真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第一幕

在我們開始這一課之前，我們先來禱告：

我們的父， 一直到現在您的話語都透露出重要的訊息，而我們也知道您還有很多重要的事要教我們。 願您在以下的課程中將這些事啟示給我們知道，並且藉由聖靈運行在我們心中的大能大力，我們得以將這些真理行出來。 願這些教導幫助我們在日常生活中更能反映出您的樣式。我們禱告奉主耶穌的聖名。 阿們。

	真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第二幕

列王記下第五章：1節	短評
亞蘭王的元帥乃缦，在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。 他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。	讓我們以舊約聖經中亞蘭王的大將乃缦—一個尋求醫治的痲瘋病患的故事來開始這一課。

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	由水和聖靈而生
	第三幕

列王記下第五章：9，10節	短評
於是乃缦帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。 以利沙打發一個使者對乃缦說， 《你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原而得潔淨。》	在聽說過先知以利沙的事之後，乃缦決定去拜訪他，好讓自己的痲瘋病得著醫治。 以利沙並不打算接見他。然而他把治好大痲瘋的方法告訴乃缦：在約旦河裏沐浴七回。

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	由水和聖靈而生
	第四幕

列王記下第五章：11，12節	短評
乃缦卻發怒走了，說， 《我想，祂必定出來見我，站著求告耶和華他上帝的名， 在患處以上搖手，治好這大痲瘋。 大馬色的河，亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好麼？我在那裏沐浴不得潔淨麼？》 於是氣忿忿的轉身去了。	沒有想到竟是這樣的治療方法，乃缦氣得轉身就要走，根本不想照以利沙所說的去做。

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	第五幕

列王記下第五章：13，14節	短評
他的僕人進前來，對他說， 《我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做麼？何況說你去沐浴而得潔淨呢？》 於是乃缦下去，照著神人的話，在約旦河裏沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。	約旦河的水並沒有什麼讓人不可思議的特性。 真正治好乃缦的是他願意照以利沙所說的去做。

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	由水和聖靈而生
	第六幕

彼得前書第二章：21節	短評
因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。	就像乃缦被要求到約旦河裏去沐浴一樣，上帝也要求我們以具體的方式來表示我們是和祂是一國的。 上帝要我們做什麼事呢？ 讓我們把目光集中在一切的範例，也就是我們的救主耶穌基督身上。
約翰一書第二章：6節
人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。

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	由水和聖靈而生
	第七幕

馬太福音第三章：13-15節	短評
當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說， 《我當受祢的洗，祢反倒上我這裏來麼？》 耶穌回答說， 《你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。》	耶穌不是罪人，所以祂無須受洗：這也就是約翰攔住祂受洗的原因。 然而耶穌想要為我們建立一個榜樣，使我們可以《盡諸般的義》。

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	由水和聖靈而生
	第八幕

約翰福音第三章：22節	短評
這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裏居住施洗。	耶穌教導他的門徒洗禮的重要。 就在升天之前，祂吩咐他們為每一個得著新生的人施洗
馬太福音第二十八章：19，20節
【耶穌說，】 《所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。》

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	由水和聖靈而生
	第九幕

羅馬書第六章：3，4節	短評
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？ 所以我們藉著洗禮歸入死和祂一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。	洗禮是什麼意思呢？ 洗禮是一種姿態象徵我們要與耶穌同死，將我們的“老我”，也就是從前的有罪的生活拋開，如此才可以行在新的生命中。

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	由水和聖靈而生
	第十幕

羅馬書第六章：5，6節	短評
我們若在祂死的形狀上與祂聯合、也要在祂復活的形狀上與祂聯合。因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。	洗禮象徵著洗去舊我，穿上新我。
哥林多後書第五章：17節
若有人在基督裏，他就是新造的人。 舊事已過，都變成新的了。

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	由水和聖靈而生
	第十一幕

歌羅西書第二章：12節	短評
你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活。都因信那叫祂從死裏復活上帝的功用。	讓我們切記：洗禮象徵著我們向罪的死〈《舊人》的死〉，而因著耶穌基督，我們得以在祂裡面擁有新生。
羅馬書第六章：11節
這樣，你們向罪也當看自己是死的。向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。

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	由水和聖靈而生
	第十二幕

彼得前書第三章：20，21節	短評
就是那從前在挪亞豫備方舟、上帝容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們。	使徒彼得以挪亞方舟的洪水為例使我們明白洗禮的意義：因回應上帝的呼召，挪亞和他的家人們《藉著水得救》。 就拿患了大痲瘋的乃缦來說，得痊癒並不因著水：乃是上帝藉著水，救了乃缦以及挪亞一家八口人的命。

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	由水和聖靈而生
	第十三幕

彼得前書第三章：21節	短評
這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們，這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在上帝面前有無虧的良心。	就如同挪亞以具體的行動，也就是進入方舟，來回應上帝的呼召，我們也必須以具體的行為來回應上帝的呼召：接受洗禮。 這是《只求在上帝面前有無虧的良心》，公開的表示我們在基督耶穌裏的信心。

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	由水和聖靈而生
	第十四幕

以弗所書第五章：25，26節	短評
你們作丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。	洗禮，在某種意義上來說，就是在救贖主耶穌基督與相信祂的人之間一種婚姻的連結。 這種連結必須在眾人面前表明出來
馬太福音第十章：32節
【耶穌說，】 《凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。》

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	由水和聖靈而生
	第十五幕

以弗所書第四章：5節	短評
一主，一信，一洗。	那麼，洗禮必須如何執行呢？ 有人說必須將受洗者完全浸入水中，讓水從頭到腳淹沒他。 其他人則認為簡單的灑一下水就夠了。 也許有些人認為洗禮的方式不是重點，但是我們不要弄錯了： 上帝的道和這件事有重要的連結。 根據聖經的記載，真正的洗禮只有一種，方式只有一種：是什麼呢？

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	由水和聖靈而生
	第十六幕

約翰福音第三章：23節	短評
約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因為那裏水多。	上帝的道所教我們的唯一一種洗禮是浸水禮：受洗者必須完全浸入水中。 這就是為什麼聖經說約翰需要《很多水》來施洗。 事實上，《施行洗禮》這個動詞是從希臘文的動詞《baptizo》來的，意為《沉浸》，《潛進》，《使浸水》，可以在任何一本好的字典裏找到這樣的說明。

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	由水和聖靈而生
	第十七幕

馬太福音第三章：16節	短評
耶穌受了洗，隨即從水裏上來。	受了洗之後，耶穌從水裏上來。這段經節清楚的表示了耶穌是全身浸入約但河裏的。

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	由水和聖靈而生
	第十八幕

使徒行傳第八章：36-39節	短評
二人正往前走，到了有水的地方，太監說， 《看哪，這裏有水，我受洗有什麼妨礙呢？》 腓利說，《你若是一心相信就可以。》 他回答說，《我信耶穌基督是上帝的兒子。》 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。從水裏上來，主的靈把腓利提了去。	如果灑水就夠了，為什麼腓利和太監要《下到水裏去》？

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	由水和聖靈而生
	第十九幕

歌羅西書第二章：12節	短評
你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活，都因信那叫祂從死裏復活上帝的功用。	只有一種洗禮是象徵著埋葬：浸水禮。
羅馬書第六章：4節
所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。

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	第二十幕

馬太福音第二十八章：19，20節	短評
【耶穌說，】 《所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。》	討論完洗禮的方式之後，下一個問題是：受洗有什麼資格上的限制嗎？聖經的回答是：有的。 事實上我們在接下來的經節會看到，要接受洗禮的人必須相信耶穌基督並且為自己的罪悔改。 就嬰兒來說，他們並不符合上述條件，因此他們不是合宜的受洗者。

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	第二十一幕

馬可福音第一章：5節	短評
猶太全地和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。	由此可知，在受洗之前必須先認罪和悔改。
使徒行傳第二章：38節
彼得說， 《你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。》

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	第二十二幕

使徒行傳第八章：36，37節	短評
太監說，《看哪，這裏有水。我受洗有什麼妨礙呢？》 腓利說，《你若是一心相信就可以。》	而且聖經也明白指出，要成為合格的受洗者必須全心相信上帝。
使徒行傳第十八章：8節
管會堂的基利司布和全家都信了主。 還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。

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	第二十三幕

使徒行傳第八章：12節	短評
及至他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。	聖經提及《男人和女人》的受洗，但從未提及嬰兒和小孩的受洗。 事實上，孩童受洗始於第三世紀，乃為了增加教會中《信徒》的數量。 然而，聖經清楚載明：洗禮唯有在受洗者清楚自己決定的情況下才是有效的。

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	由水和聖靈而生
	第二十四幕

使徒行傳第二章：41，47節	短評
於是領受他【彼得】話的人，就受了洗。 (...) 主將得救的人天天加給他們。	藉由受洗，我們進入了上帝的大家庭：教會。 我們也成了祂豐收期的勞動者，樂於為祂作工。
哥林多前書第十二章：13節
我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

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	由水和聖靈而生
	第二十五幕

哥林多前書第十二章：20，27節	短評
但如今肢體是多的，身子卻是一個。 你們就是基督的身子並且各自作肢體。	藉由受洗我們成為基督身體— 也就是教會的一部份，依據上帝給我們的天賦和才能做事。 身為祂的使者，我們是祂在這個世界上的代表。這是何等的榮耀啊！
哥林多後書第五章：20節
所以我們作基督的使者，就好像上帝藉我們勸你們一般。

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	由水和聖靈而生
	第二十六幕

路加福音第三章：21，22節	短評
眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了。聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子。	經由受洗而與耶穌基督有分之後，我們可以仰賴聖靈在我們心中作工，幫助我們善盡基督使者的職責，潔淨我們一切的罪過。
使徒行傳第二章：38節
你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必須受所賜的聖靈。

	真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第二十七幕

約翰福音第三章：5節	短評
耶穌說， 《我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。	在這一課接近尾聲時，我們必須要了解的是，受洗在每一個基督徒生命中的重要。 耶穌的話顯示出受洗對祂的跟隨者而言不是一種選擇，而是非做不可的事。 那麼，我們的決定是什麼呢？
馬可福音第十六章：16節
【耶穌說，】 《信而受洗的必然得救。》

	真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第二十八幕

約翰福音第十三章：15節	短評
【耶穌說，】 《我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。》	耶穌，從未犯過罪，故不須受洗禮。然而祂卻也受了洗，為的是叫我們有榜樣可循。 現在我們必須各問自己： 《至於我，耶穌的榜樣對我而言有何意義呢？我要遵循他的榜樣接受洗禮，或是當什麼事也沒發生過的繼續過我的日子？》

	真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第二十九幕

使徒行傳第二十二章：16節	短評
現在你為什麼耽延呢？ 起來，求告祂的名受洗，洗去你的罪。	當我們在做受洗這個重大決定的時候，願聖靈開啟我們的心，並且引領我們。

	真理的時刻	第八課
	由水和聖靈而生
	第三十幕

讓我們來禱告：

親愛的上帝， 當我們在尋求您的話語，要發現您對我們每一個人的旨意時，我們常會不斷的面臨選擇。 今天，您教我們必須要受浸水禮，以便成為您的大家庭，也就是您的教會中的一員。 這不是個容易的決定，然而藉由您的愛子，您已給了我們一個遵循的榜樣，而且您應許我們要賜給我們聖靈的力量，因此我們得以有力量站在您那一邊，並且在眾人面前以接受洗禮的方式表達出來。 親愛的救主，在我們作這個重大決定的時候，請幫助我們。奉耶穌基督的名求 阿們。

第八課的測驗正等著你呢！ (目前只有 英文 和 法文 版的測驗)

這一課插圖的來源

Screen 1: Picture collection «ClickArt 65,000» by Broderbund, CD #4, NATFL095.JPG. Screen 2: In: «The Children’s Bible, volume 11», Golden Press, 1981, p.657. Screen 3: ANDERSON, Harry. In: «L’Espoir de l’Humanité» volume 2 (Ellen G. White), Editions Le Monde Français, front cover. Used by permission. Copyright ©1962, 1989 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 4: ANDERSON, Harry. In: «L’Espoir de l’Humanité» volume 2 (Ellen G. White), Editions Le Monde Français, Pacific Press Publishing Association, 1972, p.545. Screen 5: In: «The Bible in Pictures for Little Eyes» (TAYLOR, Kenneth N.), Moody Press, Chicago, 1956, p.132. Screen 6: NYE, Vernon. In: «Uncle Arthur’s Bedtime Stories, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.), p.98. Used by permission. Copyright ©1964, 1965, 1967, 1968, 1976 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 7: Picture collection «Corel Gallery Magic» by Corel, 1997, CD #8, Photo Library 4, 651001.PCD. Screen 8: In: «The Watchtower» magazine (September 15, 1987), Watch Tower Bible and Tract Society, p.10. Screen 9: In: «The Living Bible», Holman Illustrated Edition, 1973, p.992. Screen 10: «Grape, purple». In: «Collier’s Encyclopedia Deluxe 1998», Sierra Home. Screen 11: SEDLACK, Andrew. In: «The Bible Story, volume 9» (MAXWELL, Arthur S.), p.186. Picture edited by Cyberspace Ministry. Used by permission. Copyright ©1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 12: KNOX, John. In: «Ministry» magazine (June-July 2000), Seventh-day Adventist Ministerial Association, front cover. Table of Screen 12: GREENE, Nathan. In: «Signs of the Times» magazine (July 1990), Pacific Press Publishing Association, p.10. Screen 13: Picture from the Web site: www.cazaban.fr/index.php?url=pme Screen 14: LEE, Elfred. In: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #11 («L’Observation du Dimanche et l’Apocalypse»), p.3. Screen 15: STEEL, John. In: «The Triumph of God’s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.398. Screen 16: ANDERSON, Harry. In: «Vers Jésus» (WHITE, Ellen G.), Editions Le Monde Français, Pacific Press Publishing Association, front cover. Screen 17: RUDEEN, Herbert. In: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), p.191. Picture edited by Cyberspace Ministry. Used by permission. Copyright ©1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 18: In: «Questionnaire Adulte de l’Ecole du Sabbat», Pacific Press Publishing Association, Third Quarter 2000, front cover. Screen 19: TITIAN. «The Pentecost». In: «The Reader’s Digest Bible - Illustrated Edition», 1990, Reader’s Digest Association, p.857. Screen 20: Picture Collection «Corel Gallery Magic» by Corel, 1997, CD #8, Photo Library 4, 676028.PCD. Screen 21: In: «Egermeier’s Bible Story Book» (EGERMEIER, Elsie E.), The Warner Press, 1963, p.235. Screen 22: «Amazing Facts - Net New York ’99» advertisement. Screen 23: TANK, Darrel. In: «Ministry» magazine (June-July 2000), Seventh-day Adventist Ministerial Association, p.51. Screen 24: In: «The Triumph of God’s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.580. Screen 25: ZINGARO, Charles. In: «Votre Bible et vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.48. Used by permission. Copyright ©1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 26: In: «Adventist Review» (May 1996), p.15. Screen 27: Photo by H. Armstrong ROBERTS. In: «Adventist Review» (April 1996), p.19. Screen 28: ANDERSON, Harry. In: Bible study guide «Les Sentiers de la Foi» (GERBER, Charles), Lesson #23 «Jésus-Christ dans les Evangiles», p.1. Used by permission. Copyright ©1952, 1980 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 29: Picture collection «ClickArt 65,000» by Broderbund, CD #4, NATOT017.JPG.

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