Jésus: Homme ou
Dieu?
Écran
1
Nous vous invitons à prier avec nous, avant de débuter cette étude:
Seigneur Tout-Puissant,
Tu as su nous guider, par Ton Esprit-Saint, dans toutes nos études de Ta Parole
inspirée.
Nous Te demandons humblement de bien vouloir continuer de le faire, alors que nous
désirons sonder le sujet de la nature de Ton Fils, Jésus-Christ.
Ouvre notre coeur et notre esprit à Ta précieuse vérité.
C'est au nom de notre Sauveur Jésus-Christ que nous T'en prions.
Amen.
Écran 2
Marc 8:29
«Et vous,» leur demanda [Jésus], «qui dites-vous que
je suis?»
Cette question, que Jésus posa un jour à ses disciples, pourrait bien encore
être posée aujourd'hui, particulièrement en ce qui concerne sa divinité.
En effet, nombreux sont ceux qui ne savent plus quelle position adopter sur ce sujet.
D'une part, certains affirment que Jésus est Dieu au même titre que le Père. D'autre
part, certains nient sa divinité, enseignant qu'il n'est que Fils de Dieu, et non Dieu le
Fils.
Quant à nous, nous choisirons de laisser la Bible nous éclairer sur le sujet.
Écran 3
Matthieu 1:23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils,
et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie «Dieu avec nous».
La Parole de Dieu affirme à plusieurs endroits, et de plusieurs façons, que
Jésus-Christ est véritablement Dieu.
Nous commencerons par l'étude de passages témoignant directement de la divinité de
Jésus, puis nous comparerons des versets de l'Ancien et du Nouveau Testament, lesquels
nous mèneront à la même conclusion.
Écran 4
Jean 1:1,14
Au commencement était la Parole, et la Parole était
avec Dieu, et la Parole était Dieu. (...)
La Parole a été faite chair, et a habité parmi nous.
Jean 5:18
A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le
faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu
son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
L'évangile selon Jean témoigne à plusieurs endroits de la divinité de
Jésus-Christ.
Dès le premier verset, il nous présente la Parole comme étant Dieu: la suite nous
montre clairement que Jean parlait de Jésus.
Écran 5
Jean 20:28
Thomas répondit [à Jésus]: «Mon Seigneur et mon
Dieu!»
Jean 10:30,33
Jésus dit: «Moi et le Père nous sommes un.» (...)
Les Juifs lui répondirent: «Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons,
mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.»
Notons que Jésus n'a jamais corrigé l'affirmation de Thomas, ou encore
l'interprétation des Juifs, toutes deux mettant en relief sa divinité.
Si Jésus n'était pas Dieu, il aurait certainement apporté une correction à des propos
aussi clairs et directs!
Écran 6
Romains 9:5
(...) le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu
béni éternellement.
Colossiens 2:9
Car en [Christ] habite corporellement toute la plénitude
de la divinité.
Hébreux 1:8,9
[Dieu] a dit au Fils: «Ton trône, ô Dieu, est
éternel.» (...)
C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie.
Dans ses épîtres, l'apôtre Paul témoigne également sans ambiguïté de la
divinité de Jésus-Christ.
Écran 7
Esaïe 9:5
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et
la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu
puissant, Père éternel, Prince de la paix.
«Dieu puissant, Père éternel...»
Les prophéties de l'Ancien Testament annonçant la venue du Messie confirment également
la divinité de Jésus.
Voyons d'autres exemples tirés du livre de Zacharie.
Écran 8
Zacharie 11:12,13
Ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d'argent.
L'Eternel me dit:
«Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m'ont estimé!»
Zacharie 12:1,10
Parole de l'Eternel (...):
«Ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé.»
La prophétie de la trahison de Judas pour trente pièces d'argent, de même
que celle de la crucifixion, sont prononcées par Dieu pour lui-même, bien qu'elles
concernent le Christ.
Seule conclusion possible: Jésus est Dieu.
Écran 9
Jean 14:8-11
Philippe lui dit:
«Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»
Jésus lui dit:
«Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui
m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: "Montre-nous le Père?"
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? (...) Croyez-moi,
je suis dans le Père, et le Père est en moi.»
Nous verrons maintenant qu'avant même la création du monde, Jésus-Christ
oeuvrait déjà aux côtés du Père.
Écran 10
Jean 17:5
[Jésus dit:]
«Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais
auprès de toi avant que le monde fût.»
Jean 1:3
Toutes choses ont été faites par [la Parole], et rien
de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Tout comme Dieu le Père, Jésus-Christ existe de toute éternité.
Il n'a jamais eu de commencement.
«Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement.»
(Hébreux 13:8)
Écran 11
Hébreux 1:2
Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils,
qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde.
Colossiens 1:16
Car en [le Fils] ont été créées toutes les choses qui
sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités,
dominations, autorités.
Tout a été créé par lui et pour lui.
Les Ecritures enseignent donc que Jésus-Christ a joué un rôle primordial
dans la création du monde.
Toutes choses ont été créées par lui.
Maintenant, notons bien le verset suivant...
Écran 12
Esaïe 44:24
Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, celui qui t'a
formé dès ta naissance:
«Moi, l'Eternel, j'ai fait toutes choses, seul j'ai déployé les cieux, seul j'ai
étendu la terre.»
D'une part, Dieu affirme qu'il est le seul à avoir créé le monde.
D'autre part, la Bible déclare à plusieurs reprises que Jésus-Christ a créé toutes
choses.
De nouveau, une seule conclusion possible: Jésus est Dieu.
Écran 13
Luc 2:11
Il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le
Seigneur.
1 Jean 4:14
Nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme
Sauveur du monde.
Ephésiens 1:7
En [Christ] nous avons la rédemption par son sang.
Nous savons que Jésus-Christ est notre Sauveur, notre Rédempteur.
Pourtant, tout comme le titre de Créateur, ces titres ne sont réservés qu'à Dieu
uniquement, comme le démontrent les versets qui suivent...
Écran 14
Esaïe 43:11
C'est moi, moi qui suis l'Eternel, et hors de moi il n'y
a point de sauveur.
Osée 13:4
Je suis l'Eternel (...). Il n'y a de sauveur que moi.
Esaïe 54:5
Ton rédempteur est le Saint d'Israël: il se nomme Dieu
de toute la terre.
Parce que Jésus-Christ est Dieu, il peut être appelé Sauveur des hommes.
Écran 15
Luc 4:8
Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui
seul.
Apocalypse 19:10
Je tombai aux pieds [de l'ange] pour l'adorer; mais il me
dit:
«Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont
le témoignage de Jésus.
Adore Dieu.»
Seul Dieu doit être le sujet de notre adoration. Voilà un point bien établi
dans les Ecritures.
Notons maintenant les versets qui suivent...
Écran 16
Hébreux 1:5,6
Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit:
«Tu es mon Fils (...). Que tous les anges de Dieu l'adorent!»
Apocalypse 5:12,14
Ils disaient d'une voix forte:
«L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la
sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.» (...)
Les quatre êtres vivants disaient: «Amen!»
Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
L'agneau, qui est Jésus, reçoit l'adoration parce qu'il est Dieu.
Écran 17
Exode 3:14
[Dieu] ajouta:
«C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël:
"Celui qui s'appelle «Je suis» m'a envoyé vers vous."»
Jean 8:58,59
Jésus leur dit:
«En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.»
Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui.
En utilisant volontairement la conjugaison «Je suis» au lieu de celle qui
aurait été appropriée, soit «J'étais», Jésus se présenta comme le «JE SUIS» qui
est Dieu.
Les Juifs reconnurent cela, et voulurent alors le lapider.
Écran 18
Esaïe 44:6
Ainsi parle l'Eternel (...):
«Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n'y a point de Dieu.»
Apocalypse 1:17,18
«Je suis le premier et le dernier, et le vivant.
J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles.»
En plus du nom «Je suis», Jésus emprunte encore celui de «premier et
dernier», servant à désigner Dieu.
L'expression «J'étais mort; et voici, je suis vivant» indique clairement que c'est
Jésus qui prononce ces paroles.
Écran 19
Apocalypse 1:8
«Je suis l'alpha et l'oméga,» dit le Seigneur Dieu.
Apocalypse 22:12,13
«Voici, je viens bientôt (...). Je suis l'alpha et
l'oméga.»
Encore ici, Jésus (celui qui revient bientôt) se présente sous le même
titre que Dieu: l'alpha et l'oméga, une autre façon de dire le premier et le dernier,
puisqu'alpha et oméga sont respectivement la première et la dernière lettre de
l'alphabet grec.
Écran 20
Psaume 24:10
Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel des armées:
voilà le roi de gloire!
1 Corinthiens 2:8
(...) sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a
connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
Est-il nécessaire de commenter davantage?
Écran 21
1 Timothée 6:13-16
Je te recommande (...) de vivre sans tache, sans
reproche, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ, que manifestera en son
temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui
seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu
ni ne peut voir.
Le contexte nous indique clairement qu'ici, le roi des rois et Seigneur des
seigneurs désigne Dieu le Père.
Voyons maintenant les versets qui suivent...
Écran 22
Apocalypse 17:14
Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra,
parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.
Apocalypse 19:13,16
Il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom
est la Parole de Dieu. (...)
Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit:
«Roi des rois et Seigneur des seigneurs».
Rois des rois et Seigneur des seigneurs: encore un titre accordé à Dieu le
Père et à Jésus-Christ, sans distinction.
Oui, vraiment, Jésus est Dieu.
Écran 23
Jean 8:24
[Jésus dit:]
«Si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.»
Il est important d'accepter Jésus non seulement comme notre Sauveur, mais
aussi comme notre Dieu.
Jésus, Créateur, Sauveur, Roi des rois et Seigneur des seigneurs, Roi de gloire, l'Alpha
et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le grand «JE SUIS», digne de recevoir l'adoration
de tous: oui, vraiment, Jésus est Dieu!
Écran 24
Écran 25
Remercions Dieu de nous avoir guidés au cours de cette étude:
Cher Sauveur,
Merci de nous avoir donné Ta Parole, et Ton Esprit-Saint qui nous guide dans cette
Parole.
Maintenant que nous savons que Jésus-Christ est Dieu, nous pouvons reprendre cette
déclaration de Thomas et, comme lui, répondre: «Mon Seigneur et mon Dieu!» (Jean
20:28)
Que Ton nom soit glorifié aux siècles des siècles, ô Seigneur Tout-Puissant!
Nous T'en prions, en Jésus-Christ.
Amen.
Source des images de cette leçon
Écran 1: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD
#17, 29120050.JPG. Écran 2: Dans: «The Bible for Children - Retold by
Bridget Hadaway & Jean Atcheson», Londres, Octopus Books Limited, 1973, p.255.
Écran 3: DE VINCI, Léonard. «La Vierge à l'Enfant avec Sainte Anne et Saint
Jean-Baptiste» (1499), National Gallery, Londres. Dans: «La Peinture de la Renaissance
Italienne» (BECK, James H.), Editions Könemann, 1999, p.330. Écran 4: DORE,
Gustave. Dans: «La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.275. Écran
5: GUERCINO. «L'Incrédulité de Saint Thomas», Pinacoteca, Vatican. Dans:
«Charlton Heston Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.240.
Écran 6: Dans: «The Children's Bible, volume 10», Golden Press, 1981, p.607.
Écran 7: LIPPI, Filippino. «L'Adoration des Mages» (1496), Galleria degli
Uffizi, Florence. Dans: «La Peinture de la Renaissance Italienne» (BECK, James H.),
Editions Könemann, 1999, p.205. Écran 8: Dans: «The Bible for Children
- Retold by Bridget Hadaway & Jean Atcheson», Londres, Octopus Books Limited, 1973,
p.265 et 277. Montage par Cyberspace Ministry. Écran 9: Utilisé avec
permission. Copyright © 1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA.
All Rights Reserved. REMMEY, Paul. Dans: «The Bible Story, volume 9» (MAXWELL, Arthur
S.), p.66. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 10: JUSTINEN,
Lars. Dans: «Questionnaire Adulte de l'Ecole du Sabbat», Pacific Press Publishing
Association, Quatrième Trimestre 1998, page couverture. Écran 11: Utilisé
avec permission. Copyright © 1990 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All
Rights Reserved. MOLAN, Chris. Dans: «Forever Stories, volume 1» (BYERS, Carolyn), p.13.
Écran 12: JUSTINEN, Lars. Dans: «Questionnaire Adulte de l'Ecole du Sabbat»,
Pacific Press Publishing Association, Troisième trimestre 1999, page couverture.
Écran 13: BRICE, N. Dans: «The Bible Pageant, Volume 4: The Mighty Prince»
(NEFF, Merlin L.), Pacific Press Publishing Association, 1949, p.215. Écran 14: MICHEL-ANGE.
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Renaissance Italienne» (BECK, James H.), Editions Könemann, 1999, p.365. Écran
15: Dans: «The Bible in Pictures for Little Eyes» (TAYLOR, Kenneth N.), Moody
Press, Chicago, 1956, p.119. Écran 16: VAN EYCK, Jan. «L'Adoration de
l'Agneau» (1432), Cathédrale de St-Bavon, Ghent. Dans: «Revelation» (LORIE, Peter),
Simon & Schuster, Labyrinth Publishing Ltd, 1994, p.216. Écran 17: Atelier
de RAPHAEL. «Moïse Devant le Buisson Ardent» (v. 1516), Loggia, Vatican. Dans:
«Charlton Heston Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.90-91.
Écran 18: OTTO. «L'Ascension». Dans: «Beautiful Bible Stories» (MARTIN,
Patricia Summerlin), Southwestern Company, 1964, p.450-h. Écran 19: STEEL,
John. Dans: Revue «La Sentinelle» (Avril 1993), Pacific Press Publishing Association,
p.10. Écran 20: Utilisé avec permission. Copyright © 1955, 1983 by
Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. HARLAN, Russell.
Dans: «The Bible Story, volume 5» (MAXWELL, Arthur S.), p.151. Écran 21: GRÜNEWALD,
Matthias. «La Résurrection de Christ» (1510-1515). Musée Unterlinden, Colmar. Dans:
«The Bible in Art» (WRIGHT, Susan), Todtri Productions Limited, New York, 1996, p.107.
Écran 22: Utilisé avec permission. Copyright © 1957, 1985 by Review and
Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. HEASLIP, William. Dans: «The
Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), p.197. Écran 23: MANISCALCO,
Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software,
JM140.BMP. Écran 24: BOTTICELLI, Sandro. «La Nativité Mystique»
(1550), National Gallery, Londres. Dans: «The Art of Angels» (LOXTON, Howard), Regency
House Publishing Limited, 1995, p.20. Tableau de l'écran 24: Première
image: ANDERSON, Harry. Dans: «The Touch of Love (The Desire of Ages)» (WHITE, Ellen
G.), Family Heritage Books, 1995, p.26. Seconde image: Dans: «The Triumph of God's Love,
volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald
Publishing Association, 1950, Page couverture.. Écran 25: «San Juan
Mountains near Telluride in southwest Colorado.» Dans: «Deluxe Compton's Interactive
Encyclopedia CD - 1998 Edition», Compton's Home Library, 1997.
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