Harmaguédon
Écran 1
Prions ensemble:
O Seigneur,
Notre étude des sept coupes tire à sa fin, mais il nous reste encore des sujets
importants à explorer, dont la célèbre bataille d'Harmaguédon.
Qu'est-ce que cela signifie exactement? Et comment pouvons-nous nous préparer pour ce
grand conflit?
Puisse Ta Parole prophétique nous apporter les réponses dont nous avons besoin. En
Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
Apocalypse 16:12,14,16
Le sixième [ange] versa sa coupe sur le grand fleuve,
l'Euphrate. (...)
Ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute
la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant. (...)
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Après les cinq premières coupes ayant amené de terribles calamités sur le
monde ici-bas, les nations impénitentes seront remplies d'une révolte incontrôlable
contre Dieu.
Ils répondront alors à l'invitation de Satan qui les regroupera pour l'ultime combat
entre le bien et le mal: Harmaguédon.
Écran 3
Apocalypse 16:12,13
Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve,
l'Euphrate. (...)
Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du
faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
La sixième coupe est versée sur le fleuve Euphrate: nous reviendrons dans un
instant sur la signification de ce geste.
Tout d'abord, considérons les acteurs jouant un rôle dans le combat d'Harmaguédon entre
les forces du bien et du mal.
Les impénitents de ce monde, représentant les forces du mal, seront dirigés par les
membres de la trinité satanique, que nos précédentes leçons nous ont présentés.
Écran 4
Écran 5
Apocalypse 16:13,14
Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche
de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des
grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges.
Exode 8:2,3
Aaron étendit sa main sur les eaux de l'Egypte; et les
grenouilles montèrent et couvrirent le pays d'Egypte.
Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements. Ils firent monter les
grenouilles sur le pays d'Egypte.
Les esprits impurs de la trinité satanique ressemblent à des grenouilles,
évoquant les enchantements des magiciens lors d'une des plaies d'Egypte.
Écran 6
Apocalypse 16:13,14
Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche
de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des
grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de
toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Par l'accomplissement de prodiges mensongers, la trinité satanique parviendra
à rassembler toutes les nations ici-bas sous un même étendard, en vue du «grand jour du Dieu tout-puissant».
Quel est ce grand jour?
Écran 7
Sophonie 1:14,17
Le grand jour de l'Eternel est proche, il est proche, il
arrive en toute hâte. (...)
Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce
qu'ils ont péché contre l'Eternel.
Joël 2:31
Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang,
avant l'arrivée du jour de l'Eternel, de ce jour grand et terrible.
Le «grand jour de Dieu» est le jour du retour
glorieux de Jésus-Christ, qui surviendra lors du déversement de la septième et
dernière coupe.
Écran 8
L'ultime combat regroupera donc l'ensemble des nations de la terre...
«[Les dix rois] ont un même dessein, et ils donnent
leur puissance et leur autorité à la bête.» (APOCALYPSE 17:13)
«Et il fut donné [à la bête] autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et
toute nation.» (APOCALYPSE 13:7)
«Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la
terre.» (APOCALYPSE 17:18)
«Publiez ces choses parmi les nations! Préparez la guerre! Réveillez les héros! Qu'ils
s'approchent, qu'ils montent, tous les hommes de guerre! (...) Hâtez-vous et venez, vous
toutes, nations d'alentour, et rassemblez-vous! Là, ô Eternel, fais descendre tes
héros! Que les nations se réveillent, et qu'elles montent vers la vallée de Josaphat!
(...) C'est une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement; car le jour de
l'Eternel est proche, dans la vallée du jugement.» (JOEL 3:9,11,12,14)
Écran 9
... et la cible de l'attaque des nations sera Jésus, lors de son
retour!
«[Les dix rois] ont un même dessein, et ils donnent
leur puissance et leur autorité à la bête. Ils combattront contre l'agneau.»
(APOCALYPSE 17:13,14)
«Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait
s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. (...) Son nom est la
Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs.
(...) Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour
faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.» (APOCALYPSE
19:11,13,14,19)
«"Le bruit parvient jusqu'à l'extrémité de la terre; car l'Eternel est en dispute
avec les nations, il entre en jugement contre toute chair; il livre les méchants au
glaive", dit l'Eternel.» (JEREMIE 25:31)
Écran 10
Apocalypse 6:14-17
Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes
les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.
Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous
les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des
montagnes.
Et ils disaient aux montagnes et aux rochers:
«Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et
devant la colère de l'agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut
subsister?»
Evidemment, comme nous le verrons en détail dans la prochaine leçon, les
hommes réaliseront la folie de leur entreprise lorsqu'ils verront Jésus revenir avec
gloire et puissance, accompagné de ses myriades d'anges...
Écran 11
Apocalypse 17:17
Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein
et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que
les paroles de Dieu soient accomplies.
Comment les nations auront-elles pu en arriver à suivre les ordres de la
trinité satanique, et croire qu'elles pourraient vaincre Jésus et ses armées célestes?
C'est que l'Esprit de Dieu s'étant retiré de ce monde à la fin du temps de grâce, les
hommes seront livrés à la puissance d'égarement de Satan, laquelle s'exercera sur eux
sans aucune opposition.
Écran 12
Dieu permet que la séduction de Satan amène le méchant à son
châtiment:
«L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de
Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes
les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu
l'amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance
d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la
vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.» (2
THESSALONICIENS 2:9-12)
«L'Eternel dit: "Qui séduira Achab, pour qu'il monte à Ramoth en Galaad et qu'il y
périsse?" Ils répondirent l'un d'une manière, l'autre d'une autre. Et un esprit
vint se présenter devant l'Eternel, et dit: "Moi, je le séduirai." L'Eternel
lui dit: "Comment?" "Je sortirai," répondit-il, "et je serai un
esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes." L'Eternel dit: "Tu le
séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi!"» (1 ROIS 22:20-22)
Écran 13
Apocalypse 16:16
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu
Harmaguédon.
L'ultime combat entre Jésus et les nations impénitentes, sujet de la
prochaine leçon, prendra place dans un lieu appelé «Harmaguédon».
Ce mot hébreu signifie «Montagne de la destruction», ce qui laisse présager l'issue
fatale de ce dernier conflit.
Mais on peut aussi traduire ce mot par «Montagne de Meguiddo». Or, Meguiddo est le nom
d'un site au nord de la Palestine, et certains ont alors cru que la bataille
d'Harmaguédon prendrait place à cet endroit.
Qu'en sera-t-il?
Écran 14
Apocalypse 16:16
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu
Harmaguédon.
Deux problèmes se posent lorsqu'on tente de faire correspondre Harmaguédon et
Meguiddo:
- Tout d'abord, alors qu'Harmaguédon signifie «Montagne de Meguiddo»,
Meguiddo désigne une plaine.
- Par ailleurs, avec une superficie d'à peine 300 kilomètres carrés (200
milles carrés), la plaine de Meguiddo pourrait difficilement contenir toutes les nations
en guerre.
Par contre, Meguiddo fut le site de batailles décisives dans l'histoire d'Israël, et de
délivrances miraculeuses, ce qui nous donne la clé à cette énigme...
Écran 15
Juges 4:7,15
«J'attirerai vers toi, au torrent de Kison, Sisera, chef
de l'armée de Jabin, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains.»
(...)
L'Eternel mit en déroute devant Barak, par le tranchant de l'épée, Sisera, tous ses
chars et tout le camp.
L'une des plus célèbres batailles ayant pris place à Meguiddo, au torrent de
Kison passant au milieu de cette plaine, fut celle opposant les Hébreux, menés par Barak
et la prophétesse Débora, et les Cananéens, menés par Sisera, principal général de
Jabin, roi de Canaan.
Écran 16
Juges 5:19-21
Les rois vinrent, ils combattirent, alors combattirent
les rois de Canaan, à Thaanac, aux eaux de Meguiddo; ils ne remportèrent nul butin, nul
argent.
Des cieux on combattit, de leurs sentiers les étoiles combattirent contre Sisera.
Le torrent de Kison les a entraînés.
Le peuple hébreu affronta une coalition de rois et de puissantes armées qui
l'auraient certainement anéanti, n'eût été de l'intervention de Dieu qui les mit en
déroute.
Cette guerre de Meguiddo illustre la délivrance miraculeuse du peuple de Dieu de la main
des nations révoltées, lors du retour de Jésus.
Écran 17
La défaite de Sisera, à Meguiddo, préfigure parfaitement
Harmaguédon:
«Ils forment contre ton peuple des projets pleins de
ruse, et ils délibèrent contre ceux que tu protèges.
"Venez", disent-ils, "exterminons-les du milieu des nations, et qu'on ne se
souvienne plus du nom d'Israël!"
Ils se concertent tous d'un même coeur, ils font une alliance contre toi; les tentes
d'Edom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens, Guebal, Ammon, Amalek, les Philistins
avec les habitants de Tyr; l'Assyrie aussi se joint à eux, elle prête son bras aux
enfants de Lot.
Traite-les comme Madian, comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison! Ils ont été
détruits à En-Dor, ils sont devenus du fumier pour la terre.» (PSAUME 83:4-11)
Écran 18
1 Rois 18:18,19
Elie répondit [à Achab]:
«Je ne trouble point Israël; c'est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque
vous avez abandonné les commandements de l'Eternel et que tu es allé après les Baals.
Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi
les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d'Astarté qui
mangent à la table de Jézabel.»
Harmaguédon, «Montagne de Meguiddo», évoque aussi le concours entre Elie et
les prophètes de Baal, ayant pris place au mont Carmel, la plus proche montagne de la
plaine de Meguiddo, à environ 10 kilomètres (6 milles).
Écran 19
1 Rois 18:38-40
Le feu de l'Eternel tomba, et il consuma l'holocauste, le
bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui était dans le fossé.
Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: «C'est l'Eternel
qui est Dieu! C'est l'Eternel qui est Dieu!»
«Saisissez les prophètes de Baal,» leur dit Elie; «qu'aucun d'eux n'échappe!»
Et ils les saisirent. Elie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea.
A cette occasion, Dieu démontra clairement aux yeux des hommes sa
supériorité sur les faux dieux.
Les prophètes de Baal furent ensuite amenés «au torrent de
Kison», dans la plaine de Meguiddo, pour y être tués.
Écran 20
Apocalypse 16:12
Le sixième [ange] versa sa coupe sur le grand fleuve,
l'Euphrate.
Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé.
Maintenant, comment réagiront les nations, lorsqu'elles réaliseront que la
bataille d'Harmaguédon est perdue d'avance, et qu'elles seront détruites par la venue
glorieuse de Jésus?
C'est ce qu'exprime symboliquement l'assèchement de l'Euphrate, fleuve sur lequel était
construite l'ancienne Babylone.
Que signifie donc, pour la Babylone spirituelle, l'assèchement symbolique de l'Euphrate,
causé par la sixième coupe?
Écran 21
Jérémie 50:35,38
«L'épée contre les Chaldéens!» dit l'Eternel,
«contre les habitants de Babylone, ses chefs et ses sages! (...)
La sécheresse contre ses eaux! qu'elles tarissent!»
Jérémie 51:36
Ainsi parle l'Eternel: «Voici, je défendrai ta cause,
je te vengerai!
Je mettrai à sec la mer de Babylone, et je ferai tarir sa source.»
Assise sur le fleuve Euphrate, l'ancienne Babylone bénéficiait ainsi d'une
certaine protection contre ses ennemis.
Pourtant, elle tomba aux mains des Mèdes et des Perses alors que ces derniers, pour
entrer dans la ville, asséchèrent le lit du fleuve en détournant son cours.
Écran 22
Apocalypse 17:1,15
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint,
et il m'adressa la parole, en disant:
«Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les
grandes eaux. (...)
Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples,
des foules, des nations, et des langues.»
Tout comme l'ancienne Babylone assise sur le fleuve Euphrate, la Babylone
spirituelle est aussi «assise sur les grandes eaux».
Cet Euphrate spirituel symbolise «des peuples, des foules, des
nations, et des langues».
Écran 23
Apocalypse 18:2,4
Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande!
(...)
Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés,
et que vous n'ayez point de part à ses fléaux.
Lors du grand cri invitant les hommes à sortir de Babylone, avant la fin du
temps de grâce, de nombreux croyants sincères répondront à l'appel et sortiront de ce
système apostat.
Ces croyants auront ainsi commencé à assécher les eaux de Babylone, soit les peuples
sur lesquels elle exerce sa domination.
Écran 24
Apocalypse 17:16,18
Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la
prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la
consumeront par le feu. (...)
Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la
terre.
Cet assèchement sera complété à la fin de la sixième coupe, lorsque les
nations, voyant qu'elles ont été trompées par Babylone, soit la coalition des Eglises
apostates menée par la papauté, lui retireront complètement leur support, et lui
enlèveront l'autorité qu'elles lui avaient donnée.
Écran 25
Apocalypse 9:13-15
Le sixième ange sonna de la trompette.
Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, et
disant au sixième ange qui avait la trompette:
«Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve d'Euphrate.»
Les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent
déliés afin qu'ils tuassent le tiers des hommes.
Notons, en passant, que la correspondance entre trompettes et coupes est encore
présente: la sixième trompette et la sixième coupe touchent toutes deux l'Euphrate.
Mais le jugement de la trompette ne tue que «le tiers des hommes»,
alors que la coupe annonce une destruction complète des méchants.
Écran 26
Esaïe 44:27,28
Je dis à l'abîme: «Dessèche-toi, je tarirai tes
fleuves.»
Je dis de Cyrus: «Il est mon berger, et il accomplira toute ma volonté.»
Esaïe 46:11
C'est moi qui appelle de l'orient un oiseau de proie,
d'une terre lointaine un homme pour accomplir mes desseins.
Lorsque le fleuve Euphrate eut été asséché, l'ancienne Babylone tomba aux
mains de Cyrus, roi perse, lequel, tel que prédit, venait «de
l'orient», soit d'un territoire à l'est du royaume de Babylone.
Écran 27
Apocalypse 16:12
Le sixième [ange] versa sa coupe sur le grand fleuve,
l'Euphrate.
Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé.
Matthieu 24:27
Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre
jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme.
Exactement de la même façon, lorsque les nations cesseront de supporter la
Babylone spirituelle, asséchant ainsi son fleuve Euphrate, le chemin sera préparé pour
la venue du Roi d'Orient, Jésus-Christ.
Écran 28
La venue du Cyrus spirituel, Jésus, complétera la chute de Babylone:
«Oracle sur Babylone. (...)
Ils viennent d'un pays lointain, de l'extrémité des cieux: l'Eternel et les instruments
de sa colère vont détruire toute la contrée.
Gémissez, car le jour de l'Eternel est proche: il vient comme un ravage du Tout-Puissant.
C'est pourquoi toutes les mains s'affaiblissent, et tout coeur d'homme est abattu. Ils
sont frappés d'épouvante; les spasmes et les douleurs les saisissent; ils se tordent
comme une femme en travail; ils se regardent les uns les autres avec stupeur; leurs
visages sont enflammés.
Voici, le jour de l'Eternel arrive, jour cruel, jour de colère et d'ardente fureur, qui
réduira la terre en solitude, et en exterminera les pécheurs.» (ESAIE 13:1,5-9)
Écran 29
Apocalypse 16:15,16
«Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui
veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa
honte!»
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Le Roi d'Orient lui-même, Jésus-Christ, ouvre une parenthèse en plein coeur
de la sixième coupe, pour nous rappeler qu'il est sur le point de revenir.
Mais que veut-il dire par: «Je viens comme un voleur»?
Cela signifie-t-il qu'il reviendra secrètement, sans faire de bruit?
Écran 30
2 Pierre 3:10
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur.
En ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et
la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumée.
1 Thessaloniciens 5:2,3
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
Quand les hommes diront: «Paix et sûreté!» alors une ruine soudaine les surprendra.
Jésus reviendra «comme un voleur»,
c'est-à-dire d'une façon soudaine et inattendue, et non pas de manière secrète et
silencieuse, loin de là!
Écran 31
Apocalypse 16:15
Voici, je viens comme un voleur.
Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et
qu'on ne voie pas sa honte!
Esaïe 47:1,3
Descends, et assieds-toi dans la poussière, vierge,
fille de Babylone! Assieds-toi à terre, sans trône, fille des Chaldéens! (...)
Ta nudité sera découverte, et ta honte sera vue.
Enfin, Jésus nous conseille de conserver le vêtement de justice qu'il nous a
donné, afin de ne pas connaître le sort humiliant de Babylone la prostituée qui, elle,
a préféré se revêtir de ses propres habits.
Écran 32
Apocalypse 3:18
Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le
feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que
la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu
voies.
En fait, la sixième coupe reprend le conseil donné à Laodicée, l'Eglise des
derniers jours, qui est invitée à se procurer le vêtement blanc de la justice de
Jésus, «afin que la honte de ta nudité ne paraisse pas»,
en plus de l'or, soit la foi éprouvée, et le collyre, soit l'Esprit-Saint.
Écran 33
Prions:
Père,
La bataille d'Harmaguédon, soit l'ultime combat entre les forces du bien et du mal, est
gagnée d'avance pour ceux qui lutteront à Tes côtés.
Afin de nous préparer pour ce grand jour, accorde-nous ce dont nous avons besoin, soit la
foi de Jésus, tel l'or éprouvé par le feu, la justice de Jésus, tel un vêtement blanc
qui nous recouvre, et l'Esprit-Saint, tel un collyre qui ouvre nos yeux.
Nous Te remercions pour ces biens inestimables ne pouvant venir que de Toi seul. En
Jésus-Christ.
Amen.
Source des images de cette leçon
Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD
#16, ISRA0019.JPG. Écran 2: MOLAN, Chris. Dans: «Forever Stories,
volume 5» (BYERS, Carolyn), Review and Herald Publishing Association, 1990, p.55.
Écran 3: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York,
Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.231. Écran 4: BONDOL, Jean
et DE BATAILLE, Nicolas. «Dragons Vomissant des Grenouilles» (v.1373-81), Musée des
Tapisseries, Angers, France. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy),
Abeville Press Publishers, 1997, couverture arrière. Tableau de l'écran 4: Première
image: Source inconnue. Deuxième image: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 2»
(MAXWELL, C. Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.480. Troisième image:
BLAYNEY, William A. «Bête-Lion à Sept Têtes et Dix Cornes Arrivant sur le Rivage»
(1960), Phyllis Kind Gallery, New York. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse»
(GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.59. Quatrième image: Dans: WHITE,
Ellen G., «The (New, Illustrated) Great Controversy», Laymen for Religious Liberty Inc.,
1990. Cinquième image: BLAKE, William. «Le Grand Dragon et la Bête de la Mer» tiré de
«Bible for Thomas Butts» (1805), National Gallery of Art, Washington, D.C. Dans:
«Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997,
p.58. Sixième image: «Sceau du président des Etats-Unis». Dans: «Collier's
Encyclopedia Deluxe 1998», Sierra Home. Écran 5: Dans: «The
Illustrated Children's Bible» (CHRISTIE-MURRAY, David), Grosset & Dunlap, New York,
1978, p.41. Écran 6: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est
proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.231. Écran 7: Dans:
«La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and
Tract Society, 1988, p.111. Écran 8: HEASLIP, William. Dans: «The Bible
Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957,
p.203. Écran 9: HEASLIP, William. Dans: «The Bible Story, volume 10»
(MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, p.197. Écran
10: MOLAN, Chris. Dans: «Forever Stories, volume 5» (BYERS, Carolyn), Review
and Herald Publishing Association, 1990, p.58. Écran 11: Dans: «La
Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract
Society, 1988, p.190. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 12: Dans:
«Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, leçon #6 («Le Glorieux Enlèvement
selon l'Apocalypse»), p.4. Écran 13: Photo de: «Ambassador College».
Dans: «Cours de Bible par Correspondance», leçon #3, p.8. Écran 14: Photo
de WAGAR, H. «Vallée de Jizreel». Dans: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C. Mervyn),
Pacific Press Publishing Association, 1985, p.434. Écran 15: WILKE, W.
Dans: «The Bible Pageant, Volume 2: Conquering Heroes» (NEFF, Merlin L.), Pacific Press
Publishing Association, 1950, p.206. Écran 16: DORÉ, Gustave. Dans:
«La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.83. Écran 17: BERTELLO,
Guido. Dans: «The Children's Bible» (EDWARDS, David L.), Editions Williams Collins,
1978, p.82. Écran 18: RUDEEN, Herbert. Dans: «The Bible Story, volume
5» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1955, p.30. Écran
19: Dans: Revue «The Watchtower» (1er janvier 1998), Watch Tower Bible and
Tract Society, p.31. Écran 20: BONDOL, Jean. «Babylone Envahie par des
Démons» (v.1373-81), Musée des Tapisseries, Angers, France. Dans: «Revelations - Art
of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.57. Écran
21: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch
Tower Bible and Tract Society, 1988, p.239. Écran 22: «La Prostituée
de Babylone» (Bruges, Belgique, XVe siècle), The Pierpont Morgan Library, New York.
Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers,
1997, p.72. Écran 23: Dans: Revue «The Watchtower» (1er octobre 1986),
New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.17. Écran 24: Dans:
«La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and
Tract Society, 1988, p.256. Écran 25: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images
from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM256.BMP.
Écran 26: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific
Press Publishing Association, 1955, p.54. Écran 27: PROVONSHA, Clyde N.
Dans: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association, p.333.
Écran 28: «L'Ouverture du Sixième Sceau» (v.1255-60), Trinity College
Library, Cambridge, Angleterre. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB,
Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.49. Écran 29: JUSTINEN, Lars.
Dans: «Questionnaire Adulte de l'Ecole du Sabbat», Pacific Press Publishing Association,
Quatrième Trimestre 1998, page couverture. Écran 30: MARTIN, John.
«The Great Day of His Wrath» (1851-1853), Tate Gallery, Londres. Dans: «Revelations -
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Écran 31: Dans: «Questionnaire Adulte de l'Ecole du Sabbat», Pacific Press
Publishing Association, Premier Trimestre 2000, page couverture. Écran 32: MANISCALCO,
Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software,
JM059.BMP. Écran 33: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD
#16, THA04088.JPG.
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