Las
Setenta Semanas
Pantalla 1
Le invitamos a unirse a nosotros en oración:
Señor, Dios omnipotente,
Hoy estudiaremos un largo período profético, es decir, las setenta semanas, que
presentastes al profeta Daniel.
Por favor, dirígenos al estudiarla, de manera que podamos comprenderla de manera
correcta, y que nuestra confianza en Tu Palabra sea mayor al comprenderla.
En el Nombre de Jesucristo, nuestro Salvador, oramos.
Amén.
Pantalla 2
2 Pedro 1:19
También tenemos la palabra profética que es aun más
firme. Hacéis bien en estar atentos a ella, como a una antorcha que alumbra en lugar
oscuro, hasta que aclare el día.
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Apocalipsis 1:3
Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de
esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca.
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Una bendición especial se promete a aquellos que estudian las profecías
bíblicas.
Dios nos anima a emplear tiempo en comprender esa parte de Su Palabra.
Pantalla 3
Daniel 9:1
En el primer año de Darío hijo de Asuero, del linaje de
los medos, el cual llegó a ser rey sobre el reino de los caldeos (...).
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La profecía de las setenta semanas se encuentra en el capítulo 9 del libro de
Daniel.
Antes de comenzar a estudiar el contexto donde se encuentra esta profecía, veamos el
contexto histórico.
Los hechos registrados en el capítulo 9 ocurrieron en el año 538 A.C., poco después de
la conquista del reino de los caldeos (Babilonia) por los medos y los persas.
Pantalla 4
Daniel 9:2,3
En el primer año de su reinado [el reinado de Darío],
yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de Jehovah dada al profeta
Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalén
sería setenta años.
Entonces volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, con ayuno,
cilicio y ceniza.
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Estudiando el libro del profeta Jeremías, Daniel vió que su gente estaría
cautiva en Babilonia por 70 años.
Estos 70 años habían ya transcurrido y Babilonia había caido, pero la reconstrucción
de Jerusalén aún se postergaba.
Pantalla 5
Daniel 9:4,5,18
Oré a Jehovah mi Dios e hice confesión diciendo:
«¡Oh Señor, Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia para con los
que le aman y guardan sus mandamientos: hemos pecado; hemos hecho iniquidad; hemos actuado
impíamente; hemos sido rebeldes y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus
decretos. (...)
Inclina, oh Dios mío, tu oído y escucha; abre tus ojos y mira nuestros lugares desolados
y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre.»
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Daniel pensaba que la demora en la reconstrucción de Jerusalén se debía a la
impiedad de su pueblo.
Por lo tanto, oró para recibir el perdón de Dios.
Pantalla 6
Daniel 9:20,21
Aún estaba yo hablando y orando, confesando mi pecado y
el pecado de mi pueblo Israel, presentando mi ruego delante de Jehovah mi Dios por el
santo monte de mi Dios; aún estaba hablando en oración, cuando Gabriel, el hombre al
cual yo había visto en visión al principio, voló rápidamente y me tocó.
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Mientrás Daniel oraba, Gabriel se le apareció.
Trece años antes, este ángel de Dios le había dado la visión de los 2300 días (que
estudiaremos en una lección en el futuro), pero cuya visión todavia no había sido
explicada.
Pantalla 7
Daniel 9:22,23
[Gabriel] vino y habló conmigo diciendo:
«Daniel, ahora he venido para iluminar tu entendimiento.
Al principio de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido para declarártela, porque
tú eres muy amado.
Entiende, pues, la palabra y comprende la visión.»
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El angel le dijo que había venido a explicarle la visión. Pero, ¿cuál
visión?
El profeta Daniel no había recibido una nueva visión en el capítulo 9, así que debemos
de concluir que la explicación se relacionaba con su última visión, es decir, la de los
2300 días.
Pantalla 8
Daniel 9:24
«Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y
sobre tu santa ciudad.»
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La palabra hebrea «chathak», traducida aquí como «determinadas»,
literalmente significa «cortadas».
Así es que, Gabriel le informa a Daniel que un período de 70 semanas han sido
«cortadas» o partadas para el pueblo de Israel.
Este período de 70 semanas (ó 70 X 7 = 490 días) sólo pueden ser cortadas de un
período de tiempo más largo: los 2300 días.
Regresaremos a este punto en un momento.
Pantalla 9
Daniel 9:25
«Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la
palabra para restaurar y edificar Jerusalén (...)»
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El punto de comienzo para las 70 semanas es «la salida
de la palabra para restaurar y edificar Jerusalén».
¿Cúando fue dada la orden para restaurar y edificar a Jerusalén?
Pantalla 10
Esdras 7:8,11,13,20
En el mes quinto del séptimo año del rey, (...) esta es
la copia del documento que el rey Artajerjes dio al sacerdote y escriba Esdras (...):
«Ahora, he dado órdenes que cualquiera que en mi reino pertenezca al pueblo de Israel, a
sus sacerdotes y a sus levitas, y que quiera ir contigo a Jerusalén, que vaya. (...)
Y lo demás que se requiera para la casa de tu Dios, y que te corresponda dar, dalo de la
casa de los tesoros del rey.»
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En el séptimo año de su reinado, Artajerjes, rey de Persia, dictó un decreto
ordenando la reconstrucción de Jerusalén.
Fue en el año 457 A.C.
Pantalla 11
Daniel 9:25
Desde la salida de la palabra para restaurar y edificar
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas.
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La profecía nos dice que habrían 69 semanas (7 + 62 = 69) entre el decreto
ordenando la restauración de Jerusalén y la venida del Mesías.
Tratemos de entender que significa un período de 69 semanas en la profecía bíblica.
Pantalla 12
Números 14:34
Conforme al número de los 40 días en que explorasteis
la tierra, cargaréis con vuestras iniquidades durante 40 años: un año por cada día.
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Ezequiel 4:5,6
Yo te he asignado un número de días equivalente a los
años del pecado de ellos (...). Cargarás con el pecado de la casa de Judá durante 40
días.
Te he fijado un día por cada año.
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El principio de equivalencia «1 día = 1 año», es reconocido y se aplica a
la mayoría de las profecías bíblicas. Haremos lo mismo.
Pantalla 13
Por lo tanto, podemos establecer las siguientes
señales de tiempo para la profecía:
| ° Punto del comienzo de la profecía de las 70 semanas:
«Desde la salida | Decreto de Artajerjes.
de la palabra | Año: 457 A.C.
para restaurar |
y edificar Je- | ° 7 semanas después, es decir,
49 años
rusalén hasta
| (7 X 7 = 49 años):
el Mesías Prín- | La restauración de
Jerusalén es terminada.
cipe, habrá |
Año: 408 A.C. (-457 + 49 = -408)
siete semanas, |
y sesenta y | ° 62 semanas
más tarde, es decir 434 años
dos semanas.»
| (62 X 7 = 434 años):
(Daniel 9:25) | La venida del
Mesías Príncipe.
| Año: 27 D.C. (-408 + 434 = 27)
Pantalla 14
Notemos el siguiente punto:
Algunos pueden decir
que -408 + 434 = 26, no 27. Pero debemos tener
en cuenta que el año 0 (cero) no existe. Para ilustrarlo, veamos el
siguiente ejemplo:
=================================
Puede pensar que entre
Año |-4 |-3 |-2 |-1 | 1 | 2 | 3 | 4 | -4
y 4, hay ocho años. Pero
=================================
el año 0 no existe, por lo
Longitud |-1-|-2-|-3-|-4-|-5-|-6-|-7-| tanto
sólo hay 7 años.
Por lo que a la suma (-408 + 434 = 26), debemos agregarle un año puesto
que no existe el año 0 (26 + 1 = 27). Del ejemplo anterior, -4 + 7 = 3,
y entonces 3 + 1 = 4.
Pantalla 15
Daniel 9:25
Desde la salida de la palabra para restaurar y edificar
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas.
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Conociendo que las primeras 69 semanas (7 + 62) ó 483 años (49 + 434), nos
llevan al año 27 de nuestra era cristiana, debemos saber qué sucedió en ese año
concerniente al «Mesías Príncipe».
Pantalla 16
Juan 4:25,26
Le dijo la mujer: «Sé que viene el Mesías (que es
llamado el Cristo). Cuando él venga, nos declarará todas las cosas.»
Jesús le dijo: «Yo soy, el que habla contigo.»
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Hechos 10:38
Me refiero a Jesús de Nazaret, y a cómo Dios le ungió
con el Espíritu Santo y con poder.
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La palabra «Mesías» viene del hebreo
«mashiach» (en griego «christos»), que significa «el ungido».
El Nuevo Testamento declara que Jesús es «el Mesías», «el Cristo», «el Ungido».
Pantalla 17
Lucas 3:21,23
Aconteció que, en el tiempo en que todo el pueblo era
bautizado, también Jesús fue bautizado. (...)
Al comenzar su ministerio, Jesús tenía como treinta años.
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Jesus fue bautizado en la edad de 30.
Entonces, ¿por qué la profecía nos dice que este acontecimiento llevaría lugar en el
año 27 de nuestra era? Cuándo el Christian Era estaba primero calculado, un error de
cuatro años estaba hecho.
Es obvio que Christ no naciese en el año 1 de nuestra era, desde entonces en Su
nacimiento Herod el Great estaba todavía vivo, y Herod murió en el año 4 A.C.
Por eso Jesus nació en el año 4 A.C., y se bautizó el año 27 de nuestra era, en la
edad de 30 (esto es, desde que no hay cero de año: -4 + 30 + 1 = 27).
Pantalla 18
Marcos 1:9,14,15
Aconteció en aquellos días que Jesús vino de Nazaret
de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. (...)
Jesús vino a Galilea predicando el evangelio de Dios, y diciendo:
«El tiempo se ha cumplido.»
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Jesús tenía pleno conocimiento de las profecías bíblicas, y conocía que el
año de Su bautismo (el otoño del año 27 D.C.) era de suma importancia.
Esto está por que Él depuso que el tiempo se cumplió.
Pantalla 19
Daniel 9:26,27
Después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será
quitado (...).
Por una semana él confirmará un pacto con muchos, y en la mitad de la semana hará cesar
el sacrificio y la ofrenda.
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Ahora, echemos un vistazo a la septuagésima semana.
La profecía nos dice que a la mitad de esa última semana, «el
Mesías será quitado», poniendo fín al «sacrificio y la
ofrenda».
La mitad de la semana representan 3½ (7 años ÷ 2). Agregando estos 3½ años al otoño
del año 27 D.C., llegamos a la primavera del año 31 D.C.
¿Qué sucedió en la primavera el año 31 D.C.?
Pantalla 20
Daniel 9:27
Por una semana él confirmará un pacto con muchos.
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Mateo 26:27,28
Tomando la copa, y habiendo dado gracias, [Jesús] dio
diciendo [a los discípulos]:
«Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del pacto, la cual es derramada para el
perdón de pecados para muchos.»
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El «pacto con muchos», cuál Christ tuvo que
confirmar, es el pacto que Él silenció con Su sangre por Su muerte en la cruz, para la
salvación de todo esos que aceptaría Su sacrificio para la remisión de sus pecados.
Pantalla 21
Daniel 9:26,27
Después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será
quitado (...).
En la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
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Mateo 27:50,51
Pero Jesús clamó otra vez a gran voz y entregó el
espíritu.
Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
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Exactamente en el tiempo previsto, en la mitad de la septuagésima semana
profética, en la primavera de 31, Jesus, el Mesías, muriese en la cruz, así trayendo un
fin para el sistema sacrificatorio del templo.
Esto está por que el velo del templo estaba roto en dos.
Pantalla 22
Daniel 9:24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y
sobre tu santa ciudad, para terminar con la transgresión, para acabar con el pecado, para
expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el lugar santísimo.
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Después de la muerte de Jesus y la resurrección, «para
expiar la iniquidad» y «para traer la justicia eterna»,
la mitad de semana (3 ½ años) todavía se quedaba antes del fin de los 490 años de
período de prueba se sedimenta a un lado exclusivamente para la gente de Israel, quién
ahora tuviese que aceptar a Jesus como el Mesías.
¿Le aceptaron?
Pantalla 23
Lucas 24:46,47
Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo
padeciese y resucitase de los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicase el
arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusalén.
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Durante los 3½ años que siguieron la ascensión de Jesus para cielo, los
apóstoles, predicando y operando milagros, le invitaron a la gente de Israel a que acepte
a Jesus como el Mesías.
Pantalla 24
Hechos 7:56-58
Y dijo [Esteban]:
«¡He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!»
Entonces gritaron a gran voz, se taparon los oídos y a una se precipitaron sobre él. Le
echaron fuera de la ciudad y le apedrearon.
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Desafortunadamente, la nación judía rechazó la llamada de los apóstoles.
El fin de las 70 semanas (490 años) fue marcado, en el otoño del año 34 D.C., por la
pedrada de Esteban, aprobado por los líderes religiosos de Israel.
Esteban fue el primer mártir cristiano matado por la mano de la nación judía misma.
Pantalla 25
Hechos 13:45,46
Y cuando los judíos vieron las multitudes, se llenaron
de celos, y blasfemando contradecían lo que Pablo decía.
Entonces Pablo y Bernabé, hablando con valentía, dijeron:
«Era necesario que se os hablase a vosotros primero la palabra de Dios; pero ya que la
habéis desechado y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los
gentiles.»
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Con el apedreamiento de Esteban, en el año 34 de nuestra era, la nación judia
rechazaron el evangelio, y pusieron fí a loa 490 años de prueba.
Pantalla 26
Daniel 9:26,27
El pueblo de un gobernante que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario. (...)
Sobre alas de abominaciones vendrá el desolador, hasta que el aniquilamiento que está
decidido venga sobre el desolador.
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La profecía de Daniel 9 termina de forma trágica, con el anuncio de la
destrucción de Jerusalén y el templo.
Una vez más, la predicción ha sido rigurosamente acertada: en el año 70 D.C., el
ejército romano, dirigido por Tito, destruyó la ciudad de Jerusalén y derribó el
templo.
Pantalla 27
Una observación interesante: la organización
literaria de Daniel 9:25-27
Los tres versículos
comienzan hablando de la obra del Mesías, y después
narran el destino de Jerusalén.
Versículo 25, 1ra Parte: Siete semanas y sesenta y dos
semanas hasta la
venida del Mesías.
2da Parte: Cómo sería reconstruida Jerusalén.
Versículo 26, 1ra Parte: El Mesías sería cortado.
2da Parte: Jerusalén y el santuario serían destruidos.
Versíuclo 27, 1ra Parte: El pacto y el sacrificio del
Mesías.
2da Parte: La abominación y desolación de Jerusalén.
Pantalla 28
Daniel 9:22,23
[Gabriel] vino y habló conmigo diciendo:
«Daniel, ahora he venido para iluminar tu entendimiento.
Al principio de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido para declarártela, porque
tú eres muy amado. Entiende, pues, la palabra y comprende la visión.»
----------------------------------------------------
Como hemos visto, el período de las 70 semanas, entre otras cosas, le hizo
entender a Daniel la visión recibida anteriormente, es decir, la de los 2300 días.
Puesto que estas dos visiones están muy relacionadas, y puesto que ahora ya comprendemos
la profecía de las 70 semanas, podremos estudiar la de los 2300 días en una lección
futura.
Pantalla 29
Resumiendo la profecía de las 70 semanas:
+ «70 semanas están determinadas sobre tu pueblo» (Daniel 9:24)+
|
|
Decreto Restauración
Bautismo Crucifixión Apedreamiento
del rey de
de
de
de
Artajerjes Jerusalén
Jesús
Jesús
Esteban
|-------------|------------------|------------|----------------|
Otoño Otoño
Otoño
Primavera Otoño
457 A.C. 408 A.C.
27 D.C. 31
D.C. 34 D.C.
|- 7 semanas -|--- 62 semanas ---|- ½ semana -|--- ½ semana ---|
|-- 49 años --|---- 434 años ----|- 3½ años --|--- 3½ años ----|
+--------- 70 semanas proféticas, es decir, 490 años ----------+
Pantalla 30
Agradezcamos a Dios por habernos ayudado con este estudio:
Padre,
La profecía de las 70 semanas no fue dada con el propósito de satisfacer la curiosidad
de los estudiantes. Su propósito principal fue anunciar al Mesías, nuestro Salvador y
Señor Jesucristo.
Queremos tomar este momento para renovar nuestro pacto con Su Hijo y nuestro compromiso
con El, a través de Su preciosa sangre, darramada en la cruz por cada uno de nosotros.
Por favor, contina dirigiéndonos al continuar estudiando Tu Palabra.
Oramos en el Nombre de Jesucristo.
Amén.
El examen de la lección 20 le espera
(Disponible en inglés y francés
solamente.)
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