Si Demain M’Était Conté | Leçon 34 | |
Le Cavalier au Cheval Pâle | ||
Écran 1 |
Prions ensemble, avant de débuter cette leçon: |
Père, Nous Te demandons humblement de nous accompagner dans notre étude de Ta Parole prophétique, alors que nous poursuivons notre série portant sur les sept sceaux. Puissent ces leçons nous apprendre à mieux T’aimer, et ainsi à mieux Te servir. En Jésus-Christ. Amen. |
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Écran 2 |
Apocalypse 4:1 | Commentaire |
Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une trompette, et qui me parlait, dit: «Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.» |
L’ouverture des sept sceaux, possible grâce à Jésus, nous révèle «ce qui doit arriver dans la suite». Aujourd’hui, nous étudierons le quatrième sceau. |
Apocalypse 5:5 | |
Ne pleure point. Voici, le Lion de la tribu de Juda, le Rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. |
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Écran 3 |
Apocalypse 6:7 | Commentaire |
Quand [l’Agneau] ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: «Viens.» | Comme nous l’avons vu jusqu’ici, chaque être vivant introduisant les trois premiers sceaux a un aspect différent. Cet aspect nous a aidés à mieux comprendre le contenu prophétique de ces sceaux. Ainsi, ce quatrième être vivant «semblable à un aigle qui vole» est aussi porteur d’un message. Quel est-il? |
Apocalypse 4:7 | |
Le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. |
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Écran 4 |
Daniel 7:25 | Commentaire |
Il opprimera les saints du Très-Haut, et il espérera changer les temps et la loi. Et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. |
Pour saisir le symbolisme de l’aigle volant, souvenons-nous de la leçon «Les Quatre Bêtes Mythiques», où nous avons vu qu’une puissance politico-religieuse, la «petite corne», persécuterait le peuple de Dieu pendant le Moyen-Âge, plus exactement durant «un temps, des temps, et la moitié d’un temps», soit 1260 ans. Or le quatrième sceau, parallèle à la lettre à la quatrième église, Thyatire, traite également des événements du Moyen-Âge. |
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Écran 5 |
Apocalypse 12:6,14 | Commentaire |
Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours. (...) Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent. |
Cette persécution de 1260 ans est reprise dans l’Apocalypse, symbolisée par le serpent, Satan, s’en prenant à la femme pure, l’Église de Dieu. En recevant les ailes d’«aigle», la femme peut «s’envoler au désert». |
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Écran 6 |
Apocalypse 4:7 | Commentaire |
Le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. | L’aigle qui vole est donc porteur d’un message d’espoir pour le peuple de Dieu. Malgré les intenses persécutions du Moyen-Âge, les saints peuvent compter sur Dieu pour leur donner la force et le courage dont ils ont besoin. |
Ésaïe 40:31 | |
Ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. |
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Écran 7 |
Lamentations 4:19 | Commentaire |
Nos persécuteurs étaient plus légers que les aigles du ciel. Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils nous ont dressé des embûches dans le désert. |
Mais l’aigle qui vole n’est pas uniquement porteur d’un message d’espoir pour les croyants. Il annonce aussi un temps de violentes persécutions, une période marquée par la mise à mort de nombreux fidèles, décrivant parfaitement ce qui se produisit pendant le Moyen-Âge. |
Matthieu 24:28 | |
En quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les aigles. |
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Écran 8 |
L’aigle qui vole est le symbole d’une nation qui traque et tue: |
«L’Éternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle.» (Deutéronome 28:49) «Est-ce par ton ordre que l’aigle s’élève, et qu’il place son nid sur les hauteurs? C’est dans les rochers qu’il habite, qu’il a sa demeure, sur la cime des rochers, sur le sommet des monts. De là il épie sa proie, il plonge au loin les regards. Ses petits boivent le sang; et là où sont des cadavres, l’aigle se trouve.» (Job 39:30-33) «Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, plus agiles que les loups du soir, et ses cavaliers s’avancent avec orgueil; ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l’aigle qui fond sur sa proie.» (Habacuc 1:8) «Mes jours sont plus rapides qu’un courrier; ils fuient sans avoir vu le bonheur; ils passent comme les navires de jonc, comme l’aigle qui fond sur sa proie.» (Job 9:25,26) |
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Écran 9 |
Apocalypse 6:7,8 | Commentaire |
Quand [l’Agneau] ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: «Viens.» Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. |
Le contenu du quatrième sceau confirme d’ailleurs sans l’ombre d’un doute que la période décrite par cette prophétie est marquée par la persécution et la mort. |
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Écran 10 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. |
«La mort et le séjour des morts» du quatrième sceau décrivent aussi très habilement l’œuvre de «l’orgueilleux». Que signifie cette référence? |
Habacuc 2:5 | |
Pareil à celui qui est ivre et arrogant, l’orgueilleux ne demeure pas tranquille; il élargit sa bouche comme le séjour des morts, il est insatiable comme la mort. |
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Écran 11 |
Habacuc 2:5 | Commentaire |
Pareil à celui qui est ivre et arrogant, l’orgueilleux ne demeure pas tranquille; il élargit sa bouche comme le séjour des morts, il est insatiable comme la mort. | Encore ici, les termes du quatrième sceau réfèrent à l’œuvre de la «petite corne», cette puissance orgueilleuse dont la bouche parle avec arrogance, et qui, durant le Moyen-Âge, tua des millions de croyants fidèles. |
Daniel 7:8 | |
Une autre petite corne (...) avait une bouche qui parlait avec arrogance. |
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Écran 12 |
Habacuc 2:5 | Commentaire |
[L’orgueilleux] élargit sa bouche comme le séjour des morts, il est insatiable comme la mort. Il attire à lui toutes les nations, il assemble auprès de lui tous les peuples. |
Comme nous le verrons dans une prochaine leçon, cette puissance du Moyen-Âge reviendra en force dans les derniers jours pour séduire toutes les nations. |
Apocalypse 13:5,7,8 | |
Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes. (...) Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l’adoreront. |
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Écran 13 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. |
Le quatrième sceau n’évoque pas seulement la terrible persécution des croyants pendant le Moyen-Âge. Il rappelle aussi les fléaux qui frappèrent l’Europe durant cette même période. Les mots «le quart de la terre» indiquent en effet que ces fléaux ne touchèrent qu’une partie du monde. |
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Écran 14 |
Apocalypse 2:18,22,23 | Commentaire |
Écris à l’ange de l’Église de Thyatire: «(...) Je vais jeter [la femme Jézabel] sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres. Je ferai mourir de mort ses enfants.» |
Souvenons-nous que la lettre à Thyatire prédisait aussi la «grande tribulation» qu’a vécue l’Europe plongée dans l’apostasie durant le Moyen-Âge. Après une dure famine, une terrible épidémie de peste bubonique tua 40% de la population d’Europe. La guerre de Cent Ans s’ajouta à ces fléaux. |
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Écran 15 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. | La nature des quatre fléaux du quatrième sceau nous indique aussi qu’ils sont reliés à l’apostasie générale du Moyen-Âge. Prenons-les un à un. |
Ézéchiel 5:11 | |
Parce que tu as souillé Mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, Moi aussi Je retirerai Mon œil, et Mon œil sera sans pitié, Moi aussi Je n’aurai point de miséricorde. |
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Écran 16 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée. | Le premier de ces quatre fléaux est l’épée, envoyée pour réveiller le peuple qui oublie Dieu. |
Ézéchiel 33:2-4 | |
Lorsque Je fais venir l’épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l’établit comme sentinelle, si cet homme voit venir l’épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple; et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l’épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. |
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Écran 17 |
Ézéchiel 33:4 | Commentaire |
Si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l’épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. | Mais la leçon sur Thyatire a montré que l’Église du Moyen-Âge, appelée à la repentance par plusieurs chrétiens déchirés par son apostasie, préféra faire la sourde oreille. Pire encore, elle tua nombre d’entre eux. |
Apocalypse 2:18,21 | |
Écris à l’ange de l’Église de Thyatire: «(...) J’ai donné du temps [à Jézabel], afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.» |
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Écran 18 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par (...) la famine. | La famine annoncée sous le troisième sceau se poursuit sous le quatrième sceau. Comme nous l’avons vu au cours de la leçon précédente, il s’agit d’une famine spirituelle indiquant la rareté de la Parole de Dieu, en raison de l’apostasie générale. |
Matthieu 4:4 | |
Jésus répondit: «Il est écrit: “L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.”» |
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Écran 19 |
Amos 8:11,12 | Commentaire |
«Voici, les jours viennent,» dit le Seigneur l’Éternel, «où J’enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du pain et la soif de l’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel. Ils seront alors errants d’une mer à l’autre, du septentrion à l’orient, ils iront çà et là pour chercher la parole de l’Éternel, et ils ne la trouveront pas.» |
Sous le quatrième sceau, les fausses doctrines continuent d’envahir l’Église, aux dépens de la vérité biblique. Cette progression de l’apostasie avait d’ailleurs été notée dans les lettres à Pergame et à Thyatire. |
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Écran 20 |
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Écran 21 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. | Le troisième fléau est la mortalité. En comparant avec d’autres séries de quatre fléaux apparaissant dans la Parole de Dieu, nous constatons que le mot «mortalité» peut être remplacé par le mot «peste». |
Ézéchiel 14:21 | |
[L’Éternel dit:] «J’envoie contre Jérusalem mes quatre châtiments terribles, l’épée, la famine, les bêtes féroces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bêtes.» |
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Écran 22 |
Ézéchiel 14:13,15,17,19 | Commentaire |
Lorsqu’un pays pécherait contre Moi en se livrant à l’infidélité, et que J’étendrais Ma main sur lui, (...) si Je lui envoyais la famine, (...) si Je faisais parcourir le pays par des bêtes féroces qui le dépeupleraient, (...) si J’amenais l’épée contre ce pays, (...) ou si J’envoyais la peste dans ce pays, si Je répandais contre lui Ma fureur par la mortalité, pour en exterminer les hommes et les bêtes (...). | Le fléau du quatrième sceau, désigné par «la mortalité», est la peste, une maladie contagieuse souvent mortelle. |
Ézéchiel 5:17 | |
J’enverrai contre vous la famine et les bêtes féroces, qui te priveront d’enfants; la peste et le sang passeront au milieu de toi; Je ferai venir l’épée sur toi. |
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Écran 23 |
La peste s’ajoute à l’épée et à la famine pour punir l’apostasie: |
«[L’Éternel] châtie leurs péchés. (...) “S’ils jeûnent, Je n’écouterai pas leurs supplications; s’ils offrent des holocaustes et des offrandes, Je ne les agréerai pas; car Je veux les détruire par l’épée, par la famine et par la peste.”» (Jérémie 14:10,12) «Comme les mauvaises figues qui ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité, (...) J’enverrai parmi eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils aient disparu du pays que J’avais donné à eux et à leurs pères.» (Jérémie 24:8,10) «Ils ont placé leurs abominations dans la maison sur laquelle Mon nom est invoqué, afin de la souiller. (...) Cette ville (...) sera livrée entre les mains du roi de Babylone, vaincue par l’épée, par la famine et par la peste.» (Jérémie 32:34,36) |
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Écran 24 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. | Le dernier fléau est amené par «les bêtes sauvages de la terre». En comparant avec d’autres séries de fléaux, nous constatons que ces bêtes sauvages représentent des nations belliqueuses. |
Jérémie 21:7 | |
Ceux qui dans cette ville échapperont à la peste, à l’épée et à la famine, Je les livrerai entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à leur vie. |
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Écran 25 |
Daniel 7:23 | Commentaire |
Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre. | Dans la prophétie biblique, les bêtes symbolisent effectivement des nations, des pouvoirs politiques. Donc, comme nous l’avons vu, le quatrième sceau annonce de nombreuses guerres meurtrières pendant le Moyen-Âge. |
Daniel 8:20,21 | |
Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des Perses. Le bouc, c’est le roi de Javan. |
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Écran 26 |
Peste, bêtes sauvages, épée, famine: les quatre fléaux punissant l’apostasie. |
«Si vous ne M’écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, (...) voici alors ce que Je vous ferai. J’enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre. (...) Si vous Me résistez et ne voulez point M’écouter, Je vous frapperai sept fois plus selon vos péchés. J’enverrai contre vous les animaux des champs. (...) Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous Me résistez, Je vous résisterai aussi et Je vous frapperai sept fois plus pour vos péchés. Je ferai venir contre vous l’épée, qui vengera Mon alliance. (...) Si, malgré cela, vous ne M’écoutez point et si vous Me résistez, Je vous résisterai aussi avec fureur et Je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles.» (Lévitique 26:14,16,21-25,27-29) |
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Écran 27 |
Apocalypse 6:8 | Commentaire |
Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. | Finissons cette leçon sur une note positive et passons aux bonnes nouvelles: la mort et le séjour des morts cesseront bientôt d’exister! |
Apocalypse 20:13,14 | |
La mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. |
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Écran 28 |
Apocalypse 1:18 | Commentaire |
J’étais mort; et voici, Je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. |
Jésus a vaincu la mort. Plus encore, Il veut partager cette victoire sur la mort et sur le séjour des morts: Il nous offre donc la vie éternelle. |
Osée 13:14 | |
Je les rachèterai de la puissance du séjour des morts, Je les délivrerai de la mort. Ô mort, où est ta peste? Séjour des morts, où est ta destruction? |
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Écran 29 |
Persécutions, souffrances et mort disparaîtront bientôt pour toujours: |
«L’un des vieillards prit la parole et me dit: “Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus?” Je lui dis: “Mon seigneur, tu le sais.” Et il me dit: “Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et Le servent jour et nuit dans Son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera Sa tente sur eux; ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.”» (Apocalypse 7:13-17) |
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Écran 30 |
Prions ensemble: |
Seigneur, Il est écrit: «Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? (...) J’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.» (Romains 8:35,38,39). Puisse l’assurance de l’apôtre Paul être aussi la nôtre, en toutes circonstances, jusqu’au jour du retour de Jésus-Christ. En Son nom, nous T’en prions. Amen. |
Le questionnaire de la leçon 34 vous attend!
Source des images de cette leçon |
Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #16, JJ000061.JPG. Écran 2: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.7. Écran 3: ALBEREGNO, Jacobello (m. 1397). «Vision de Saint-Jean l’Evangéliste sur Patmos», Galleria dell’ Accademia, Venise. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.16. Écran 4: Source inconnue. Écran 5: BLAKE, William. «Le Grand Dragon Rouge et la Femme Vêtue du Soleil» (détail), v.1805, National Gallery of Art, Washington, D.C. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.71. Écran 6: ANDERSON, Harry. Dans: «Bible Readings for the Home», p.262. Utilisé avec permission. Copyright ©1980 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 7: «Massacre de la Saint-Barthélemy» Dans: «Histoire du Monde: Volume 8 - Réformes et Explorations» (STEFFENSEN, J.-L.), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.724. Écran 8: Dans: «Histoire du Monde: Volume 6 - L’Occident au Moyen-Âge» (A. Bailey et S. Reit), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.497. Écran 9: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.174,175. Écran 10: «Cavalier de l’Apocalypse sur un Cheval Pale Sortant de la Bouche de l’Enfer», Français, XIIIe siècle. Lambeth Palace Library, Londres. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.44. Écran 11: BISHOP, Tom. «Identification of the little horn». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #22. Écran 12: «Serpent à Sept Têtes du Livre de l’Apocalypse» tiré de «Bible de Luther», Allemand, première édition, v.1530, Bible Society, Londres. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.58. Écran 13: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.97. Écran 14: Photo de Publiphoto. Dans: Journal «L’Omnipraticien» (16 avril 1997), p.18. Écran 15: Dans: Revue «La Tour de Garde» (15 janvier 1992), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.32. Écran 16: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM238.BMP. Écran 17: STEEL, John. Dans: «The Triumph of God’s Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.116. Écran 18: PROVONSHA, Clyde. Dans: «Votre Bible et vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.37. Utilisé avec permission. Copyright ©1959, 1987 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 19: Dans: Revue «The Watchtower» (1er juin 1991), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.24. Écran 20: Dans: «Histoire du Monde: Volume 8 - Réformes et Explorations» (STEFFENSEN, J.-L.), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.680. Tableau de l’écran 20: DORÉ, Gustave. Dans: «La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.107. Écran 21: Dans: «Histoire du Monde: Volume 6 - L’Occident au Moyen-Âge» (A. Bailey et S. Reit), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.559. Écran 22: Image de «U.S. National Library of Medecine». Dans: Journal «The Medical Post» (23 septembre 1997), p.52. Écran 23: Image tirée du site Web: http://www.tech.org/~cleary/yfg.html. Écran 24: Dans: Revue «Awake» (8 janvier 1989), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Écran 25: Dans: Revue «Watchtower» (15 juillet 1987), Watch Tower Bible and Tract Society, p.28. Écran 26: HECK, J.G. Tiré du «Complete Encyclopedia of Illustration». Dans: Revue «Awake» (8 octobre 1997), Watch Tower Bible and Tract Society, p.12. Écran 27: BROWN, Roger. «The Final Arbiter» (1984), Phyllis Kind Gallery, New York. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.47. Écran 28: Dans: Revue «La Sentinelle» (Novembre 1983), Pacific Press Publishing Association, p.10. Écran 29: REMMEY, Paul. Dans: «The Bible Story, volume 8» (MAXWELL, Arthur S.), p.188. Utilisé avec permission. Copyright ©1956, 1984 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 30: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #16, HI020.JPG. |
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