Si Demain M’Était Conté	Leçon 68
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Prions Dieu avant de débuter cette leçon:

Notre Père qui es aux cieux, Le livre de l’Apocalypse présente un autre personnage que nous n’avons pas encore étudié: la femme impure. De qui s’agit-il? Ses actions auront-elles des impacts sur notre vie? Puisse Ta Parole prophétique nous amener des réponses claires et précises, comme elle l’a fait jusqu’ici. En Jésus-Christ. Amen.

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Apocalypse 12:1	Commentaire
Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.	La leçon «La Femme Pure» nous a présenté une première femme. Dans la parole prophétique, une femme symbolise une Église. Étant pure, cette première femme représente donc l’Église fidèle à Dieu et à Ses enseignements.
2 Corinthiens 11:2
Je vous ai fiancés à un seul Époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.

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Jérémie 3:6,20	Commentaire
«As-tu vu ce qu’a fait l’infidèle Israël? Elle est allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre vert, et là elle s’est prostituée. (...) Comme une femme est infidèle à son amant, ainsi vous M’avez été infidèles, maison d’Israël,» dit l’Éternel.	Par contre, lorsque l’Église se détourne de Dieu et Lui désobéit, elle est alors symbolisée par une femme infidèle à son époux, une prostituée. Le livre de l’Apocalypse rapporte l’existence d’une telle femme, laquelle est le sujet de la présente leçon.

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Apocalypse 17:1-6 : Description d’une seconde femme, celle-là impure.

Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant: «Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.» Et il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution. Sur son front était écrit un nom, un mystère: «Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.» Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.

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Apocalypse 17:1,15	Commentaire
Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. (...) Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.	Afin d’identifier ce que symbolise la femme impure, voyons son portrait prophétique. Tout d’abord, elle est décrite comme une «prostituée assise sur les grandes eaux»: il s’agit donc d’une Église infidèle à Dieu, et exerçant sa domination sur un grand nombre de personnes.

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Apocalypse 17:2,18	Commentaire
C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité. (...) La femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.	Cette Église infidèle, symbolisée par la femme impure, se prostitue avec les rois de la terre. La prophétie indique ainsi que cette Église conclut des alliances avec les puissances politiques de ce monde, et domine ensuite sur elles. Cette immersion politique la conduit à «se livrer à l’impudicité», soit à être infidèle à Dieu et à Ses enseignements.

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Apocalypse 17:2	Commentaire
C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.	Cette Église a enivré les nations avec le «vin de son impudicité». Qu’est-ce que cela signifie?
Jérémie 51:7
Babylone était dans la main de l’Éternel une coupe d’or, qui enivrait toute la terre. Les nations ont bu de son vin: c’est pourquoi les nations ont été comme en délire.

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Ésaïe 28:7	Commentaire
Mais eux aussi, ils chancellent dans le vin, et les boissons fortes leur donnent des vertiges. Sacrificateurs et prophètes chancellent dans les boissons fortes, ils sont absorbés par le vin, ils ont des vertiges à cause des boissons fortes. Ils chancellent en prophétisant, ils vacillent en rendant la justice.	Semblable au vin faisant vaciller le jugement de celui qui en boit, l’enseignement de l’Église infidèle enivre les nations, les séduisant par des fausses doctrines qui, finalement, les mèneront à la perdition.

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Apocalypse 17:1,3	Commentaire
«Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.» (...) Il me transporta en esprit dans un désert.	La vision concernant la femme impure se déroule dans le désert. Ce «désert de la mer» (la femme étant assise sur les grandes eaux) indique que nous assisterons maintenant à son œuvre d’oppression, de persécution.
Ésaïe 21:1,2,9
Oracle sur le désert de la mer. Comme s’avance l’ouragan du midi, il vient du désert, du pays redoutable. Une vision terrible m’a été révélée. L’oppresseur opprime, le dévastateur dévaste. (...) Elle est tombée, elle est tombée, Babylone!

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Apocalypse 17:3	Commentaire
Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.	La suite de la prophétie nous fait découvrir que la femme impure est assise sur une bête dont la description coïncide exactement avec celle de la bête montant de la mer. Comme nous l’avons récemment étudié dans la leçon «La Bête Montant de la Mer», cette bête symbolise le système de la papauté.
Apocalypse 13:1
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.

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Jérémie 3:6	Commentaire
As-tu vu ce qu’a fait l’infidèle Israël? Elle est allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre vert, et là elle s’est prostituée.	D’une part, une prostituée symbolise une Église infidèle. D’autre part, une bête symbolise un royaume, une puissance politique. La prostituée assise sur la bête symbolise donc un système politico-religieux apostat.
Daniel 7:17,23
Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre. (...) Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre.

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Apocalypse 17:4	Commentaire
Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution.	En plus des vêtements écarlates, couleur de la royauté, la femme impure est parée d’or et de bijoux, ce qui démontre son grand orgueil.
Matthieu 27:28,29
Ils ôtèrent [à Jésus] Ses vêtements, et Le couvrirent d’un manteau écarlate. (...) Puis, s’agenouillant devant Lui, ils Le raillaient, en disant: «Salut, Roi des Juifs!»

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1 Pierre 3:3,4	Commentaire
Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.	Le faste de la femme impure assise sur la bête contraste avec la sobre apparence que Dieu demande de Son Église. Tel qu’annoncé par la prophétie, les papes se sont effectivement toujours entourés de pompe majestueuse dans toutes leurs actions et leurs déplacements.

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Apocalypse 17:5

Commentaire

Sur son front était écrit un nom, un mystère: «Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.»

L’Église infidèle a aussi engendré des filles, c’est-à-dire d’autres Églises qui ne suivent pas l’enseignement de la Parole de Dieu, mais qui suivent plutôt les traditions de l’«Église-mère». L’ensemble regroupant la papauté et les Églises supportant sa doctrine, constitue un système politico-religieux que la prophétie appelle «Babylone». Ce nom évoque celui de «Babel», ville dont les habitants rebelles à Dieu furent frappés de confusion.

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Matthieu 22:21

Commentaire

[Jésus] leur dit: «Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.»

Comme nous l’avons vu dans la dernière leçon, l’association entre l’Église (la femme) et l’État (la bête) est désapprouvée par Jésus, Celui-ci ayant toujours exigé la séparation de ces deux éléments. Et Il avait bien raison, car l’Histoire nous apprend que l’union entre la religion et la politique a toujours résulté en d’horribles persécutions. Et la suite de la prophétie de la femme impure confirme ce fait, une fois de plus...

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Apocalypse 17:6

Commentaire

Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.

Exactement comme la petite corne (Daniel chapitres 7 and 8), le roi du septentrion (Daniel chapitre 11), et la bête montant de la mer (Apocalypse chapitre 13), la femme impure persécute le peuple de Dieu. Tout en se présentant comme l’Église de Dieu, le système de la papauté a mis à mort des millions de chrétiens fidèles à Dieu. On peut donc facilement comprendre pourquoi l’apôtre Jean, en voyant une telle contradiction, fut «saisi d’un grand étonnement».

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Apocalypse 17:7	Commentaire
L’ange me dit: «Pourquoi t’étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.»	L’apôtre Jean reçoit ensuite des détails supplémentaires concernant la femme impure et la bête à sept têtes et dix cornes. Ces détails concernent plus particulièrement les événements des derniers jours: ils présentent donc un grand intérêt pour nous. Voyons en quoi ils consistent.

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Apocalypse 17:8

Commentaire

La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition.

Basée sur Apocalypse 13, la leçon «La Bête Montant de la Mer» nous a montré que la bête recevrait une blessure mortelle dont elle guérirait. Ici, Apocalypse 17 reprend les mêmes éléments: la papauté a régné de 538 à 1798 («la bête était»);   elle a perdu son pouvoir politique en 1798 («elle n’est plus»);   et elle l’a retrouvé en 1929 («elle doit monter de l’abîme»). Voyons maintenant ce qui se passera de 1929 jusqu’à la fin, conduisant la bête «à la perdition».

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Apocalypse 17:8	Commentaire
Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra.	La prophétie confirme de nouveau qu’après 1929, la papauté gagnera l’admiration du monde entier. Nous pouvons constater que c’est bien ce qui se produit aujourd’hui.
Apocalypse 13:3
Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête.

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Apocalypse 17:9

Commentaire

C’est ici l’intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.

La prophétie ouvre ensuite une parenthèse pour expliquer la nature des sept têtes et des dix cornes de la bête. Tout d’abord, «les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.» En effet, Rome est connue comme «la ville aux sept collines», dont les noms sont Aventin, Cœlius, Capitole, Esquilin, Palatin, Quirinal, et Viminal. Mais les sept têtes symbolisent bien plus que cela...

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Apocalypse 17:10	Commentaire
Ce sont aussi sept rois. Cinq sont tombés, un existe, l’autre n’est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps.	Les sept têtes représentent aussi sept rois. Qui sont-ils? Souvenons-nous que la bête, de par sa composition, évoque les animaux de Daniel 7, symbolisant les royaumes de Babylone, de la Médo-Perse, et de la Grèce.
Apocalypse 13:2
La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion.

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Apocalypse 17:11

Commentaire

Et la bête qui était, et qui n’est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition.

La prophétie annonce que la bête symbolisant la papauté, tout en étant «du nombre des sept» rois, serait «elle-même un huitième roi», alors qu’elle «va à la perdition». Ainsi donc, la papauté revenue en force depuis 1929, soit le septième roi, va entrer dans une nouvelle phase de son règne, devenant «un huitième roi» avant le retour de Jésus. La fin de la prophétie d’Apocalypse 17 porte sur cette dernière phase du règne de la papauté.

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Apocalypse 17:12,13,18	Commentaire
Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. (...) La femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.	Peu avant le retour de Jésus, nous assisterons à une coalition des nations de ce monde, acceptant que Babylone, c’est-à-dire la papauté et les Églises suivant sa doctrine, soit investie d’une autorité mondiale.

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Apocalypse 17:13	Commentaire
[Ces rois] ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.	La coalition des nations se joindra donc aux efforts des États-Unis, symbolisés par la bête montant de la terre, afin que tous les habitants de la terre adorent la papauté. Et quel sera alors leur ennemi commun?
Apocalypse 13:12
[La bête qui montait de la terre] faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.

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Apocalypse 17:14	Commentaire
Ils combattront contre l’Agneau, et l’Agneau les vaincra, parce qu’Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec Lui les vaincront aussi.	La coalition des puissances politiques et religieuses se tournera vers le peuple de Dieu, afin de le détruire, dans des circonstances qui feront l’objet des prochaines leçons. Mais la victoire est acquise pour «les appelés, les élus et les fidèles» qui luttent aux côtés de Jésus, l’Agneau de Dieu, le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.

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Apocalypse 17:16	Commentaire
Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.	Lorsque la coalition des puissances politiques réalisera qu’elle a été trompée par Babylone la prostituée, soit le système regroupant la papauté et les Églises suivant sa doctrine, toutes ces nations se tourneront vers Babylone pour en provoquer la chute. Nous étudierons ces événements en détail dans une prochaine leçon.

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Apocalypse 17:10	Commentaire
Quand [le septième roi] sera venu, il doit rester peu de temps.	Par le choix des termes «peu de temps» et «une heure», la prophétie indique clairement que la dernière phase du règne de la papauté, de la formation de la coalition des nations jusqu’à la chute de Babylone, sera de très courte durée.
Apocalypse 17:12
[Les rois] reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête.
Apocalypse 18:10
Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement!

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Apocalypse 17:17	Commentaire
Car Dieu a mis dans le cœur [des dix rois] d’exécuter Son dessein et d’exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.	Cette tragique chute de Babylone constituera «le jugement de la grande prostituée» annoncé au début d’Apocalypse 17. Ainsi, même pendant la plus sombre période de l’Histoire, souvenons-nous que Dieu a la situation bien en main.
Apocalypse 17:1
Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée.

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Remercions Dieu:

Seigneur, La coalition des nations, au profit de la bête et de la prostituée, signifie des temps difficiles pour Ton peuple. Nous Te remercions de nous avoir avertis, et nous Te demandons de nous aider à nous préparer sérieusement pour ces sombres jours, afin que nous ne soyons pas seulement «appelés» et «élus», mais aussi «fidèles» jusqu’à la fin. En Jésus-Christ, nous T’en prions. Amen.

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Source des images de cette leçon

Écran 1: ALLARD, William. «Chemin de terre vers le soleil». Dans: «National Geographic Photo Gallery», National Geographic Interactive, 1997. Écran 2: BISHOP, Tom. «Woman and dragon of Revelation 12». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #40. Écran 3: Image de SuperStock. Dans: «Who’s Who in the Bible», Publications International Ltd., 1995, p.182. Écran 4: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM246.BMP. Écran 5: Dans: Revue «The Watchtower» (15 mai 1990), Watch Tower Bible and Tract Society, p.8,9. Montage par Cyberspace Ministry. Tableau de l’écran 5: Première image: HARLAN, Russel. Dans: «Revelation 12-13: The Church and its Foes», G.C. Ministerial Association, 1976, p.1. Seconde image: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.241. Écran 6: «La Prostituée de Babylone» (Bruges, Belgique, XVe siècle), The Pierpont Morgan Library, New York. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.72. Écran 7: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.242. Écran 8: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM258.BMP. Écran 9: HOGARTH, William. «A Midnight Modern Conversation». Image ID: HT003225. Image tirée du site Web: http://corbis.com. Écran 10: ROBERT, Robert. «La Prostituée de Babylone sur une Bête à Sept Têtes» (v.1991). Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.75. Écran 11: BONDOL, Jean et DE BATAILLE, Nicolas. «La Grande Prostituée sur une Bête à Sept Têtes» (v.1373-81). Musée des Tapisseries, Angers, France. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.73. Écran 12: BISHOP, Tom. «Woman and scarlet beast of Revelation 17». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #45. Écran 13: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.239. Écran 14: Dans: Revue «The Watchtower» (1er août 1985), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Écran 15: Dans: Revue «The Watchtower» (1er juin 1991), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.24. Écran 16: Dans: «The Bible Story, volume 8» (MAXWELL, Arthur S.), p.89. Utilisé avec permission. Copyright ©1956, 1984 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 17: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.245. Montage par Cyberspace Ministry. Écran 18: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.241. Écran 19: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.190. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 20: Photo par Reuters/Bettmann, New York. Dans: «John Paul II» (EDWARDS, Patrick), Bison Books, Londres, 1995, p.73. Écran 21: «Rome cityscape». Dans: «The Attica Interactive World Atlas», Compton’s Select, Softkey, 1997. Écran 22: Dans: Revue «The Watchtower» (1er février 1986), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Écran 23: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7» et «Leopard and fourth beast of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableaux #20 et #21. Montage par Cyberspace Ministry. Tableau de l’écran 23: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.189. Écran 24: Dans: Revue «The Watchtower» (1er octobre 1986), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Tableau de l’écran 24: BLAYNEY, William A. «Bête-Lion à Sept Têtes et 10 Cornes Arrivant sur le Rivage» (1960), Phyllis Kind Gallery, New York. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.59. Écran 25: Dans: Revue «Awake» (8 février 1989), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Tableau de l’écran 25: BLAKE, William. «La Prostituée de Babylone» (1809), The British Museum, Londres. Dans: «Revelation» (LORIE, Peter), Simon & Schuster, Labyrinth Publishing Ltd, 1994, p.142. Écran 26: Dans: «Vous pouvez vivre éternellement sur une terre qui deviendra un paradis», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1982, p.29. Écran 27: «La Prostituée de Babylone» tiré de «Luther Bible» (v.1530), Bible Society, Londres. Dans: «Revelations - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.74. Écran 28: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.255. Écran 29: Dans: Revue «The Watchtower» (15 mai 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.7. Écran 30: ZINGARO, Charles. Dans: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), p.153. Utilisé avec permission. Copyright ©1957, 1985 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Tableau de l’écran 30: Dans: WHITE, Ellen G. «The Triumph of God’s Love, volume 2», Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.580. Écran 31: Dans: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.256. Écran 32: PROVONSHA, Clyde. Dans: «Daniel 10-12: Palestine and Probation’s Close», G.C. Ministerial Association, 1976, p.1. Écran 33: Dans: Revue «The Watchtower» (1er avril 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.8. Écran 34: MOBLEY, George F. «Aube près du lac Two-Jack». Dans: «National Geographic Photo Gallery», National Geographic Interactive, 1997.

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