В Изход се обяснява как възниква Пасхата. Тогава Израилтяните демонстрирали своята вяра в Бога с конкретно действие, което било: да заколят и да поставят му на на вратата.
Едно от названията на Исус демонстрира основната цел на Пасхата - да символизира спасението, извършено от Исус чрез смърт на кръста, за да спаси вярващите от греховете им. Кое е това название?
«Козел в принос за грях.»
«Син Давидов.»
«Божият Агнец.»
«Добрият Пастир.»
Смъртта на Исус на кръста изпълнява всички условия на Пасхата, включително един особен детайл, споменат в книгата Числа. Кой е той?
«Те ми претеглиха за заплата тридесет сребърника.»
«Кост Негова няма да се строши.»
«Прободе с копие ребрата Му.»
«Нито плътта Му видя изтление.»
В Евангелието на Йоан Исус обяснява значението на хляба, който е един от символите, използвани в Господната вечеря: «Аз съм хляб, който е слязъл от небето. Ако яде някой от тоя хляб, ще живее ; да! и хлябът, който Аз ще дам, е Моята , [която Аз ще дам] за живота на света.»
Исус дава ясни инструкции относно виното, което е вторият символ, използван в Господната вечеря. Той посочва, че това неферментирало вино, символ на пролятата за нас кръв, трябва да се пие:
Само от пастора на църквата.
Само от пастора и старейшините на църквата.
Само от дългогодишните вярващи.
От всеки участник в Господната вечеря.
Виждайки, че самите юдеи тълкуваха буквално Неговите думи за плътта и кръвта Му, дадени за храна, Исус направи тази корекция, записана в Евангелието на Йоан : «Думите, които съм ви говорил, са и са.» По същия начин, хлябът и виното не са буквално тялото и кръвта на Христос, а те са на Неговото тяло и кръв.
Доктрините за трансубстанцинацията и консубстанцинацията означават че, при всяка църковна служба тялото и кръвта на Исус се предават в жертва отново и отново. В Послание до Евреите Павел ясно заявява, че:
Тази жертва трябва да се повтаря често, за да не се забрави.
Тази жертва е принесена веднъж завинаги.
Хлябът и виното се превръщат в плътта и кръвта на Исус.
Тялото и кръвта на Исус се добавят към хляба и виното.
В 1 Коринтяни е записано как трябва да празнуваме Господната вечеря: «Но да човек себе си, и така да яде от хляба и да пие от чашата. Защото, който яде и пие без да Господното тяло, той яде и пие на себе си.»
Исус постави началото на ритуал, който щеше да се извършва преди Господната вечеря, за да подготви учениците Му за Господната вечеря. След това, Той им заръча да спазват и този обряд. Кой е той?
Измиване на нозете.
Кръщение.
Полагане на ръце.
Изповед.
Всеки път, когато участваме на Господна вечеря, ние празнуваме бъдещия ден, когато, в Божието царство, ще седим на една маса с Исус Христос. В тази връзка, в Откровение е записано едно благословение: «Блажени тия, които са призвани на вечеря на !»