Las
Dos Leyes
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Le invitamos a orar con nosotros, antes de comenzar el estudio de esta
lección:
Señor y Dios nuestro,
Te suplicamos nuevamente que nos ayudes, al profundizar en nuestro estudio de Tu ley.
Te agradecemos de ante mano por guiarnos en el estudio de Tu Palabra, como lo has hecho
desde que comenzamos a estudiar estas lecciones hasta este momento, porque sabemos que sin
Tu presencia, sería imposible descubrir los tesoros escondidos en Tu Santo Libro.
Oramos en el Nombre de Jesús.
Amén.
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2
Efesios 2:14,15
[Cristo] es nuestra paz, quien de ambos nos hizo uno. El
derribó en su carne la barrera de división, es decir, la hostilidad; y abolió la ley de
los mandamientos formulados en ordenanzas.
Basados en estos versículos, muchas personas sinceras creen que la Biblia
enseña que la ley fue abolida por la muerte de Jesucristo en la cruz.
El propósito de esta lección es demostrar que la Biblia habla de dos leyes completamente
diferentes:
- una que fue en realidad abolida en la cruz;
- y la otra que nunca será abolida, sino que permanecerá para siempre.
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3
Hechos 15:5
Pero algunos de la secta de los fariseos que habían
creído se levantaron diciendo:
«Es necesario circuncidarlos [los gentiles] y mandarles que guarden la ley de Moisés.»
Primeramente, está la ley que la Biblia llama «la ley
de Moisés».
Esta era una ley ceremonial, explicando con mucha precisión cómo realizar los
sacrificios, y describiendo los servicios que debían realizarse en el santuario terrenal.
Para obtener más detalles, le invitamos a revisar la lección titulada «Los Dos Santuarios».
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4
Isaías 5:24
Han desechado la ley de Jehovah de los Ejércitos.
La «ley de Dios» (o «ley
de Jehovah») es la segunda ley mencionada en la Biblia.
Es la ley moral, los Diez Mandamientos, que reflejan el carácter de Dios (para más
detalles, por favor repase la lección previa, «La
Ley Refleja a Su Autor»).
Así que, recordemos que existen dos leyes, diferentes la una de la otra:
- la ley de Moisés, o la ley ceremonial;
- la ley de Dios, o la ley moral.
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5
Deuteronomio 31:24
Cuando Moisés acabó de escribir las palabras de esta
ley en un libro (...).
Éxodo 31:18
Y cuando [Jehovah] acabó de hablar con él en el monte
Sinaí, dio a Moisés dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de
Dios.
Varias son las diferencias entre la ley ceremonial y la ley moral.
Primeramente, la ley ceremonial fue escrita por Moisés en un libro.
La ley moral, en la otra mano, fue escrita por el mismo Dios en tablas de piedra.
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Deuteronomio 31:26
Tomad este libro de la Ley y ponedlo junto al arca del
pacto de Jehovah vuestro Dios.
Éxodo 25:16
Pondrás en el arca el testimonio que yo te daré.
1 Reyes 8:9
Ninguna cosa había en el arca, excepto las dos tablas de
piedra.
Mientrás que la ley de Moisés fue puesta junto al arca del pacto, las dos
tablas de piedra conteniendo los Diez Mandamientos fueron puestas dentro del arca.
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Hebreos 8:4
Si estuviese [Jesús] sobre la tierra, ni siquiera sería
sacerdote, porque ya hay sacerdotes que presentan ofrendas según la ley.
Como mencionamos anteriormente, la ley de Moisés explicaba cómo presentar las
ofrendas, cómo celebrar las fiestas, etc. Es la razón por la cual es llamada «la ley
ceremonial».
Por otra parte, la ley moral no habla ni de ceremonías ni de ofrendas. Es en su totalidad
se encuentran escritos en Éxodo 20:2-17 y en Deuteronomio 5:6-21.
Nosotros han estudiado el contenido de los Diez Mandamientos en la lección «Cuando el Dedo de Dios Escribe».
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8
Efesios 2:14,15
Porque [Cristo] es nuestra paz, quien de ambos nos hizo
uno. El derribó en su carne la barrera de división, es decir, la hostilidad; y abolió
la ley de los mandamientos formulados en ordenanzas.
Ahora comprendemos mejor estos versículos: en verdad, Cristo, por Su muerte en
la cruz, se convirtió en el Cordero de Dios que fue sacrificado por los pecados del
mundo.
Por los tanto, todo el sistema del santuario terrenal basado en sacrificios pasó a ser
inútil.
Esa es la razón por la cual el velo del templo se partió en dos al morir Jesús, como
aprendimos en la lección «Los Dos Santuarios».
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9
Mateo 5:17,18
No penséis que he venido para abrogar la Ley o los
Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir.
De cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una jota ni una
tilde pasará de la ley.
Por lo tanto, tengamos mucho cuidado en decir que Jesús abolió la ley.
La muerte de Jesús en la cruz en realidad abolió la ley ceremonial.
Sin embargo, Jesús claramente expresó que no había venido a destruir la ley moral, los
Diez Mandamientos, los cuales reflejan el carácter de Dios mismo.
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10
Mateo 19:16-19
«Maestro, ¿qué cosa buena haré para tener la vida
eterna?»
[Jesús] le dijo: «¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Hay uno solo que es bueno.
Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.»
Le dijo: «¿Cuáles?»
Jesús respondió: «"No cometerás homicidio", "No cometerás
adulterio", "No robarás", "No dirás falso testimonio",
"Honra a tu padre y a tu madre".»
Jesús siempre mostró el mayor respeto hacia los Diez Mandamientos.
Lejos de abolir los Diez Mandamientos, enseñó a las personas a guardarlos.
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Hebreos 7:15,16
Esto es aun más evidente si otro sacerdote se levanta a
la semejanza de Melquisedec, quien no ha sido constituido conforme al mandamiento de la
ley acerca del linaje carnal (...).
Romanos 7:7,14
Porque no estaría consciente de la codicia, si la ley no
dijera: «No codiciarás.» (...)
Porque sabemos que la ley es espiritual.
Mientrás que a la ley de Moisés se la describe como «la
ley acerca del linaje carnal», a la ley moral se la describe como siendo «espiritual».
El contexto del último pasaje claramente indica que la ley espiritual se refiere a los
Diez Mandamientos.
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12
Gálatas 3:19
Entonces, ¿para qué existe la ley? Fue dada por causa
de las transgresiones, hasta que viniese la descendencia a quien había sido hecha la
promesa.
1 Juan 3:4
El pecado es infracción de la ley.
¡Que jeroglífico para aquellos que no ven la diferencia entre la ley
ceremonial y la ley moral!
How could they explain that sin is lawlessness and, at the same time, that the law has
been added because of sins?
¿Cómo pueden explicar que el pecado es infracción de la ley y, al mismo tiempo, que la
ley fue dada por causa de las transgresiones?
Por fin, ¿en qué quedamos?
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13
Romanos 3:20
Pues por medio de la ley viene el reconocimiento del
pecado.
La respuesta a este dilema es simple: el pecado es la transgresión de la ley
moral, es decir, los Diez Mandamientos.
Debido a esta transgresión, fue dada la ley ceremonial, con el fin de explicar los
sistemas de sacrifios que debían ser realizados hasta que se realizara el Sacrificio por
excelencia, la muerte del Cordero de Dios, quien dió Su vida por los pecados del mundo,
se llevara a cabo.
Es decir, que al conocer la ley moral, podemos también saber cuándo hemos pecado, y de
igual manera, pedir el perdón de Dios por ellos.
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14
Colosences 2:14
[Cristo] anuló el acta que había contra nosotros, que
por sus decretos nos era contraria, y la ha quitado de en medio al clavarla en su cruz.
Santiago 2:11,12
Porque el que dijo: «No cometas adulterio», también
dijo: «No cometas homicidio». Y si no cometes adulterio, pero cometes homicidio, te has
hecho transgresor de la ley.
Así hablad y así actuad, como quienes están a punto de ser juzgados por la ley de la
libertad.
La ley ceremonial condenaba a los hombres, hasta que fue destruida por la
muerte de Jesús en la cruz.
Pero la ley moral es para nosotros una «ley de libertad».
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15
Hechos 15:5,10
Pero algunos de la secta de los fariseos que habían
creído se levantaron diciendo: «Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la
ley de Moisés.» (...)
[Dijo Pedro:] «Ahora pues, ¿por qué ponéis a prueba a Dios, colocando sobre el cuello
de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?»
1 Juan 5:3
Pues éste es el amor de Dios: que guardemos sus
mandamientos.
Y sus mandamientos no son gravosos.
La ley de Moisés era un yugo pesado.
La ley de Dios, por el contrario, no es una carga.
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Hebreos 7:18,19
A la verdad, el mandamiento anterior fue abrogado por ser
ineficaz e inútil, porque la ley no perfeccionó nada.
Santiago 1:25
Pero el que presta atención a la perfecta ley de la
libertad y que persevera en ella, sin ser oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, éste
será bienaventurado en lo que hace.
¡Qué contraste entre la imperfecta ley ceremonial y la perfecta ley moral que
guia nuestros pasos a través de la obra del Espíritu Santo morando en nuestros
corazones!
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17
Daniel 9:4,11
Oré a Jehovah mi Dios e hice confesión diciendo:
«Todo Israel ha transgredido tu ley, apartándose para no escuchar tu voz.
Por ello han sido derramados sobre nosotros la maldición y el juramento que están
escritos en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra él.»
Solamente en este versículo, notamos la existencia de las dos leyes:
- primero, la ley de Dios, que ha sido transgredida;
- luego la ley de Moisés, que describe la maldición que caería sobre el
pueblo de Israel si desobedecía los mandamientos de Dios.
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18
2 Reyes 21:8
[Dijo el Señor:]
«No volveré a desplazar los pies de Israel de la tierra que he dado a sus padres, con
tal de que procuren hacer conforme a todas las cosas que les he mandado, y conforme a toda
la ley que les mandó mi siervo Moisés.»
El mismo Dios marcó la diferencia entre la ley moral, los Diez Mandamientos, y
la ley de Moisés, que Israel debía guardar hasta la primera venida de Jesús, el
perfecto Cordero de Dios.
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19
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20
1 Corintios 7:19
La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es
nada; más bien, lo que vale es guardar los mandamientos de Dios.
Para concluir esta lección, este fue un versículo corto que nos da un resumen
excelente de lo que hemos estudiado:
- Como cristianos, no tenemos que guardar ya más la ley ceremonial, la cual
fue abolida al morir Jesús en la cruz.
- Sin embargo, debemos guardar los mandamientos de Dios, los cuales describen
nuestra obligación hacia Dios y hacia nuestro prójimo.
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21
Oremos:
Dios Todopoderoso,
Habiendo transgredido Tu ley, la ley moral, merecemos la muerte.
Pero has tenido misericordia de nosotros, y nos has dado la ley ceremonial, que era sólo
sombra de la venida del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo: Tu Hijo Jesucristo.
Habiéndolo aceptado como nuestro Salvador y Señor, no tenemos ya más necesidad de
cumplir la ley ceremonial, la cual fue abolida.
Por favor, envíanos Tu Santo Espíritu para que podamos, día tras día, guardar mejor
Tus mandamientos, los cuales reflejan Tu carácter. En el Nombre de Jesús nuestro
Salvador oramos.
Amén.
El examen de la lección 30 le espera
(Disponible en inglés y francés
solamente.)
Fuente de las imágenes de esta lección
Pantalla 1: «Bryce Canyon National Park.» Imagen en: «Deluxe
Compton's Interactive Encyclopedia CD - 2000 Edition», Compton's Home Library, 1999.
Pantalla 2: Imagen en: «Prophecy Seminars», Seminars Unlimited, 1989, Daniel
lesson #10 («Can the Little Horn Change God's Law?»), p.8. Pantalla 3: Imagen
en: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #14 («Dieu a Fixé une Date
pour le Jugement»), p.1. Pantalla 4: ANDERSON, Harry. Imagen en el
libro: «The Bible Story, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing
Association, 1954, p.166. Pantalla 5: 1. Imagen en el libro:
«Egermeier's Bible Story Book» (EGERMEIER, Elsie E.), The Warner Press, 1963, p.127. 2:
Imagen en la revista: «The Watchtower» (15 Junio 1987), New York, Watch Tower Bible and
Tract Society, p.5. Montaje por Cyberspace Ministry. Pantalla 6: BISHOP,
Tom. «The Earthly Sanctuary - Interior (detail)». Imagen en: «New Pictoral Aid For
Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart
#30. Imagen modificada por Cyberspace Ministry. Pantalla 7: Imagen en el
libro: «The Bible for Children - Retold by Bridget Hadaway & Jean Atcheson», London,
Octopus Books Limited, 1973, p.78. Pantalla 8: 1: Fuente desconocida. 2:
STEEL, John. Imagen en la revista: «La Sentinelle» (Mayo 1993), Pacific Press Publishing
Association, p.9. Montaje por Cyberspace Ministry. Pantalla 9: LEE,
Elfred. Imagen en: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #11
(«L'Observation du Dimanche et l'Apocalypse»), p.3. Pantalla 10: VERLEYE,
J. Imagen en el libro: «The Catholic Children's Bible» (THEOLA, Sister Mary), The Regina
Press, 1983, p.252. Pantalla 11: 1: SCHLAIKJER, Jes. Imagen en el libro:
«Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association, p.146. 2:
ANDERSON, Harry. Imagen en el libro: «The Bible Story, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.),
Pacific Press Publishing Association, 1954, p.166. Montaje por Cyberspace Ministry.
Pantalla 12: RUSNO. Imagen tomada del sitio Web:
http://nafsasp.wizards.com/Unglued/SelectImage.asp Pantalla 13: TERRY,
Will. Imagen en la revista: «Signs of the Times» (Enero 1999), Pacific Press Publishing
Association, p.10. Pantalla 14: STEWART, Perry. Imagen en la revista:
«Signs of the Times» (Septiembre 1998), Pacific Press Publishing Association, p.1.
Pantalla 15: Imagen en el libro: «Premiers pas» (PADDOCK, Charles L.), Pacific
Press Publishing Association, 1964, p.109. Pantalla 16: COLLINS, Fred.
Imagen en el libro: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing
Association, p.171. Pantalla 17: STEEL, John. Imagen en el libro: «God
Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.201.
Pantalla 18: REMMEY, Paul. Imagen en el libro: «The Bible Story, volume 6»
(MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1955, p.122. Pantalla
19: Imagen en: «Prophecy Seminars», Seminars Unlimited, 1989, Daniel lesson #10
(«Can the Little Horn Change God's Law?»), p.8. Pantalla 20: RENI,
Guido. «Moses with the Tablets of Law» (1630). Imagen en el libro: «Charlton Heston
Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.122. Pantalla 21: «Cumbria
County in England's Lake District.» Imagen en: «Deluxe Compton's Interactive
Encyclopedia CD - 2000 Edition», Compton's Home Library, 1999.
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El examen de la lección 30 le espera
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