1. Le livre de l’Apocalypse contient sept lettres s’adressant à sept églises différentes. La quatrième de ces églises est celle de Thyatire. L’origine du nom «Thyatire» est incertaine, mais le sens dérivé du mot donne:
   «Odeur de la grâce».
   «Odeur des œuvres».
   «Odeur de la foi».
   «Odeur de la piété».

2. Dans la lettre à l’église de Thyatire, retrouvée dans l’Apocalypse, Jésus Se présente ainsi: «Voici ce que dit le Fils de Dieu, Celui qui a les yeux comme une flamme de feu.» La Parole de Dieu nous informe que cette description de Jésus fait référence à:
   Son œuvre de sacrifice.
   Son œuvre de justification.
   Son œuvre d’intercession.
   Son œuvre de jugement.

3. En plus de s’appliquer aux églises locales, les sept lettres ont une portée prophétique, décrivant les sept phases de l’histoire de l’Église, de l’époque de Jean jusqu’à la fin. Quelle période est décrite de façon prophétique par la lettre à l’église de Thyatire?
   L’Église persécutée, de l’an 100 à l’an 313.
   L’Église du compromis, de l’an 313 à l’an 538.
   L’Église des ténèbres, de l’an 538 à l’an 1517.
   L’Église de la Réforme, de l’an 1517 à l’an 1755.

4. Dans la lettre à l’église de Thyatire, Jésus mentionne les points positifs de cette église: «Je connais tes , ton amour, ta foi, ton fidèle , ta constance, et tes dernières œuvres plus que les premières.» En effet, pendant la période prophétique symbolisée par Thyatire, l’Église a accompli plusieurs bonnes œuvres, dont la mise sur pied d’hôpitaux, d’orphelinats, d’écoles et de missions.

5. À l’inverse, Jésus adresse de sevères reproches à l’église de Thyatire. Ces reproches sont très semblables à ceux que Jésus adresse à l’église de:
   Smyrne.
   Pergame.
   Sardes.
   Laodicée.

6. Pendant la période prophétisée par la lettre à l’église de Thyatire, l’Église adopta plusieurs doctrines et rites païens s’opposant directement à l’enseignement de la Parole de Dieu. Parmi ces doctrines et ces rites païens, nous retrouvons les suivants (cochez toutes les bonnes réponses):
   Le culte des images et des statues.
   Le chapelet et le rosaire.
   La confession auriculaire.
   La notion de purgatoire.

7. Après avoir dénoncé l’apostasie générale de l’église de Thyatire, Jésus affirme: «Je lui ai donné du , afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son .» Tel que prédit par Jésus, plusieurs chrétiens déchirés par l’apostasie de l’Église l’appelèrent à la repentance, mais elle préféra faire la sourde oreille. Pire encore, elle persécuta et mit à mort nombre d’entre eux.

8. Jésus reconnaît qu’un groupe de fidèles n’a pas été atteint par l’apostasie générale qui prévalait pendant la période prophétisée par la lettre à l’église de Thyatire: «À vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette , et qui n’ont pas connu les profondeurs de , comme ils les appellent, Je vous dis: “Je ne mets pas sur vous d’autre ; seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que Je .”»

9. Parmi les éléments suivants, cochez tous ceux que Jésus promet au vainqueur, dans la lettre à l’église de Thyatire:
   «La manne cachée.»
   «L’autorité sur les nations.»
   «L’étoile du matin.»
   «L’accès à l’arbre de vie.»

10. Les sept lettres aux églises renferment un message s’adressant aussi à chacun d’entre nous. Les conseils et les promesses adressés spécifiquement à l’église de Thyatire peuvent en effet nous être utiles, car:
    notre foi doit demeurer pure alors que nous œuvrons dans le monde.
    des jours difficiles précéderont le retour de Jésus.
    la flamme de notre premier amour doit être entretenue.
    notre foi peut se transformer en un froid formalisme.

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