Écran 1
Bienvenue à cette nouvelle leçon! Prions:
Notre Seigneur,
Les deux dernières grandes périodes prophétiques que nous aimerions comprendre sont les 1290 jours et les 1335 jours, toutes deux retrouvées dans le dernier chapitre du livre de Daniel.
Mais nous savons que pour percer le secret de ces prophéties, nous avons besoin de Ton aide. C’est pourquoi nous Te demandons de nous accorder Ton assistance, de façon à ce que notre compréhension soit conforme à la vérité.
Nous T’en prions, en Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
Daniel 7:25
Les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.
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Apocalypse 13:5,7
Il fut donné [à la bête] le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. (...)
Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre.
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Sous les mots «un temps, des temps, et la moitié d’un temps», «quarante-deux mois» (42 x 30 = 1260), ou «1260 jours», la dernière leçon nous a montré une période de 1260 ans de persécutions, soit de l’an 538 à 1798.
Écran 3
Daniel 12:6-8
«Quand sera la fin de ces prodiges?»
Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par Celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
J’entendis, mais je ne compris pas; et je dis:
«Mon seigneur, quelle sera l’issue de ces choses?»
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Lorsqu’on lui présenta de nouveau cette période de 1260 années de persécutions visant le peuple de Dieu, Daniel n’en comprit pas la signification.
Il demanda donc des explications supplémentaires.
Écran 4
Daniel 12:9,10
Il répondit:
«Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin.
Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra.
Mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront.»
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L’ange répondit alors à Daniel que la signification de cette prophétie ne pourrait être comprise avant le «temps de la fin».
À ce moment seulement, Dieu descellera le livre, l’ouvrant à la compréhension de «ceux qui auront de l’intelligence».
Mais comment donc avoir cette «intelligence»?
Écran 5
L’intelligence, c’est chercher à connaître Dieu et à faire Sa volonté:
«Que celui qui veut se glorifier se glorifie d’avoir de l’intelligence et de Me connaître, de savoir que Je suis l’Éternel.» (Jérémie 9:24)
«Il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en Son Fils Jésus-Christ.» (1 Jean 5:20)
«Sergius Paulus, homme intelligent, (...) fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d’entendre la parole de Dieu.» (Actes 13:7)
«D’où vient donc la sagesse? Où est la demeure de l’intelligence? (...) Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence.» (Job 28:20,28)
«Donne-moi l’intelligence, pour que je garde Ta loi et que je l’observe de tout mon cœur!» (Psaume 119:34)
«Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu.» (Romains 12:2)
Écran 6
À l’inverse, on manque d’intelligence en rejetant Dieu et Sa volonté:
«Nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis.» (Romains 3:11)
«Ils n’ont point d’intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, et qui invoquent un dieu incapable de sauver.» (Ésaïe 45:20)
«Certainement Mon peuple est fou, il ne Me connaît pas; ce sont des enfants insensés, dépourvus d’intelligence.» (Jérémie 4:22)
«Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur.» (Éphésiens 4:18)
«Ayant connu Dieu, ils ne L’ont point glorifié comme Dieu, et ne Lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.» (Romains 1:21)
Écran 7
Daniel 12:11-13
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’à mille trois cent trente-cinq jours!
Et toi, marche vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours.
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Avant de quitter Daniel, et c’est d’ailleurs sur ces mots que se termine le livre, l’ange lui révèle deux dernières périodes prophétiques:
- les 1290 jours;
- les 1335 jours.
Aujourd’hui, nous étudierons les 1290 jours.
Écran 8
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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La prophétie des 1290 jours débute avec «le temps où cessera le sacrifice perpétuel», et se termine avec le moment «où sera dressée l’abomination du dévastateur».
Certaines traductions littérales de la Bible (telle la version anglaise Young’s Literal Translation) indiquent, en effet, que ces deux événements marquent le début et la fin de la période des 1290 jours.
Tout d’abord, étudions le point de départ des 1290 jours.
Écran 9
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Daniel 8:11
[La petite corne] s’éleva jusqu’au Chef de l’armée, et Lui enleva le sacrifice perpétuel.
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La prophétie des 1290 jours débute avec la cessation du sacrifice perpétuel. En comparant avec la prophétie de Daniel 8, nous voyons que cela fut l’œuvre de la puissance symbolisée par la petite corne.
Notons que dans ces deux passages du livre de Daniel, le mot «sacrifice» n’apparaît pas dans le texte original. Nous le conserverons pour les fins de cette leçon, mais il est possible que le «perpétuel» désigne autre chose que le «sacrifice perpétuel», comme par exemple la continuité du pouvoir politique ici-bas transmis d’une puissance à une autre, de gré ou de force.
Écran 10
Daniel 8:11,12
[La petite corne] s’éleva jusqu’au Chef de l’armée, Lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de Son sanctuaire.
L’armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché; la corne jeta la vérité par terre.
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Comme nous l’avons vu au cours des précédentes leçons, cette petite corne symbolise l’Église de Rome. Lors d’une future leçon, nous étudierons plus en détail comment l’Église de Rome correspond à toutes les caractéristiques de la petite corne.
Devenue puissance politique en l’an 538, elle s’attaqua au sacrifice perpétuel et y mit fin. Comment cela se produisit-il?
Écran 11
Daniel 8:11,12
Elle s’éleva jusqu’au Chef de l’armée, Lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de Son sanctuaire.
L’armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché; la corne jeta la vérité par terre.
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En 538, devenue puissance politique ici-bas, l’Église de Rome s’afficha comme la représentante officielle de Dieu sur terre.
De cette façon, elle enleva à Jésus, Chef de l’armée des cieux, le mérite de Son œuvre d’intercession dans le sanctuaire céleste.
C’est ainsi qu’elle «Lui enleva le sacrifice perpétuel», marquant le point de départ des 1290 jours.
Écran 12
Apocalypse 13:5,6
Il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu.
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Apocalypse 11:2
Elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
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Pendant les 1260 années suivantes (les «42 mois» prophétiques), de 538 à 1798, l’Église de Rome, entrée dans le concert des nations, s’afficha comme représentante de Dieu sur terre, médiatrice entre Dieu et les hommes.
De telles prétentions attaquaient directement l’œuvre d’intercession de Jésus dans le sanctuaire céleste.
Écran 13
Matthieu 22:21
[Jésus] leur dit:
«Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.»
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L’arrivée de l’Église de Rome sur la scène politique posa les fondements de l’union entre l’Église et l’État.
Or une telle union, ayant d’ailleurs survécu jusqu’à nos jours, a toujours porté de très mauvais fruits, comme l’intolérance et la persécution ayant marqué les 1260 années de règne de l’Église de Rome.
Jésus connaissait les dangers de cette union, et c’est pourquoi Il ordonna de maintenir la séparation entre l’Église et l’État.
Écran 14
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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D’une durée de 1260 ans, le premier règne de l’Église de Rome prit fin en 1798, exactement tel que prédit, comme nous l’avons vu au cours des dernières leçons.
Pour compléter la période de 1290 jours, nous pourrions croire que nous n’avons qu’à ajouter 30 ans à 1798, obtenant ainsi 1828.
Mais une étude attentive du contexte de la prophétie des 1290 jours nous montre clairement qu’il ne faut pas tomber dans ce piège. Voyons ensemble ce contexte.
Écran 15
Daniel 12:8,9,11,12
J’entendis, mais je ne compris pas; et je dis: «Mon seigneur, quelle sera l’issue de ces choses?»
Il répondit: (...) «Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’à mille trois cent trente-cinq jours!»
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Tout d’abord, constatons que les 1290 et les 1335 jours ont été présentés suite à la question de Daniel, lequel n’avait pas compris la réponse à une autre question posée plus tôt dans le même chapitre.
Quelle était donc cette première question?
Écran 16
Daniel 12:6,7
«Quand sera la fin de ces prodiges?»
Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par Celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
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Cette première question était donc: «Quand sera la fin de ces prodiges?»
Ainsi, cette question est identique à celle que posa par la suite Daniel, soit: «Quelle sera l’issue de ces choses?» (Daniel 12:8).
Écran 17
Daniel 12:6
Quand sera la fin de ces prodiges?
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En fait, cette question fait suite à la grande vision de Daniel chapitre 11, que nous avons commencé à étudier dans la leçon «Daniel 11: la Fresque Parfaite».
Dans une prochaine leçon, nous verrons que la dernière moitié de cette vision de Daniel chapitre 11 présente les actions de l’Église apostate, d’abord pendant le Moyen-Âge, puis au temps de la fin.
Chose intéressante, la réponse à la question «Quand sera la fin de ces prodiges?» présente ces deux mêmes périodes où régnera l’Église de Rome. Voyons en détail le contenu de cette réponse.
Écran 18
Daniel 12:6,7
«Quand sera la fin de ces prodiges?»
Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par Celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
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Ainsi, puisque l’Église de Rome connaîtra deux règnes, la réponse à la question «Quand sera la fin de ces prodiges?» indique qu’il y aura deux fins:
- D’abord en 1798, après un premier règne de 1260 ans («un temps, des temps, et la moitié d’un temps», ou 3½ temps).
- Puis après un second et dernier règne, où «toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.»
Écran 19
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Répondant aussi à la question «Quelle sera l’issue de ces choses?», les 1290 jours concernent donc aussi les années de règne de l’Église de Rome.
Ainsi, lors de l’interruption du premier règne en 1798, le décompte des 1290 années s’est aussi interrompu, et ne devra être repris que lorsque l’Église reviendra en force.
Le livre de l’Apocalypse confirme d’ailleurs l’importance de cette interruption de règne. Voyons les versets suivants.
Écran 20
Apocalypse 13:1,3
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes. (...)
Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie.
Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête.
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Le livre de l’Apocalypse dépeint d’abord la puissance politique qu’est l’Église de Rome sous les traits d’une bête montant de la mer (nous verrons pourquoi dans une prochaine leçon).
Comme dans le livre de Daniel, l’Apocalypse mentionne que son règne sera interrompu: «Je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort.»
Mais elle guérira de sa «blessure mortelle», et entrera dans un second règne où elle sera admirée par le monde entier.
Écran 21
Apocalypse 17:8
La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition.
Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra.
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Plus tard, l’Apocalypse reprend le symbole de la bête, et de nouveau, indique:
- «qu’elle était» (premier règne);
- «et qu’elle n’est plus» (interruption de son règne);
- «et qu’elle reparaîtra» (second règne).
En suivant ce même modèle, nous devons donc aussi interrompre le décompte des 1290 ans en 1798.
Écran 22
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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Maintenant, la question cruciale: Quand doit-on considérer que l’Église de Rome est entrée dans son second règne?
Pour nous aider à répondre à cette question, attardons-nous quelques instants sur les mots «l’abomination du dévastateur».
Cette expression décrit l’œuvre de deux oppresseurs du peuple de Dieu:
- tout d’abord, l’Empire de Rome;
- et ensuite, l’Église de Rome.
Dans un premier temps, voyons l’application de ces mots pour l’Empire de Rome.
Écran 23
Daniel 9:26,27
Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire. (...)
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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Matthieu 24:15,16
Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention!
Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes.
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«L’abomination du dévastateur» décrit d’abord la destruction de Jérusalem par les armées romaines menées par le général Titus, en l’an 70.
Écran 24
Daniel 8:12,13
L’armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.
J’entendis parler un saint; et un autre saint dit à celui qui parlait:
«Pendant combien de temps s’accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur?»
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Daniel 11:31
Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l’abomination du dévastateur.
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Mais «l’abomination du dévastateur» a aussi une application spirituelle visant le successeur de l’Empire de Rome, soit l’Église de Rome.
Écran 25
Matthieu 23:37,38
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!
Voici, votre maison vous sera laissée déserte.
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Apocalypse 11:2
Elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
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En effet, comme l’Empire de Rome a littéralement foulé aux pieds la ville sainte, Jérusalem, en l’an 70, l’Église de Rome a spirituellement foulé aux pieds «la ville sainte», par ses attaques contre Dieu et Son peuple, pendant les 1260 ans (42 mois) de son premier règne.
Écran 26
Daniel 9:26,27
Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire. (...)
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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Daniel 8:11
[La petite corne] s’éleva jusqu’au Chef de l’armée, Lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de Son sanctuaire.
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Comme l’Empire de Rome s’en est littéralement pris au sanctuaire terrestre en l’an 70, l’Église de Rome, par ses fausses doctrines et ses prétentions arrogantes, s’en est prise spirituellement au sanctuaire céleste pendant son premier règne de 1260 ans.
Écran 27
Apocalypse 17:1,2,4,5
«Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.» (...)
Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution.
Sur son front était écrit un nom, un mystère: «Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.»
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Mais «l’abomination» fait aussi référence au second règne de l’Église de Rome, ici représentée par une femme prostituée nommée Babylone, «la mère des abominations».
Dans les derniers jours, cette prostituée abreuve toutes les nations du vin provenant de sa «coupe d’or remplie d’abominations».
Écran 28
Apocalypse 17:2,4
C’est avec [la grande prostituée] que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés. (...)
Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations.
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Ainsi, 30 ans après le début du second règne de l’Église de Rome, s’ajoutant donc aux 1260 ans de son premier règne pour compléter les 1290 ans, nous devons trouver un événement lié à l’«abomination», soit à l’alliance impure entre l’Église apostate et les nations enivrées de son vin.
Écran 29
Daniel 12:11
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
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En résumé, pour résoudre l’énigme de la prophétie des 1290 jours, nous devons répondre aux deux questions suivantes:
- Quand devons-nous considérer que l’Église de Rome est entrée dans son second règne, nous indiquant à quel moment le décompte des 1290 jours a repris, après son interruption en 1798 à la fin du premier règne de l’Église de Rome?
- Quel événement lié à l’«abomination» (l’alliance entre l’Église apostate et les nations enivrées de son vin) est survenu 30 ans après le début du second règne de l’Église de Rome, s’ajoutant ainsi aux 1260 ans du premier règne pour compléter les 1290 ans?
Maintenant, chers étudiants de la prophétie biblique, vous avez toutes les clés dont vous avez besoin pour percer, avec l’aide de l’Esprit de Dieu, le secret de la prophétie des 1290 jours.
Écran 30
Apocalypse 13:3
Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie.
Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête.
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Un premier mot d’avertissement: Ne concluons pas trop rapidement que l’Église de Rome a débuté son second règne en 1929, lorsqu’elle a récupéré son pouvoir politique suite au Traité de Latran.
En effet, la prophétie semble accorder plus d’importance au fait que l’Église de Rome ait regagné son influence sur les nations («toute la terre était dans l’admiration derrière la bête»), qu’au simple fait qu’elle ait regagné son pouvoir politique en 1929, sans réelle influence sur les nations à cette époque.
Écran 31
Jean 12:16
Ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses.
Mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu’elles étaient écrites de Lui.
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Jean 14:29
[Jésus dit:] «Et maintenant Je vous ai dit ces choses avant qu’elles arrivent, afin que, lorsqu’elles arriveront, vous croyiez.»
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Un second mot d’avertissement: Certaines prophéties ne peuvent être pleinement comprises qu’à l’approche ou au moment même de leur accomplissement. Ce fut le cas au cours de la vie de Jésus ici-bas, comme ces versets le démontrent bien, et ce sera aussi le cas dans les derniers jours.
Nous devons donc procéder avec prudence, humblement et dans un esprit de prière, lorsque nous cherchons à comprendre la signification des prophéties dont l’accomplissement est encore à venir. Les événements qui surviendront peuvent ne pas être exactement ceux que nous attendions, mais le Saint-Esprit saura nous guider et nous préparer à les affronter, quels qu’ils soient.
Écran 32
Daniel 12:4,9,10
Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin.
Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. (...)
Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin.
Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra.
Mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront.
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La Bible est claire: l’énigme de la prophétie des 1290 jours sera bientôt résolue. Assurément, alors que le retour de Jésus approche, «la connaissance augmentera», et «ceux qui auront de l’intelligence comprendront».
Persévérons donc dans notre étude, et demandons à l’Esprit de Dieu de nous éclairer!
Écran 33
Daniel 12:11,12
Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’à mille trois cent trente-cinq jours!
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Notre étude des 1290 jours nous permet maintenant de nous pencher sur la période prophétique des 1335 jours. C’est ce que nous ferons au cours de la prochaine leçon.
D’ici là, nous vous invitons à sonder cette prophétie pour vous-même, dans un esprit de prière, afin que l’Esprit de Dieu vous amène à une compréhension de plus en plus complète de la signification des 1290 et 1335 jours.
Écran 34
Prions ensemble:
Père,
Cet ordre fut donné à Daniel: «Tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.» (Daniel 12:4).
Nous vivons présentement ce temps de la fin, et tel que prédit, Tu nous révèles de plus en plus clairement le sens de Ta Parole prophétique.
Puisse Ton Esprit continuer de faire augmenter notre connaissance, afin que nous puissions mieux nous préparer pour les événements qui précéderont le glorieux retour de Ton Fils Jésus-Christ. En Son nom, nous T’en prions.
Amen.
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