monde, acceptant que Babylone, c'est-à-dire la papauté et les Eglises suivant sa
doctrine, soit investie d'une autorité mondiale.
Écran 28
Apocalypse 17:13
[Ces rois] ont un même dessein, et ils donnent leur
puissance et leur autorité à la bête.
Apocalypse 13:12
[La bête qui montait de la terre] faisait que la terre
et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été
guérie.
La coalition des nations se joindra donc aux efforts des Etats-Unis,
symbolisés par la bête montant de la terre, afin que tous les habitants de la terre
adorent la papauté.
Et quel sera alors leur ennemi commun?
Écran 29
Apocalypse 17:14
Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra,
parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus
et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.
La coalition des puissances politiques et religieuses se tournera vers le
peuple de Dieu, afin de le détruire, dans des circonstances qui feront l'objet des
prochaines leçons.
Mais la victoire est acquise pour «les appelés, les élus et les
fidèles» qui luttent aux côtés de Jésus, l'Agneau de Dieu, le Seigneur des
seigneurs et le Roi des rois.
Écran 30
Écran 31
Apocalypse 17:16
Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la
prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la
consumeront par le feu.
Lorsque la coalition des puissances politiques réalisera qu'elle a été
trompée par Babylone la prostituée, soit le système regroupant la papauté et les
Eglises suivant sa doctrine, toutes ces nations se tourneront vers Babylone pour en
provoquer la chute, comme nous le verrons plus en détail dans une prochaine leçon.
Écran 32
Apocalypse 17:10
Quand [le septième roi] sera venu, il doit rester peu de
temps.
Apocalypse 17:12
[Les rois] reçoivent autorité comme rois pendant une
heure avec la bête.
Apocalypse 18:10
Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu
ton jugement!
Par le choix des termes «peu de temps» et «une heure», la prophétie indique clairement que la dernière
phase du règne de la papauté, de la formation de la coalition des nations jusqu'à la
chute de Babylone, sera de très courte durée.
Écran 33
Apocalypse 17:17
Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein
et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que
les paroles de Dieu soient accomplies.
Apocalypse 17:1
Viens, je te montrerai le jugement de la grande
prostituée.
Cette tragique chute de Babylone constituera le «jugement
de la grande prostituée» annoncé au début d'Apocalypse 17.
Ainsi, même pendant la plus sombre période de l'Histoire, souvenons-nous que Dieu a la
situation en main.
Écran 34
Remercions Dieu:
Seigneur,
La coalition des nations, au profit de la bête et de la prostituée, signifie des temps
difficiles pour Ton peuple.
Nous Te remercions de nous avoir avertis, et nous Te demandons de nous aider à nous
préparer sérieusement pour ces sombres jours, afin que nous ne soyons pas seulement «appelés» et «élus», mais aussi «fidèles» jusqu'à la fin.
En Jésus-Christ, nous T'en prions.
Amen.
Source des images de cette leçon
Écran 1: ALLARD, William. «Chemin de terre vers le soleil».
Dans: «National Geographic Photo Gallery», National Geographic Interactive, 1997.
Écran 2: BISHOP, Tom. «Woman and dragon of Revelation 12». Dans: «New
Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day
Adventists, 1970, tableau #40. Écran 3: Image de SuperStock. Dans:
«Who's Who in the Bible», Publications International Ltd., 1995, p.182. Écran
4: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen
Works, MLI Software, JM246.BMP. Écran 5: Dans: Revue «The Watchtower»
(15 mai 1990), Watch Tower Bible and Tract Society, p.8,9. Montage par Cyberspace
Ministry. Tableau de l'écran 5: Première image: HARLAN, Russel. Dans:
«Revelation 12-13: The Church and its Foes», G.C. Ministerial Association, 1976, p.1.
Seconde image: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York,
Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.241. Écran 6: «La
Prostituée de Babylone» (Bruges, Belgique, XVe siècle), The Pierpont Morgan Library,
New York. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press
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dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.242.
Écran 8: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD»,
Chosen Works, MLI Software, JM258.BMP. Écran 9: HOGARTH, William. «A
Midnight Modern Conversation». Image ID: HT003225. Image tirée du site Web:
http://corbis.com. Écran 10: ROBERT, Robert. «La Prostituée de
Babylone sur une Bête à Sept Têtes» (v.1991). Dans: «Revelations - Art of the
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Jean et DE BATAILLE, Nicolas. «La Grande Prostituée sur une Bête à Sept Têtes»
(v.1373-81). Musée des Tapisseries, Angers, France. Dans: «Revelations - Art of the
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Tom. «Woman and scarlet beast of Revelation 17». Dans: «New Pictoral Aid For Bible
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proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.239. Écran 14: Dans:
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Écran 15: Dans: Revue «The Watchtower» (1er juin 1991), New York, Watch Tower
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17: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch
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Écran 18: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York,
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Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract
Society, 1988, p.190. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 20: Photo
par Reuters/Bettmann, New York. Dans: «John Paul II» (EDWARDS, Patrick), Bison Books,
Londres, 1995, p.73. Écran 21: «Rome cityscape». Dans: «The Attica
Interactive World Atlas», Compton's Select, Softkey, 1997. Écran 22: Dans:
Revue «The Watchtower» (1er février 1986), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1.
Écran 23: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7» et «Leopard and fourth
beast of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank),
Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableaux #20 et #21. Montage par
Cyberspace Ministry. Tableau de l'écran 23: Dans: «La Révélation - le
grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988,
p.189. Écran 24: Dans: Revue «The Watchtower» (1er octobre 1986),
Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Tableau de l'écran 24: BLAYNEY,
William A. «Bête-Lion à Sept Têtes et 10 Cornes Arrivant sur le Rivage» (1960),
Phyllis Kind Gallery, New York. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB,
Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.59. Écran 25: Dans: Revue
«Awake» (8 février 1989), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Tableau de
l'écran 25: BLAKE, William. «La Prostituée de Babylone» (1809), The British
Museum, Londres. Dans: «Revelation» (LORIE, Peter), Simon & Schuster, Labyrinth
Publishing Ltd, 1994, p.142. Écran 26: Dans: «Vous pouvez vivre
éternellement sur une terre qui deviendra un paradis», New York, Watch Tower Bible and
Tract Society, 1982, p.29. Écran 27: «La Prostituée de Babylone»
tiré de «Luther Bible» (v.1530), Bible Society, Londres. Dans: «Revelations - Art of
the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.74. Écran 28:
Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch
Tower Bible and Tract Society, 1988, p.255. Écran 29: Dans: Revue «The
Watchtower» (15 mai 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.7.
Écran 30: ZINGARO, Charles. Dans: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL,
Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, p.153. Tableau de l'écran
30: Dans: WHITE, Ellen G. «The Triumph of God's Love, volume 2», Pacific Press
Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.580.
Écran 31: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York,
Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.256. Écran 32: PROVONSHA,
Clyde. Dans: «Daniel 10-12: Palestine and Probation's Close», G.C. Ministerial
Association, 1976, p.1. Écran 33: Dans: Revue «The Watchtower» (1er
avril 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.8. Écran 34: MOBLEY,
George F. «Aube près du lac Two-Jack». Dans: «National Geographic Photo Gallery»,
National Geographic Interactive, 1997.
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