Au cœur de la prophétie de Daniel chapitre 8, alors qu’est présentée l’œuvre funeste de la petite corne, une question est posée: «Jusques à quand?» La réponse nous présente une nouvelle période prophétique: « soirs et matins; puis le sera .» Cette période prophétique a débuté en 457 avant J.C., et s’est terminée en l’année 1844 après J.C., date où le jugement de Dieu a commencé dans le sanctuaire céleste.
Doux comme du miel dans la bouche, le petit livre ouvert d’Apocalypse chapitre 10 s’avéra amer aux entrailles, une fois avalé. À tous les chrétiens sincères, profondément amers lorsqu’ils comprirent qu’ils n’avaient pas interprété correctement le contenu du livre de Daniel, un message est livré, invitant à étudier plus en profondeur un sujet particulier. Quel est ce sujet?
L’état des morts.
Le châtiment des méchants.
Le sanctuaire.
Les dons du Saint-Esprit.
Sous l’Ancienne Alliance, quel était le but du service annuel, tenu à la fin de l’année religieuse?
La consécration d’un nouveau souverain sacrificateur.
La célébration de la Pâque.
L’accueil des étrangers convertis au judaïsme.
La purification du sanctuaire.
Le livre de Lévitique décrit ce service annuel au cours duquel le péché des repentants sincères était totalement effacé. Préfigurant la première phase du jugement de Dieu, ce service prenait place...
... au Jour des Expiations.
... à la Fête des Trompettes.
... au Jour de la Pâque.
... à la Fête des Pains Sans Levain.
Tout comme le sanctuaire terrestre, le sanctuaire céleste doit être purifié. La Première Épître de Pierre explique ce que signifie la purification du sanctuaire céleste: «Car c’est le moment où le va commencer par la de Dieu. Or, si c’est par qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu?» Ainsi, plusieurs individus prétendent être convertis, et suivre le Christ, mais cette première phase du jugement identifiera ceux dont la conversion est réelle.
Selon l’Épître de Paul aux Romains et la Seconde Épître de Paul aux Corinthiens, qui devra comparaître devant le tribunal de Dieu?
Seulement ceux qui ont refusé de se convertir.
Seulement ceux dont la conversion n’est pas authentique.
Seulement ceux dont la conversion est authentique.
Tous les êtres humains.
L’Épître aux Hébreux confirme que «le Seigneur Son peuple». Fort heureusement, cette même épître nous apprend que Christ servira d’Avocat à ceux qui L’auront accepté comme Sauveur et Seigneur, leur permettant d’hériter la vie éternelle: «Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais Il est entré dans le ciel même, afin de maintenant pour devant la face de Dieu.»
Dans le livre d’Exode, Dieu S’adresse à Moïse et lui indique clairement ce qui arrivera à tout croyant dont la conversion n’est pas authentique: «C’est celui qui a péché contre Moi...»
«... qui sera pardonné au jour du jugement.»
«... que J’effacerai de Mon livre.»
«... que Je punirai par les tourments éternels.»
«... que Je ferai instruire par Mes fidèles.»
La Première Épître de Paul aux Corinthiens nous parle de la seconde phase du jugement de Dieu: «Ne savez-vous pas que les jugeront le ?» En effet, une période de 1000 ans suivra le retour de Jésus, période pendant laquelle le peuple de Dieu étudiera le cas de chaque méchant, ses responsabilités, son degré de culpabilité selon ses pensées, ses paroles et ses actes.
Enfin, ce passage du livre de l’Ecclésiaste conclut bien notre leçon sur les 2300 soirs et matins et la purification du sanctuaire céleste: «Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe Ses . C’est là ce que doit homme. Car Dieu amènera toute œuvre en , au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.»