La
Prophétie des 70 Semaines
Écran 1
Nous vous invitons à vous joindre à nous, alors que nous prions Dieu:
O Eternel Dieu,
Tu as promis de Te laisser connaître par tous ceux qui Te chercheraient avec ferveur et
humilité. Nous avons vu l'accomplissement de cette promesse depuis le début de notre
étude de Ta Parole.
Aujourd'hui encore, nous implorons Ta présence, afin qu'en nous penchant sur le livre du
prophète Daniel, nous puissions comprendre le merveilleux message qui y est contenu.
Nous T'en prions, en Jésus-Christ.
Amen.
Écran 2
2 Pierre 1:19
Nous tenons pour d'autant plus certaine la parole
prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui
brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître.
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Apocalypse 1:3
Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles
de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites!
Car le temps est proche.
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Une bénédiction particulière est promise aux étudiants des prophéties
bibliques.
Dieu nous encourage à investir du temps afin de les comprendre.
Écran 3
Daniel 9:1
La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la
race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens (...).
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La prophétie des 70 semaines se trouve dans le chapitre 9 du livre de Daniel.
Avant d'aborder le contenu de cette prophétie, voyons le contexte historique qui
l'entoure.
Les événements du chapitre 9 se déroulent en l'an 538 avant J.C., peu de temps après
que les Mèdes et les Perses aient renversé le royaume des Chaldéens, c'est-à-dire
Babylone.
Écran 4
Daniel 9:2,3
La première année du règne [de Darius le Mède], moi,
Daniel, je vis par les livres qu'il devait s'écouler soixante et dix ans pour les ruines
de Jérusalem, d'après le nombre des années dont l'Eternel avait parlé à Jérémie, le
prophète.
Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux
supplications.
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Etudiant la prophétie de Jérémie, Daniel vit que son peuple ne serait
esclave de Babylone que pendant 70 ans.
Après ces 70 ans, Babylone tomba comme prévu, mais la reconstruction de Jérusalem
tardait encore.
Écran 5
Daniel 9:4,5,18
Je priai l'Eternel, mon Dieu, et je lui fis cette
confession:
«Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde
à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements!
Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles,
nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances. (...)
Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la
ville sur laquelle ton nom est invoqué!»
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Comme la reconstruction de Jérusalem tardait, Daniel en conclut que cette
situation était causée par la méchanceté de son peuple, et il pria Dieu afin d'obtenir
son pardon.
Écran 6
Daniel 9:20,21
Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché
et le péché de mon peuple d'Israël, et je présentais mes supplications à l'Eternel,
mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu.
Je parlais encore dans ma prière, quand l'homme, Gabriel, que j'avais vu précédemment
dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide.
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Alors que Daniel priait, Gabriel apparut.
Treize ans auparavant, cet ange de Dieu lui avait donné la vision des 2300 soirs et
matins (que nous étudierons lors d'une prochaine leçon), mais cette vision était
demeurée inexpliquée.
Écran 7
Daniel 9:22,23
[Gabriel] s'entretint avec moi. Il me dit:
«Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.
Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer;
car tu es un bien-aimé.
Sois attentif à la parole, et comprends la vision!»
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L'ange déclara être venu pour lui expliquer la vision. Mais quelle vision?
Le prophète Daniel n'ayant encore eu aucune vision au cours du chapitre 9, nous devons en
conclure que l'explication concernera sa dernière vision, celle des 2300 jours.
Écran 8
Daniel 9:24
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple
et sur ta ville sainte.
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Le mot hébreu «chathak», traduit ici par «fixées», signifie
littéralement «retranchées», «ôtées».
Ainsi, Gabriel apprend à Daniel qu'une période de 70 semaines a été retranchée pour
le peuple d'Israël.
Or, cette période de 70 semaines (ou 70 x 7 = 490 jours) ne peut être retranchée que
d'une période plus longue, soit celle des 2300 jours.
Nous reviendrons sur ce point dans un instant.
Écran 9
Daniel 9:25
Sache-le donc, et comprends!
Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie (...).
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Le point de départ de la période prophétique de 70 semaines est «le moment
où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie».
A quel moment, donc, a-t-on annoncé la reconstruction de Jérusalem?
Écran 10
Esdras 7:8,11,13,20
La septième année du roi, (...) voici la copie de la
lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, sacrificateur et scribe (...):
«J'ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d'Israël, de ses sacrificateurs
et de ses Lévites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont disposés à partir avec
toi pour Jérusalem. (...)
Tu tireras de la maison des trésors du roi ce qu'il faudra pour les autres dépenses que
tu auras à faire concernant la maison de ton Dieu.»
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Lors de sa septième année de règne, le roi de Perse, Artaxerxès Longuemain,
émit le décret de reconstruction de Jérusalem.
C'était en 457 avant J.C.
Écran 11
Daniel 9:25 (Version Darby)
Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir
Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines.
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La prophétie nous indique qu'il y a 69 semaines (soit 7 + 62 = 69) entre le
décret de reconstruction de Jérusalem, et le Messie.
Cherchons à comprendre ce que signifie une période de 69 semaines dans la prophétie
biblique.
Écran 12
Nombres 14:34
De même que vous avez mis quarante jours à explorer le
pays, vous porterez la peine de vos iniquités quarante années, une année pour chaque
jour.
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Ezéchiel 4:5,6
Je te compterai un nombre de jours égal à celui des
années de leur iniquité (...).
Tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour
pour chaque année.
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Le principe d'équivalence «1 jour = 1 an» est reconnu et appliqué par la
plupart des étudiants de la prophétie biblique. Nous ferons de même.
Écran 13
Ainsi donc, les jalons prophétiques suivants
peuvent être posés:
«Depuis
la sortie de | ° Point de départ de la prophétie des 70 semaines:
la parole pour ré- |
Décret d'Artaxerxès.
tablir et rebâtir
| Année: 457 av. J.C.
Jérusalem jusqu'au |
Messie, le prince, | ° 7 semaines après, soit 49 ans
(7 x 7 = 49 ans):
il y a sept semai- |
Reconstruction de Jérusalem.
nes et soixante-
| Année: 408 av. J.C. (-457 + 49= -408)
deux semaines.» |
(Daniel 9:25, | ° 62
semaines après, soit 434 ans (62x7= 434 ans):
Version Darby
| La venue du Messie, le prince.
de la Bible) |
Année: 27 ap. J.C. (-408 + 434 = 27)
Écran 14
Portons bien attention au point suivant:
Certains auront
remarqué que -408 + 434 = 26, et non 27. Mais il faut bien noter qu'il n'y
a pas d'année 0 (zéro). Voyons ensemble l'exemple suivant:
=================================
On pourrait penser qu'entre
Année |-4 |-3 |-2 |-1 | 1 | 2 | 3 | 4 | l'an -4 et 4, il y a 8 ans.
=================================
Mais l'an 0 n'existant pas,
Durée |-1-|-2-|-3-|-4-|-5-|-6-|-7-| il n'y a
donc que 7 ans.
Ainsi, après avoir additionné (-408 + 434 = 26), on ajoutera un an au total obtenu (26 +
1 = 27) pour tenir compte de l'absence de l'année 0. Pour l'exemple ci-haut, nous
obtenons: -4 + 7 = 3, puis 3 + 1 = 4.
Écran 15
Daniel 9:25 (Version Darby)
Depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir
Jérusalem, jusqu'au Messie, le prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines.
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Sachant que les premières 69 semaines (7 + 62), ou 483 ans (49 + 434), nous
conduisent en 27 après J.C., il nous reste à découvrir ce qui est arrivé cette
année-là concernant le Messie.
Écran 16
Jean 4:25,26
La femme dit [à Jésus]: «Je sais que le Messie doit
venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.»
Jésus lui dit: «Je le suis, moi qui te parle.»
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Actes 10:38
Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de
Nazareth.
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Le mot «Messie» vient de l'hébreu «maschiah» (en grec, «khristos»), qui
signifie «l'Oint».
Le Nouveau Testament déclare que Jésus est «le Messie», «le Christ», «l'Oint».
Écran 17
Luc 3:21,23
Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi
baptisé. (...)
Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère.
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Jésus fut baptisé à l'âge de 30 ans. Pourquoi la prophétie nous dit-elle
alors que cet événement aurait lieu en l'an 27?
C'est que lorsque la date du début de l'ère chrétienne fut calculée pour la première
fois, il y eut une erreur de 4 ans.
En effet, Christ ne pouvait être né en l'an 1, puisqu'à sa naissance, Hérode le Grand
vivait encore. Nous savons que cet Hérode mourut peu après, en l'an -4.
Jésus est donc né en -4 et fut baptisé en l'an 27, à l'âge de 30 ans (soit, toujours
en tenant compte de l'absence de l'année zéro: -4 + 30 + 1= 27).
Écran 18
Marc 1:9,14,15
En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et
il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. (...)
Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Evangile de Dieu. Il disait:
«Le temps est accompli.»
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Jésus connaissait bien la prophétie biblique, et savait que l'année de son
baptême (soit l'automne de l'an 27) représentait une date importante.
C'est pourquoi il déclara que le temps était accompli.
Écran 19
Daniel 9:26,27
Après les soixante-deux semaines, un oint sera
retranché. (...)
Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et durant la moitié de la
semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande.
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Passons maintenant à la soixante-dixième semaine.
La prophétie nous indique qu'à la moitié de cette dernière semaine, l'Oint, le Messie,
sera retranché, faisant cesser le sacrifice.
Or, la moitié de la semaine signifie 3½ ans (soit: 7 ans ÷ 2 = 3½). En ajoutant ces
3½ ans à l'automne 27, nous arrivons au printemps de l'an 31.
Que se passa-t-il à cette date?
Écran 20
Daniel 9:27
Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une
semaine.
---------------------
Matthieu 26:27,28
[Jésus] prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu
grâces, il la leur donna, en disant:
«Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour
plusieurs, pour la rémission des péchés.»
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La solide alliance que devait conclure Christ est l'alliance qu'il allait
sceller de son propre sang, en mourant sur la croix, pour le salut de tous ceux qui
accepteraient son sacrifice pour la rémission des péchés.
Écran 21
Daniel 9:26,27
Après les soixante-deux semaines, un oint sera
retranché. (...)
Durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande.
---------------------
Matthieu 27:50,51
Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit
l'esprit.
Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
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Exactement à l'époque prédite, à la moitié de la soixante-dixième semaine
prophétique, soit au printemps de l'an 31, Jésus, l'Oint, mourut sur la croix, ce qui
mettait fin au système sacrificiel du temple, d'où le voile déchiré.
Écran 22
Daniel 9:24
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple
et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés,
pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le
prophète, et pour oindre le Saint des saints.
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Après la mort et la résurrection de Jésus, expiant le péché et amenant la
justice éternelle, il restait une demi-semaine (3½ ans) avant l'expiration des 490
années de sursis accordées au peuple d'Israël, qui se devait maintenant de reconnaître
en Jésus le Messie.
Profita-t-il de ce sursis?
Écran 23
Luc 24:46,47
Il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il
ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des
péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
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Ainsi, pendant les 3½ ans suivant l'ascension de Jésus au ciel, les apôtres,
par leur prédication et les miracles manifestés, invitèrent la nation juive à
reconnaître Jésus comme le Messie.
Écran 24
Actes 7:56-58
[Etienne] dit:
«Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se
précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le
lapidèrent.
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Malheureusement, la nation juive rejeta l'appel des apôtres.
La fin des 70 semaines (490 ans) fut marquée, à l'automne de l'an 34, par la lapidation
d'Etienne, approuvée par les chefs religieux d'Israël.
Etienne était le premier martyr chrétien tué par la main même de la nation juive.
Écran 25
Actes 13:45,46
Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie,
et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant.
Paul et Barnabas leur dirent avec assurance:
«C'est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque
vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle,
voici, nous nous tournons vers les païens.»
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Ainsi, avec la lapidation d'Etienne en l'an 34, la nation juive rejeta
définitivement l'Evangile, ce qui mit fin à leurs 490 ans de sursis.
Écran 26
Daniel 9:26,27
Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le
sanctuaire (...).
Le dévastateur commettra les choses les plus abominables.
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La prophétie de Daniel 9 se termine de façon dramatique, avec l'annonce de la
destruction de Jérusalem et de son temple.
Encore une fois, la prédiction fut rigoureusement exacte: en l'an 70, l'armée romaine
commandée par Titus détruisit la ville de Jérusalem, et démolit entièrement son
temple.
Écran 27
Observation intéressante: l'organisation
littéraire de Daniel 9:25-27
La première partie de
chacun des trois versets parle de l'oeuvre du Messie, alors que la seconde partie parle du
sort de Jérusalem. Voyez:
Verset 25, Partie 1: Sept semaines et 62 semaines jusqu'au
Messie.
Partie
2: Comment Jérusalem sera rebâtie.
Verset 26, Partie 1: Le Messie sera retranché.
Partie
2: Jérusalem et le sanctuaire seront détruits.
Verset 27, Partie 1: L'alliance et le sacrifice du Messie.
Partie
2: L'abomination de la désolation à Jérusalem.
Écran 28
Daniel 9:22,23
[Gabriel] s'entretint avec moi. Il me dit:
«Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.
Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer;
car tu es un bien-aimé.
Sois attentif à la parole, et comprends la vision!»
----------------------------------------------------
Comme nous l'avons vu, la période des 70 semaines visait, entre autres, à
expliquer la précédente prophétie des 2300 jours.
Comme ces deux visions sont intimement liées, et puisque nous comprenons maintenant la
prophétie des 70 semaines, nous pourrons aborder les 2300 jours lors d'une future leçon.
Écran 29
Tableau récapitulatif de la prophétie des 70
semaines:
+-- «70 semaines ont été fixées sur ton peuple.» (DANIEL 9:24) --+
|
|
Décret Reconstruc-
Baptême
Crucifixion Lapida-
du roi tion de
de
de
tion
Artaxerxès Jérusalem
Jésus
Jésus
d'Etienne
|----------------|-----------------|--------------|--------------|
Automne Automne
Automne
Printemps Automne
-457 -408
27
31
34
|-- 7 semaines --|-- 62 semaines --|- ½ semaine --|- ½ semaine --|
|---- 49 ans ----|---- 434 ans ----|--- 3½ ans ---|--- 3½ ans ---|
|
|
+------------ 70 semaines prophétiques, soit 490 ans ------------+
Écran 30
Remercions Dieu pour son aide:
Notre Père,
La prophétie des 70 semaines ne visait pas qu'à satisfaire la curiosité de ses
étudiants. Son principal but était d'annoncer la venue du Messie, notre Sauveur et
Seigneur Jésus-Christ.
Nous profitons de cet instant pour renouveler notre alliance avec Ton Fils, par le
précieux sang qu'Il a versé sur la croix pour chacun de nous.
Puisses-Tu continuer de nous guider, alors que nous continuons l'étude de Ta Parole.
Nous T'en prions et T'en remercions, en Jésus-Christ.
Amen.
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Le questionnaire de la
leçon 20 vous attend!