Gibt
es wirklich eine Hölle?
Screen 1
Herzlich willkommen zum Studium des Wortes Gottes! Wir wollen zusammen
beten:
Unser Vater,
Wir danken Dir für Deine Gnade uns gegenüber.
Wir wenden uns heute an Dich, damit Du uns Verständnis für ein weiteres Thema schenkst,
das schon zahlreiche Diskussionen entzündet hat: Die Hölle. Wir wissen, Dein Wort kann
uns darüber genaue Auskunft geben.
Darum bitten wir Dich, leite uns in die Wahrheit durch Deinen Geist. In Jesus Christus
bitten wir dies.
Amen.
Screen 2
Psalm 73,12.16.17
Siehe, das sind die Gottlosen; die sind glücklich in der
Welt und werden reich. (...)
So sann ich nach, ob ich's begreifen könnte, aber es war mir zu schwer, bis ich ging in
das Heiligtum Gottes und merkte auf ihr Ende.
Das Ende der Gottlosen...
Werden sie für immer im Höllenfeuer brennen? Oder werden sie für immer vernichtet? Wir
wollen die Bibel diese Fragen beantworten lassen.
(Wir raten Ihnen dringend die beiden vorhergehenden Lektionen »Körper, Geist und Seele« and »Nach dem Tod ...« anzuschauen, ehe Sie diese
beginnen.)
Screen 3
Hesekiel 18,32
»Denn ich habe kein Gefallen am Tod des Sterbenden«,
spricht Gott der HERR.
»Darum bekehrt euch, so werdet ihr leben!«
1. Timotheus 2,3.4
(...) Gott, unserm Heiland, welcher will, dass allen
Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.
Punkt eins, den wir festhalten müssen: Gott ist Liebe.
Es macht ihm keine Freude, wenn er sieht, dass Menschen seinen Erlösungsplan verwerfen
und deshalb dem letzten Gericht verfallen. Er lädt uns ein, Jesus als unseren Erlöser
anzunehmen.
Screen 4
Römer 2,4-6
Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und
Langmut? Weißt du nicht, dass dich Gottes Güte zur Buße leitet?
Du aber mit deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufst dir selbst Zorn an auf
den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes, der einem jeden
geben wird nach seinen Werken.
Gott ist Liebe, aber er ist auch Gerechtigkeit.
Wenn wir seinen Plan der Erlösung durch Jesus Christus verwerfen, hat er keine andere
Wahl, als uns die Konsequenzen unserer Entscheidung tragen und uns sterben zu lassen.
Screen 5
Matthäus 13,40-42
[Jesus sagte:]
»So wird's auch am Ende der Welt gehen.
Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden sammeln aus seinem Reich alles,
was zum Abfall verführt, und die da Unrecht tun, und werden sie in den Feuerofen werfen;
da wird Heulen und Zähneklappern sein.«
In unserer vorhergehenden Lektion über den Tod haben wir gelernt, dass niemand
direkt nach seinem Tod in den Himmel oder in die Hölle geht.
Die Toten befinden sich in einem Zustand des Schlafes, sie haben kein Bewusstsein und
warten auf den Tag ihrer Auferstehung.
Die Bösen werden also erst am Ende der Welt ihre Bestrafung erhalten.
Screen 6
Matthäus 13,49.50
[Jesus sagte,]
»So wird's auch am Ende der Welt gehen:
Die Engel werden ausgehen und die Bösen von den Gerechten scheiden, und werden sie in den
Feuerofen werfen; da wird heulen und Zähneklappern sein.«
2. Petrus 2,9
Der Herr weiß die Frommen aus der Versuchung zu
erretten, die Ungerechten aber festzuhalten für den Tag des Gerichts, um sie zu strafen.
Wann werden die Bösen bestraft?
Die Antwort aus Gottes Wort ist sehr klar: Am Ende der Welt, am Tag des Gerichts.
Screen 7
Offenbarung 20,9; 21,1
[Die Völker] stiegen herauf auf die Ebene der Erde und
umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer vom Himmel
und verzehrte sie. (...)
Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste
Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.
Die Bibel sagt, dass die Ungerechten auf dieser Erde bestraft werden, deren
Oberfläche durch Feuer aus dem Himmel vernichtet wird.
Danach wird GottesVolk auf einer neuen Erde wohnen.
Screen 8
2. Petrus 3,7
So werden auch der Himmel, der jetzt ist, und die Erde
durch dasselbe Wort aufgespart für das Feuer, bewahrt für den Tag des Gerichts und der
Verdammnis der gottlosen Menschen.
Die Ungerechten werden also am Ende der Welt auf dieser Erde bestraft werden.
Nachdem das nun klar ist, was ist dann das Schicksal der Ungerechten? Lange Zeit wurde
gelehrt, dass die Ungerechten für immer in der Hölle leiden müssen ...
Stimmt Gottes Wort mit dieser Lehre überein?
Screen 9
Römer 8,11
Wenn nun der Geist dessen, der Jesus von den Toten
auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch
eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Zunächst müssen wir den folgenden wichtigen Punkt festhalten: Der Mensch ist
ein sterbliches Wesen (Lesen Sie noch einmal die Lektion »Körper, Geist und Seele« für mehr Details).
Niemand besitzt von Natur aus Unsterblichkeit.
So können wir also schon einmal einen Widerspruch zur Lehre der ewigen Qual feststellen:
Um ewig leiden zu können, müsste der Mensch demnach unsterblich sein, und das ist nicht
der Fall.
Screen 10
1. Korinther 15,53
Dies Sterbliche muss anziehen die Unsterblichkeit.
1. Timotheus 6,15.16
(...) der König aller Könige und Herr aller Herren, der
allein Unsterblichkeit hat.
Um ewige leben zu können, muss der Mensch also Unsterblichkeit erhalten, die
ihm nur Gott geben kann.
Nun müssen wir uns die Frage stellen: Hat Gott den Bösen ewiges Leben versprochen,
sodass sie für immer in einem Höllenfeuer leiden müssen?
Screen 11
Römer 2,6.7
[Gott] der einem jeden geben wird nach seinen Werken:
ewiges Leben denen, die in aller Geduld mit guten Werken trachten nach Herrlichkeit, Ehre
und unvergänglichem Leben.
Die Antwort kann nicht eindeutiger sein: das ewige Leben ist nur für die
Gerechten reserviert.
Allein Gottes Volk wird bei dem zweiten Kommen Jesu Christi Unsterblichkeit erhalten.
Die Bösen aber werden ihre sterbliche Natur behalten: Deshalb werden sie nicht für immer
leben können.
Viele andere Bibeltexte bestätigen diese Tatsache, wie wir noch sehen werden ...
Screen 12
Nur die Erlösten erhalten Unsterblichkeit:
»Denn der Sünde Sold ist der Tod; die Gabe Gottes aber
ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserm Herrn.« (Römer 6,23)
»(...) unseres Heilands Jesus Christus, der dem Tode die Macht genommen und das Leben und
ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht hat durch das Evangelium,.« (2. Timeotheus
1,10)
»Ihr wisst, dass kein Totschläger das ewige Leben bleibend in sich hat.« (1. Johannes
3,15)
»Wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.« (1. Johannes 2,17)
»Wer überwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem zweiten Tode.« (Offenbarung 2,11)
»Und das ist das Zeugnis, dass uns Gott das ewige Leben gegeben hat, und dieses Leben ist
in seinem Sohn. Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der
hat das Leben nicht.« (1. Johannes 5,11.12)
Screen 13
Maleachi 3,19.21
»Denn siehe, es kommt ein Tag, der brennen soll wie ein
Ofen. Da werden alle Verächter und Gottlosen Stroh sein, und der kommende Tag wird sie
anzünden,« spricht der HERR Zebaoth, »und er wird ihnen weder Wurzel noch Zweige
lassen. (...)
Ihr werdet die Gottlosen zertreten; denn sie sollen Staub unter euren Füßen werden an
dem Tage, den ich machen will.«
Wenn nun die Gottlosen kein ewiges Leben erhalten, werden sie auch nicht für
immer brennen.
Diese Schlussfolgerung wird durch die Bibel bestätigt, die nämlich lehrt, dass das
endgültige Schicksal der Bösen die vollständige Vernichtung ist.
Screen 14
Obadja 16
Alle Heiden (...) sollen sein, als wären sie nie
gewesen.
Psalm 92,8
Die Gottlosen grünen wie das Gras, und die Übeltäter
blühen alle - nur um vertilgt zu werden für immer!
Die Bibel lehrt, dass die Bösen »vernichtet«, »verzehrt«, »vertilgt« werden, »als wären sie nie gewesen«, »Staub unter
euren Füßen«, und viele andere Ausdrücke der vollständigen Vernichtung am Ende
der Zeit.
Der Lohn der Sünde ist Tod und nicht eine ewige Qual in der Hölle.
Screen 15
Die Bibel lehrt, dass die Gottlosen am Ende der Zeit vernichtet werden:
»Du schiltst die Heiden und bringst die Gottlosen um;
ihren Namen vertilgst du auf immer und ewig. Der Feind ist vernichtet, zertrümmert für
immer, die Städte hast du zerstört; jedes Gedenken an sie ist vergangen.« (Psalm 9,6.7)
»[Gott] wird ihnen ihr Unrecht vergelten und sie um ihrer Bosheit willen vertilgen; der
HERR, unser Gott, wird sie vertilgen.« (Psalm 94,23)
»Denn der Böse hat nichts zu hoffen, und die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen.«
(Sprüche 24,20)
»Die mit dir hadern, sollen werden wie nichts.« (Jesaja 41,12)
»Denn siehe, des HERRN Tag kommt grausam, zornig, grimmig, die Erde zu verwüsten und die
Sünder von ihr zu vertilgen.« (Jesaja 13,9)
»(...) so sollen sie doch ganz verbrannt werden wie dürres Stroh.« (Nahum 1,10)
Screen 16
Screen 17
Matthäus 25,46
Und sie werden hingehen: diese zur ewigen Strafe, aber
die Gerechten in das ewige Leben.
Nun wollen wir uns einige Texte anschauen, die von denen zitiert werden, die an
die ewige Qual der Gottlosen im Höllenfeuer glauben.
Als erstes führen sie an, dass der Ausdruck »ewige Strafe« »ewige Bestrafung«
bedeute.
»Strafe« bedeutet jedoch nicht eine »ewige Folter«. Wie die Bibel sagt, werden die
Sünder für immer vernichtet.
Die Strafe hat also eine immerwährende Wirkung, weil die Sünder niemals wieder leben
werden.
Screen 18
Jesaja 11,4
(...) sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen
und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande, und er wird mit dem Stabe seines Mundes
den Gewalttätigen schlagen und mit dem Odem seiner Lippen den Gottlosen töten.
Die »ewige Strafe« ist also der ewige Tod der
Gottlosen, die »erschlagen werden«, ohne dass sie jemals
wieder Leben erhalten.
Screen 19
Hebräer 6,2
(...) mit der Lehre (...), von der Auferstehung der Toten
und vom ewigen Gericht.
Psalm 30,6
Denn sein [des HERRN] Zorn währet einen Augenblick und
lebenslang seine Gnade.
Genauso sollte das ewige Gericht nicht als ewige Folter interpretiert werden.
Die Bibel ist eindeutig: Gottes Zorn »währet einen Augenblick«.
Darüber sollten wir einmal nachdenken: Wie kann ein Gott der Liebe und Gerechtigkeit
jemanden mit ewigen Leiden bestrafen, dessen Rebellion nur die Dauer eines Menschenlebens
umfasste? Die Bibel lehnt diese Irrlehre eindeutig ab.
Screen 20
Lukas 12,47.48
Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kennt, hat
aber nichts vorbereitet noch nach seinem Willen getan, der wird viel Schläge erleiden
müssen.
Wer ihn aber nicht kennt und getan hat, was Schläge verdient, wird wenig Schläge
erleiden.
Das Wort Gottes sagt nichts darüber aus, wie lange die Bösen bestraft werdem,
ehe sie endgültig vernichtet werden.
Sie sagt jedoch klar, dass sie nach ihren Taten bestraft werden; die größten Sünder
erleiden eine strengere Bestrafung als die anderen.
Screen 21
Matthäus 25,41
Dann wird er [der König ] auch sagen zu denen zur
Linken:
»Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und
seinen Engeln!«
Ein weiterer Ausdruck, der falsch interpretiert wird: das ewige Feuer.
Das Wort Gottes erklärt die Bedeutung dieses Ausdruck eindeutig.
Schauen wir uns die nächsten Texte an ...
Screen 22
1. Mose 19,24.25
Da ließ der HERR Schwefel und Feuer regnen vom Himmel
herab auf Sodom und Gomorra,
und vernichtete die Städte und die ganze Gegend und alle Einwohner der Städte und was
auf dem Lande gewachsen war.
Judas 7
So sind auch Sodom und Gomorra (...), zum Beispiel
gesetzt und leiden die Pein des ewigen Feuers.
Das ewige Feuer zerstörte Sodom and Gomorra. Doch dieses Feuer ist schon lange
erloschen!
Sie waren »zum Beispiel gesetzt«, aber für wen?
Screen 23
2. Petrus 2,6
[Gott] hat die Städte Sodom und Gomorra zu Schutt und
Asche gemacht und zum Untergang verurteilt und damit ein Beispiel gesetzt den Gottlosen,
die hernach kommen würden.
Sprüche 26,20
Wenn kein Holz mehr da ist, so verlischt das Feuer.
Die Bestrafung von Sodom und Gomorra zweigt, wie die Bösen am Ende der Zeit
bestraft werden, d. h. sie werden endgültig vernichtet.
Die Bösen werden in einem Feuer umkommen, das erst dann erlischt, wenn es sein Werk der
vollständigen Vernichtung getan hat.
Screen 24
Lukas 16,19-24
Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich in Purpur
und kostbares Leinen und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein Armer
mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Tür (...).
Es begab sich aber, dass der Arme starb, und er wurde von den Engeln getragen in Abrahams
Schoß. Der Reiche aber starb auch und wurde begraben.
Als er nun in der Hölle war, hob er seine Augen auf in seiner Qual und sah Abraham von
ferne und Lazarus in seinem Schoß. Und er rief:
»Vater Abraham, erbarme dich meiner. (...) Ich leide Pein in diesen Flammen.«
Das Gleichnis vom armen Lazarus und dem bösen Reichen wird auch benutzt, um zu
beweisen, das die Bösen direkt nach ihrem Tod in die Hölle kommen.
Wir haben jedoch schon gesehen, dass man ein Gleichnis nicht wörtlich verstehen darf,
sonst müssten wir auch glauben, dass Bäume sprechen können laut dem Gleichnis in Richter 9,8-15.
Schauen Sie sich noch einmal die Lektion »Nach dem
Tod ...« für weitere Details an.
Screen 25
Offenbarung 20,10
Und der Teufel, der sie [die Völker] verführte, wurde
geworfen in den Pfuhl von Feuer und Schwefel, wo auch das Tier und der falsche Prophet
waren.
Und sie werden gequält werden Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Die griechischen Worte »eis aionas aionon« (wörtlich, »in
die Zeitalter der Zeitalter«), und der äquivalente hebräische Begriff »al
yolam« (oft mit »ewig« oder »für
immer« übersetzt) meint nicht, dass die Bösen ewig leiden, genauso wie auch das
ewige Feuer, das Sodom und Gomorra vernichtet hat, heute nicht mehr brennt.
Andere Texte, die diesen Begriff »ewig« verwenden, werden uns die wahre Bedeutung dieser
Worte zeigen.
Screen 26
Jesaja 34,6.9.10
In Bozrah (...) sein Land wird zu brennendem Pech werden,
das weder Tag noch Nacht verlöschen wird, sondern immer wird Rauch von ihm aufgehen.
Und es wird verwüstet sein von Geschlecht zu Geschlecht, dass niemand hindurchgehen wird
auf ewige Zeiten.
Jeremia 49,13
Denn ich habe bei mir selbst geschworen, spricht der
HERR, dass Bozra zum Entsetzen, zur Schmach, zur Wüste und zum Fluch werden soll und alle
seine Städte zur ewigen Wüste.
So bedeutet der Ausdruck »immer wird Rauch von ihm
aufgehen« oder »ewig«, einfach nur eine
vollständige Zerstörung der Städte, sodass sie »zur ewigen
Wüste« werden.
Screen 27
1. Samuel 1,22.28
Wenn der Knabe entwöhnt ist, will ich ihn bringen, dass
er vor dem HERRN erscheine und dort für immer bleibe. (...)
Darum gebe ich ihn dem HERRN wieder sein Leben lang.
2. Mose 21,6
So bringe ihn sein Herr vor Gott und stelle ihn an die
Tür oder den Pfosten und durchbohre mit einem Pfriemen sein Ohr, und er sei sein Sklave
für immer.
Genauso bedeutet der Ausdruck »für immer« nicht
unbedingt »ewig«, sondern kann auch bedeutet »ein Leben lang«.
Tatsächlich konnte ein Sklave seinem Herrn nicht »für immer«
dienen, sondern nur so lange er lebte, aber auf keinen Fall ewig.
Screen 28
Psalm 83,18
Schämen sollen sie sich und erschrecken für immer und
zuschanden werden und umkommen.
Die Bösen sollen sich also »für immer« schämen, d. h. für den Rest ihres
Lebens, ehe sie vollkommen vernichtet werden.
Screen 29
Matthäus 25,41
Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer,
das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!
Offenbarung 20,10
Und der Teufel, der sie verführte, wurde geworfen in den
Pfuhl von Feuer und Schwefel.
Wird Satan auch vernichtet werden?
Manche Leute behaupten, weil Satan ein Engel ist, kann Gott ihn nicht vernichten.
Doch die Bibel lehrt uns das genaue Gegenteil. Satan wird tatsächlich am Ende der Zeit
vernichtet werden.
Schauen wir uns einige Texte der Heiligen Schrift an, die das bestätigen.
Screen 30
Hesekiel 28,17-19
Weil sich dein Herz erhob, daß du so schön warst, und
du deine Weisheit verdorben hast in all deinem Glanz. (...)
Darum habe ich ein Feuer aus dir hervorbrechen lassen, das dich verzehrte und zu Asche
gemacht hat auf der Erde vor aller Augen.
Alle, die dich kannten unter den Völkern, haben sich über dich entsetzt, daß du so
plötzlich untergegangen bist und nicht mehr aufkommen kannst.
In unserer Lektion »Warum herrscht so viel
Böses?«, haben wir gesehen, wie Luzifer, der schirmende Cherub, gegen Gott
rebellierte.
Die Prophezeiung kündigt die bevorstehende Zerstörung des Engels an, der zum Satan
wurde.
Screen 31
Satan wird genau wie die Bösen am Ende der Zeit vernichtet werden:
»Zu der Zeit wird der HERR heimsuchen mit seinem harten,
großen und starken Schwert den Leviatan, die flüchtige Schlange, und den Leviatan, die
gewundene Schlange, und wird den Drachen im Meer töten.« (Jesaja 27,1)
[Anmerkung: Die »flüchtige Schlange« in Jesaja 27,1 ist Satan: »Und es wurde hinausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da
heißt: Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und er wurde auf die Erde
geworfen, und seine Engel wurden mit ihm dahin geworfen.« (Offenbarung 12,9)]
»Damit er [Jesus] durch seinen Tod die Macht nähme dem, der Gewalt über den Tod hatte,
nämlich dem Teufel.« (Hebräer 2,14)
»Der Gott des Friedens aber wird den Satan unter eure Füße treten in Kürze.« (Römer
16,20)
Screen 32
Offenbarung 20,14
Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den
feurigen Pfuhl.
Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl.
Jesaja 25,8
[Der Herr] wird den Tod verschlingen auf ewig.
1. Korinther 15,26
Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod.
Der feurige Pfuhl ist der zweite Tod, nicht aber eine ewige Qual in der Hölle.
Und nach der Vernichtung alles Bösen wird der Tod selbst auch vernichtet.
Screen 33
Offenbarung 21,4.5
Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der
Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das
Erste ist vergangen.
Und der auf dem Thron saß, sprach: »Siehe, ich mache alles neu!«
Nahum 1,9
Was wollt ihr ersinnen wider den HERRN? Er führt doch
das Ende herbei.
Es wird das Unglück nicht zweimal kommen.
Das Glück der Erlösten wird nicht durch qualvolle Schreie der Bösen
getrübt, weil sie nicht mehr existieren, wie alles andere.
Screen 34
Römer 3,7
Wenn aber die Wahrheit Gottes durch meine Lüge
herrlicher wird zu seiner Ehre, warum sollte ich dann noch als ein Sünder gerichtet
werden?
1. Johannes 4,18
Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene
Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht rechnet mit Strafe. Wer sich aber fürchtet,
der ist nicht vollkommen in der Liebe.
Wir mögen meinen, dass die Lehre von der ewigen Qual - egal, ob sie wahr ist
oder nicht - den Sünder erschreckt und zur Buße führt.
Aber Gott hält nichts von solchen Gedanken. Er möchte, dass wir ihm aus Liebe folgen,
nicht aus Furcht.
Screen 35
Lassen Sie uns beten:
Oh Herr,
Dankbar erkennen wir, dass Du kein grausamer Gott bist, und die Bösen nicht ewig quälen
willst.
Andererseits bist Du ein Gott der Liebe, der die Entscheidung eines jeden respektiert, Dir
zu folgen oder nicht; der die Bösen am Ende der Zeit vernichtet, weil Du weißt, dass sie
niemals in einer Welt glücklich sein können, in der es nichts Böses gibt.
Du weißt auch, dass Dein Volk niemals glücklich sein könnte, wenn sie jeden Tag die
Schreie derer hörten, die sie lieben, die nun bestraft werden und in der Hölle brennen.
So hast Du entschieden, alles neu zu machen.
Wir danken dir dafür in Jesus Christus.
Amen.
Bilderquelle dieser Lektion
Screen 1: »Pu'u O Volcano, Hawaii Volcano National Park.«
Bild in: »Deluxe Compton's Interactive Encyclopedia CD - 1998 Edition«, Compton's Home
Library, 1997. Screen 2: Bild in: Zeitschrift »The Plain Truth« (Datum
unbekannt), Worldwide Church of God, Cover. Screen 3: Bild von: LEASON,
Percy. In: »Votre Bible et Vous« (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association,
Seite 95. Screen 4: Bild von: VAN DER WEYDEN, Rogier. »Saint Michael«
von »The Last Judgment« (1445-48), Musée de l'Hôtel-Dieu, Beaune, Frankreich. In:
»Revelations - Art of the Apocalypse« (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997,
Seite 85. Screen 5: Bild in: »Angels: An Endangered Species« (GODWIN,
Malcolm), Simon and Schuster, New York, 1990, Seite 148. Screen 6: Bild
von: MEMLING, Hans. »Casting the Damned into Hell« von »The Last Judgment« (1467-71),
Pomorskie Museum, Gdansk, Polen. In: »Revelations - Art of the Apocalypse« (GRUBB,
Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, Seite 114. Screen 7: Bild von:
BAERG, Harry. In: Zeitschrift »Signs of the Times« (Dezember 1999), Pacific Press
Publishing Association, Seite 10. Screen 8: Foto von Viewfinder Colour
Photo Library, Bristol. In: »Revelation« (LORIE, Peter), Simon & Schuster, Labyrinth
Publishing Ltd, 1994, Seiten 38.39. Screen 9: Foto aus Webseite:
http://leopardi.com/genealogy/grave_of_howard_emerson_and_eliz.htm Screen 10: Bild
von: HARLAN, Russell. In: »Uncle Arthur's Bedtime Stories« Band 5 (MAXWELL, Arthur S.),
Review and Herald Publishing Association and Pacific Press Publishing Association, 1976,
Seiten 92.93. Screen 11: Bild von: ZINGARO, Charles. In: »The Bible
Story« Band 5 (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, Seite
152. Screen 12: Bild von: BISHOP, Tom. »The New Earth«. In: »New
Pictoral Aid For Bible Study« (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day
Adventists, 1970, chart #12. Screen 13: Bild von: MARTIN, John. »The
Great Day of His Wrath« (1851-53), Tate Gallery, London. In: »Revelations - Art of the
Apocalypse« (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, Seite 96. Screen 14:
Robert Harding Picture Library. Bild in: »The Illustrated Guide to the Bible«
(PORTER, Joshua Roy), Oxford University Press, 1995, Seite 72. Screen 15: Foto
von RADOVAN, Zev. In: »Bible Then and Now« (ROBERTS, Jenny), MacMillan, 1996, Seite 93.
Screen 16: Bild von: RUBENS, Peter Paul. »The Defeat of Sennacherib«,
Pinakothek, München. In: »Great Bible Stories and Master Paintings« (RACHLEFF, Owen
S.), New York, Abradale Press Publishers, Seite 212. Tablelle von Screen 16: Bild
von: HEASLIP, William. In: »The Bible Story« Band 10 (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press
Publishing Association, 1957, Seite 204. Screen 17: Bild aus Webseite:
http://192.204.74.15/studpage/bill/belief.htm Screen 18: Bild von:
MANISCALCO, Joe. In: »Images from the Bible and Sacred History CD«, Chosen Works, MLI
Software, JM228.BMP. Screen 19: Bild von: The Justinen Creative Group.
In: »Signs of the Times« Zeitschrift (Mai 2000), Pacific Press Publishing Association,
Seite 21. Bild modifiziert durch Cyberspace Ministry. Screen 20: Bild
von: VON CORNELIUS, Peter. »The Last Judgment« (1845), Ludwigskirche, München. In:
»Revelations - Art of the Apocalypse« (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997,
Seite 93. Screen 21: Bild in: Zeitschrift »The Watchtower« (1. Mai
1993), Watch Tower Bible and Tract Society, Seite 10. Screen 22: Bild
von: COLEMAN, Ralph Pallen. In: »The Way, the Truth, and the Life«, Philadelphia, The
John C. Winston Company, 1958, Seite 7. Screen 23: »The shore of the
Dead Sea« (presumed site of Sodom and Gomorrah). Bild in: »Deluxe Compton's Interactive
Encyclopedia CD - 1998 Edition«, Compton's Home Library, 1997. Screen 24: Anonymous
Portuguese painter. »Hell« (16th century), Museu Nacional de Arte Antiga, Lisbon,
Portugal. Bild in: »Revelations - Art of the Apocalypse« (GRUBB, Nancy), Abeville Press
Publishers, 1997, Seite 119. Screen 25: Bild aus Webseite:
http://home.hiwaay.net/»scaudle/Animation/AnimationShots.htm Screen 26: Foto
von Comstock. In: »Bible Then and Now« (ROBERTS, Jenny), MacMillan, 1996, Seite 21.
Screen 27: Bild in: »The Bible in Pictures for Little Eyes« (TAYLOR, Kenneth
N.), Moody Press, Chicago, 1956, Seite 75. Screen 28: Bild in:
Zeitschrift »The Watchtower« (15. Juni 1993), Watch Tower Bible and Tract Society, Seite
1. Screen 29: Bild in: »La Révélation - le grand dénouement est
proche«, New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, Seite 292. Screen
30: Bild in: »Vivez éternellement heureux sur la terre!«, Watch Tower Bible
and Tract Society, 1982, Bild #44. Screen 31: Bild von: DORE, Gustave.
In: »La Bible de Gustave Doré«, Lausanne, Edita, 1994, Seite 201. Screen 32: Digital
Stock Photograph. In: Zeitschrift »Signs of the Times« (August 1999), Pacific Press
Publishing Association, Seite 8. Screen 33: Bild in: »The Bible Story«
Band 10 (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, Seite 207.
Screen 34: Bild von: BLOCH, Carl. »Come unto Me«. Landskrona Church;
Landskrona, Schweden. Screen 35: Bild in: »Photo Gallery 25,000« von
Media Graphics International, CD #2, AC074.JPG.
Alle Bilder, die dem Copyright unterliegen, aber nicht mit einem
Erlaubnisvermerk versehen sind, werden für nicht-kommerzielle wissenschaftliche
Kommentare oder kritische Beurteilungen verwendet, gemäß Abschnitt
107 des U.S. Copyright Gesetzes, und Artikel 29 des
Kanadischen Copyright Gesetzes (Kapitel C-42). Laut Gesetz dürfen diese Bilder ohne
die Zustimmung oder Vermerk des Inhabers des Copyrights verwendet werden. Bilder, die
nicht gekennzeichnet wurden, sind entweder allgemein bekannt, öffentliches Eigentum oder
haben einen unbestimmten rechtlichen Status. Jeder, der etwas über Kennzeichnung eines
solchen Bildes weiß, ist gebeten, mit uns über E-Mail Kontakt aufzunehmen, sodass es
korrekt gekennzeichnet werden kann. Es ist unsere Absicht, mit den gesetzlichen Vorgaben
in Bezug auf intellektuelle Eigentumsrechte vollkommen übereinzustimmen.
Bitte Hier klicken,
um Ihre Kommentare und Fragen zu unserer Webseite und unseren Produkten an uns zu senden.
Copyright ©2002 Cyberspace Ministry
Der
Testfragebogen zu Lektion 16 erwartet Sie!