Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 1 |
Хайде да се помолим заедно в началото: |
Татко наш, не сме достойни да отворим вдъхновеното Ти слово и да го изучаваме, но знаем, че Ти Си ни дал голямата привилегия да изследваме писанията, за да разберем каква е Твоята воля и какво очакваш от всеки един от нас. Смирено Те молим да ни помагаш в изучаването на вестта, която Си оставил за нас в Твоята пророческа книга Откровение. В името на Исус се молим. Амин. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 2 |
Откровение 8:1,2 | Коментар |
И когато [Агнето] отвори седмия печат, настана мълчание на небето за около половин час. Тогава видях, че на седемте ангела, които стояха пред Бога, бяха дадени седем тръби. |
Както видяхме в последния урок, нова група от седем пророчества се открива на апостол Йоан, веднага след седемте печата: седемте тръби. Целта на първите шест тръби е да предупреди бунтовните човеци и да ги призове към покаяние преди да затръби седмата тръба, която ще обяви началото на тяхното унищожение. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 3 |
Откровение 1:11 | Коментар |
Каквото виждаш, напиши на книга и го прати до седемте църкви: до Ефес, до Смирна, до Пергам, до Тиатир, до Сардис, до Филаделфия и до Лаодикия. | По примера на писмата и печатите, седемте тръби описват седем периода от историята, от времето на апостол Йоан до самия край на света. |
Откровение 4:1; 5:5 | |
Въздигни се тук и ще ти покажа това, което трябва да стане след това. (...) Ето, лъвът, който е от Юдовото племе, който е Давидовият корен, победи, за да разгъне книгата и да разпечата нейните седем печата. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 4 |
Исая 58:1 | Коментар |
Извикай силно, не се щади; издигни гласа си като тръба и изяви на народа Ми беззаконието им и на Якововия дом - греховете им. | Нека отбележим, че тръбите са насочени към изобличение на отстъпничеството вътре и извън църквата. Историята свидетелства, че е имало и периоди, когато отстъплението и бунтът срещу Бога почти са липсвали... |
Езекил 33:5 | |
Той е чул гласа на тръбата, а не се е свестил, кръвта му ще бъде върху него. Докато, ако беше се свестил, той би избавил живота си. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 5 |
Откровение 6:1,2 | Коментар |
И видях, когато Агнецът отвори един от седемте печата, и чух едно от четирите живи същества да казва като с глас от гръм: «Ела и виж.» И видях бял кон. А яздещият на него имаше лък; и му бе даден венец и той излезе като победител, за да победи. |
Да разгледаме един пример: Апостолската църква през първи век сл. Хр., описана с първия печат, победоносно разпространявала евангелието сред народите с ревност и постоянство. Затова първата тръба не изобличава този период, който бил толкова плодоносен за Божието дело. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 6 |
Откровение 6:3,4 | Коментар |
Когато [Агнето] отвори втория печат, чух второто живо същество да казва: «Ела и виж.» И излезе друг кон, огненочервен. А на яздещия на него бе дадено да вдигне мира от земята, така че човеците да се избиват един друг; и му бе даден голям меч. |
Обаче в периода на втория печат, от 100г. до 313г. сл. Хр., с разрастването на църквата нещата много се усложнили. Жестоките преследвания, срещу който църквата била изправена, забавили значително евангелското дело. По тази причина, седемте тръби започнали да тръбят от този период нататък. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 7 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Първата тръба потвърждава съдържанието на втория печат с една картина, която извиква в ума представа за война и кръвопролитие. |
Откровение 6:4 | |
И излезе друг кон, огненочервен. А на яздещия на него бе дадено да вдигне мира от земята, така че човеците да се избиват един друг; и му бе даден голям меч. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 8 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Респективно, първата тръба потвърждава и съдържанието на писмото до втората църква, Смирна, описващо преследванията от 100г. до 313г. сл. Хр. |
Откровение 2:10 | |
Не бой се от това, от което скоро ще пострадаш. Ето, дяволът скоро ще хвърли някои от вас в тъмница, за да бъдете изпитани, и ще имате скръб десет дни. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 9 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята. |
В последния урок видяхме, че Исус хвърля огън на земята, действие, което означава, че вестта за спасение, която няма да бъде приета от всички, ще се превърне в източник на горчиви конфликти, разделения, войни и преследвания. |
Лука 12:49,51 | |
[Исус каза:] «Огън дойдох да хвърля на земята. (...) Мислите ли, че съм дошъл да дам мир на земята? Не, казвам ви, но по-скоро разделение.» |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 10 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята. | С картината градушка и огън, символизмът на първата тръба отива още по-далеч. Това ни напомня за едната от язвите, които Бог праща в древен Египет. |
Изход 9:23,24 | |
Моисей простря жезъла си към небето и Господ прати гръм и град, и огън се спускаше по земята. Господ изпрати градушка по Египетската земя. Така имаше град и огън, размесен с града. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 11 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Приликата между първата тръба и тази язва в Египет е поразителна. |
Изход 9:25 | |
В цялата Египетска земя градушката изби всичко, което имаше по полето - и човек, и животно; градът очука и цялата трева по полето и изпочупи всички дървета по полето. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 12 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Язвата от градушка и огън в Египет е ключът към разбирането на първата тръба. Но преди да продължим, нека да видим значението на другите символи, който откриваме при първата тръба. Хайде да започнем с думите «една трета част». Какво означава този израз в библейските пророчества? |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 13 |
Захария 13:8,9 | Коментар |
«И в цялата земя», казва Господ, «две части от жителите й ще бъдат изтребени и ще изчезнат, а третата ще бъде оставена в нея. Тази трета част Аз ще прекарам през огън.» | При библейските пророчества, както видяхме в предишните уроци, изрази като («една трета част», «четвъртата част», и т.н.) показват, че предсказаните събития ще засегнат само част от света. |
Откровение 6:8 | |
И видях, и ето, пепелявосив кон и името на яздещия на него беше смърт, и адът вървеше след него. И им бе дадена власт над четвъртата част от земята. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 14 |
Обикновено тръбите засягат само «една трета част» от света: |
«И като затръби вторият ангел. (...) Измря една трета част от одушевените същества, които бяха в морето; и една трета част от корабите бе унищожена.» (Откровение 8:8,9) «След като затръби третият ангел. (...) Една трета част от водите стана пелин.» (Откровение 8:10,11) «И като затръби четвъртият ангел, една трета част от слънцето и една трета част от луната, и една трета част от звездите беше поразена, така че да потъмнее една трета част от тях и една трета част от деня да не свети, както и една трета част от нощта.» (Откровение 8:12) «И като затръби шестият ангел. (...) И бяха развързани четирите ангела, които бяха приготвени за този час и ден, и месец, и година, за да убият една трета част от човеците. (...) От тези три язви - от огъня, от дима и от жупела, които излизаха от устата им, беше избита една трета част от човеците.» (Откровение 9:13,15,18) |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 15 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята. | Божието слово понякога използва думата «земята,» за да обозначи нейните жители, както виждаме във втория стих, взет от историята за Вавилонската кула. И така «град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята» показва, че първата тръба засяга хората, които живеят на земята. |
Битие 11:1 | |
А по цялата земя се употребяваше един език и общ говор. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 16 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря. | В Библията, дърветата са друг символ, който се използва, за да обозначи хора. Изгорелите дървета при първата тръба символизират хора, предадени на огъня на Божието наказание, а «една трета част» показва, че това наказание ще е само частично. |
Езекил 15:6 | |
Затова така казва Господ Йехова: «Както предадох на огъня за гориво лозовото дърво между горските дървета, така ще предам тези, които живеят в Йерусалим.» |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 17 |
Често пъти в Божието слово дърветата символизират хора: |
«Блажен онзи човек, който не ходи по съвета на нечестивите. (...) Ще бъде като дърво, посадено при потоци води, което дава плода си на времето си и чийто лист не повяхва; във всичко, което върши, ще благоуспява.» (Псалм 1:1,3) «Горко им! Защото ходят по Каиновия път. (...) [Те са] есенни дървета, безплодни, дваж умрели, изкоренени.» (Юда, 11 и 12 стих) «А Исус се обърна към тях и каза: “Дъщери йерусалимски, недейте плака за Мене, но плачете за себе си и за децата си. (...) Защото ако правят това със суровото дърво, какво ще правят със сухото?”» (Лука 23:28,31) «Кажи на южната гора: “Слушай Господнето слово. Така казва Господ Йехова: Ето, Аз ще запаля в теб огън, който ще изгори всяко зелено и всяко сухо дърво в тебе. (...) Аз съм против теб и като изтегля меча Си от ножницата, ще изтребя от теб и праведния, и нечестивия.”» (Езекил 20:47; 21:3) |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 18 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Както дърветата символизират хора, зелената трева, кратковременна и крехка, често пъти се използва в Библията за илюстрация на краткия живот на човека. |
1 Петър 1:24 [Цариградски] | |
Защото всека плът е като трева, и всека слава человеческа като цвет от трева. Изсъхна тревата, и цветът й слете. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 19 |
Библията използва тревата като символ на краткостта на човешкия живот: |
«Жителите им станаха безсилни, уплашиха се и се посрамиха; бяха като трева на полето, като зеленина, като трева на покрива на къщата и като жито, препълнено, преди да стане стъбло.» (4 Царе 19:26) «Не се раздразвай поради злотворците, нито завиждай на онези, които вършат беззаконие. Защото като трева скоро ще се окосят и като зелена трева ще повехнат.» (Псалм 37:1,2) «Нечестивите никнат като тревата и всички, които вършат беззаконие, цъфтят само за да бъдат изтребени завинаги.» (Псалм 92:7) «[Богатият] ще прецъфти като цвета на тревата. Защото слънцето изгрява с изсушителния вятър, тревата изсъхва, цветът й окапва и красотата на нейния изглед изчезва; така и богатият ще повехне в пътищата си.» (Яков 1:10,11) |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 20 |
Изход 9:17,18 | Коментар |
Още ли се надигаш срещу народа Ми и не ги пускаш?
Ето, утре около това време ще изпратя много тежък град, небивал в Египет, откакто се е основал до днес. |
А сега, да се върнем към язвата в Египет, за да разберем съдържанието на първата тръба. Виждайки потисничествата на фараона над израелтяните, Бог праща тази язва като предупреждение, имащо за цел да убеди фараона да освободи израилтяните. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 21 |
Град и огън наказват онези, които потискат Божия народ: |
«И гръмна Господ от небето, Всевишният даде гласа Си, град и огнени въглени. И прати стрелите Си и ги разпръсна.» (Псалм 18:13,14) «[Бог] предаде на град добитъка им и стадата им - на мълнии. Как изля върху тях пламенния Си гняв,негодуване, ярост и неволя - нашествие на ангелите на нещастието.» (Псалм 78:48,49) «И Господ ще направи да се чуе славният Му глас и да се види тежкият замах на мишцата Му с гневно негодувание и с пламък на поглъщащ огън, с буен дъжд, с буря и с едър град.» (Исая 30:30) «Аз [Бог] ще се съдя с него чрез мор и кръв; и ще наваля върху него, върху пълчищата му и върху многото племена, които са с него, пороен дъжд и градушка от големи камъни, огън и сяра.» (Езекил 38:22) |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 22 |
Исая 28:1,2 | Коментар |
Горко на горделивия венец на Ефремовите пияници и на повехналия цвят на славната му красота, който е на върха на плодородните долини на онези, които се обладават от вино! Ето, от Господа идва един мощен и силен, който, като буря с град и опустошителна вихрушка, като буря от силни прелели води, ще ги хвърли с ръката си на земята. |
Още по-конкретно, бурята от град показва, че онези, които потискат Божия народ ще бъдат наказани от някой, който Бог е определил. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 23 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Като затръби първият ангел. Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. |
Припомняйки ни за язвата от град и огън в Египет, първата тръба представя небесното наказание на онези, които потискат Божия народ. По времето на втория печат, периодът между 100г. и 313г. сл. Хр., потисникът на Божия народ е била Римската империя. Дали историята ще потвърди предупредителната вест на първата тръба? |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 24 |
Откровение 8:7 | Коментар |
Падна град и огън, размесени с кръв, които бяха хвърлени на земята; и една трета част от земята изгоря, също и една трета част от дърветата изгоря, изгоря и всяка зелена трева. | В края на втори век, когато преследванията на християни били в своята връхна точка, Римската империя, въпреки че се изграждала като държава над 300 години, изпаднала в състояние на нечуван хаос. За по-малко от една година (192-193г.), четири императори се сменили и четиримата били убити един след друг. Римските легиони се разбунтували срещу официалната власт. Възползвайки се от тази политическа нестабилност, варварските племена около империята започнали да застрашават целостта и. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 25 |
Изход 9:27,28 | Коментар |
Тогава фараонът изпрати да повикат Моисей и Аарон и им каза: «Този път сгреших; Господ е праведен, а аз и народът ми сме нечестиви. Помолете се на Господа, защото ми додея от тези ужасни гръмове и град; и аз ще ви пусна и няма вече да останете.» |
Също като фараона, който бил воден повече от амбиция, отколкото от искрено покаяние, Римската империя се опитала да се помири с Бога. През 313г. сл. Хр, император Константин I издал Милански едикт, с който направил християнството официална религия на империята и сложил край на преследванията на християни. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 26 |
Изход 9:29,30 | Коментар |
А Моисей каза [на фараона]: «Щом изляза от града, ще протегна ръцете си към Господа и гръмовете ще престанат, и няма да има вече градушка, за да познаеш, че светът е Господен. Обаче зная, че ти и служителите ти още няма да се уплашите от Господа Бога.» |
Моисей знаел, че фараонът не бил истински покаян и че щом язвата от градушка и огън спре той щял да продължи да потиска Божия народ... |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 27 |
Изход 9:33-35 | Коментар |
И така, Моисей излезе от двореца на фараона извън града и протегна ръцете си към Господа; и гръмовете и градушката престанаха, и дъждът не се изливаше вече по земята. Но след като фараонът видя, че престанаха дъждът, градът и гръмотевиците, той пак съгреши и закорави сърцето си, той и служителите му. Сърцето на фараона се закорави и той не пусна израелтяните, както Господ беше говорил чрез Моисей. |
... и бил прав. Обаче Бог имал втора язва за фараона. Имало и втора тръба, която да затръби за Римската империя, която потискала Божия народ. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 28 |
2 Летописи 13:11,12 | Коментар |
Ние пазим заръчаното от Господа, нашия Бог; вие обаче Го изоставихте. И ето, с нас е Бог начело и свещениците Му с гръмливи тръби, за да свирят тревога против вас. Синове на Израел, не воювайте против Господа, Бога на бащите си, защото няма да успеете. |
Преди да преминем към следващия урок, нека повторим, че отговорността за това дали ще приемем тези предупреждания на тръбите е само наша. Дано да послушаме тези призиви за покаяние и подчинение на Божието слово. |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 40 | |
Град и огън, размесени с кръв | ||
Екран 29 |
Хайде да се помолим заедно: |
Боже, Исус Христос е казал: «И така, всеки, който чуе тези Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара. И заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете и се устремиха върху тази къща; но тя не падна, защото бе основана на канара.» (Матей 7:24,25). Молим Те, помогни ни да се хванем здраво за тази Скала, за Исус, така че завинаги да Ти останем верни и да бъдем запазени от огнената буря, която очаква непокаялите се хора. В скъпоценното име на Исус се молим. Амин. |
Източници на картинките към този урок |
Screen 1: Photo in: «Master Clips 500,000» by IMSI, CD #16, JJ000242.JPG. Screen 2: «Seventh Seal: The Distribution of the Trumpets to the Seven Angels» (c.1255-60), The Pierpont Morgan Library, New York. In: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.22. Screen 3: HARLAN, Russell. In: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.286. Used by permission. Copyright ©1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 4: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM237.BMP. Screen 5: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM230.BMP. Screen 6: STEEL, John. In: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.175. Screen 7: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM227.BMP. Screen 8: In: «The Watchtower» magazine (November 1, 1991), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.8. Screen 9: In: «The Watchtower» magazine (November 1, 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.10. Screen 10: MORRIS, Tony. In: «Guideposts #10 - Let My People Go!» (FRANK, Penny), Lion Publishing, 1986, p.17. Screen 11: In: «My Book of Bible Stories», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1978, p.33. Screen 12: «Wildfire, near Polson, Montana». In: «The Elements - Fire» (ROBBINS, Ken), New York, Henry Holt and company, 1996, n.p. Screen 13: DORÉ, Gustave. In: «La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.245. Screen 14: In: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #23 («Les trompettes annoncent la chute de Rome»), p.1. Screen 15: BRUEGEL, Pieter. «The Tower of Babel», Kunsthistorisches Museum, Vienna. In: «Great Bible Stories and Master Paintings» (RACHLEFF, Owen S.), New York, Abradale Press Publishers, p.35. Screen 16: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM227.BMP. Screen 17: Cover of Compact Disk. «GLAZUNOV, Orchestral Works - Volume 10», Naxos, 1996. Screen 18: Photo in: «Master Clips 500,000» by IMSI, CD #16, TF000277.JPG. Screen 19: «Tallgrass Prairie, Red Cloud, Nebraska». In: «The Elements - Earth» (ROBBINS, Ken), New York, Henry Holt and company, 1995, n.p. Screen 20: In: «The Bible in Pictures for Little Eyes» (TAYLOR, Kenneth N.), Moody Press, Chicago, 1956, p.43. Screen 21: In: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.130. Screen 22: In: «The Children’s Bible, volume 3», Golden Press, 1981, p.158. Screen 23: Photo Georges Goldner, Paris. Louvre Museum. In: «Histoire Mondiale des Guerres», Librairie Plon, 1965, p.180. Screen 24: In: «Histoire du Monde: Volume 6 - L’Occident au Moyen Age» (BAILEY, A. and REIT, S.), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.488. Screen 25: GRUGER, Frederic R. In: «Bible Readings for the Home», p.482. Used by permission. Copyright ©1980 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 26: MAIRANI, Alvaro, and Carlo TORA. In: «Great Bible Stories for Children» (EASTERLY, R. Lane), New York, Royal Publishers Inc., 1974, p.48. Screen 27: MOLAN, Chris. In: «Forever Stories, volume 3» (BYERS, Carolyn), p.7. Used by permission. Copyright ©1989 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 28: In: «The Watchtower» magazine (January 1, 1987), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.18. Screen 29: Photo in: «Master Clips 500,000» by IMSI, CD #16, SSGP5491.JPG. |
Всички картинки, които не са защитени, съгласно закона за авторските права, са използвани с некомерсиална цел за научен коментар или критика, съгласно раздел 107 от Закона за авторските права на САЩ и член 29 на Канадския закон за авторските права (Глава C-42), което по този закон може да става без съгласието или одобрението на собственика на тези права. Картинките, които не са нечия собственост, са известни или често използвани в публичното пространство или към този момент имат неизяснен статус. Моля, всеки, който има информация за притежавани права върху тези картинки, да се свърже с нас на е-майла, посочен по-долу и това да бъде коректно отразено. Нашето намерение е да се придържаме напълно към действащите закони, засягащи правата върху интелектуалната собственост. |