Écran 1
Il nous fait plaisir de vous accueillir à cette étude biblique! Prions:
Ô Éternel, notre Dieu,
C’est avec gratitude que nous nous approchons de Toi, désireux de Te remercier de nous avoir sauvés par le sacrifice de Ton Fils Jésus-Christ.
Aujourd’hui, nous voudrions approfondir notre connaissance de ce merveilleux salut, et cela à travers l’étude du sujet des deux sanctuaires.
Puisses-Tu nous assister par la présence de Ton Saint-Esprit.
C’est notre prière, en Jésus-Christ.
Amen.
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Genèse 3:21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et Il les en revêtit.
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Lors de la leçon «Pourquoi le Mal Existe-t-il?», nous avons vu comment Adam et Eve furent séduits par Satan et désobéirent à Dieu.
Afin de remplacer leurs habits, faits de feuilles de figuier, Dieu sacrifia un animal et les couvrit d’un habit de peau.
Dieu leur enseigna ainsi le système sacrificiel qu’ils devraient pratiquer, préfigurant le Sauveur à venir, l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.
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Exode 25:8
[Les enfants d’Israël] Me feront un sanctuaire, et J’habiterai au milieu d’eux.
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Avec le temps, le sens de ce système sacrificiel fut perdu.
Le paganisme le transforma en idolâtrie, y ajoutant même des sacrifices humains...
Il fallait de nouveau rendre son sens au système sacrificiel, par lequel les hommes pourraient manifester leur foi en un Sauveur à venir.
C’est pourquoi Dieu ordonna à Moïse de construire un sanctuaire, afin qu’Il puisse habiter parmi Son peuple.
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Hébreux 9:1-5 : Description du sanctuaire terrestre.
La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
Un tabernacle fut, en effet, construit.
Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints, renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or.
Il y avait dans l’arche (...) les tables de l’alliance. Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire.
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Écran 6
Nombres 1:51
Quand le tabernacle partira, les Lévites le démonteront; quand le tabernacle campera, les Lévites le dresseront.
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Le sanctuaire, ou tabernacle, fut d’abord démontable et mobile. Il devint fixe lors de la construction du temple à Jérusalem.
On y note trois parties:
1. Le parvis, ou cour extérieure;
2. Le lieu saint, soit la première partie de la tente d’assignation;
3. Le lieu très saint, soit la seconde partie de la tente d’assignation.
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Voyons d’abord le parvis:
Il s’agissait d’une enceinte formant un rectangle d’environ 50 mètres de longueur par 25 mètres de largeur, entourée d’une clôture de 3 mètres de hauteur.
On y retrouvait:
- l’autel sacrificiel (autel des holocaustes), où l’on offrait les sacrifices pour les péchés;
- la cuve d’airain, où les prêtres se lavaient les pieds et les mains avant d’entrer dans la tente d’assignation pour y officier.
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Ensuite, le lieu saint:
Il s’agissait de la première partie de la tente d’assignation, dont l’entrée était formée d’un voile. Un second voile séparait le lieu saint du lieu très saint.
On retrouvait dans le lieu saint:
- la table des pains de proposition, où l’on plaçait les douze pains de proposition, lesquels étaient remplacés chaque sabbat;
- le chandelier à sept branches, servant à alimenter sept lampes brûlant jour et nuit, éclairant ainsi le sanctuaire en permanence;
- l’autel des parfums, où l’on brûlait des parfums matin et soir. Une fois par an, on devait accomplir un rite pour le purifier.
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Enfin, le lieu très saint:
Il s’agissait de la seconde partie de la tente d’assignation, où seul le souverain sacrificateur, une fois par année, au Jour des Expiations, pouvait entrer pour y accomplir le service annuel.
On y retrouvait:
- l’arche d’alliance, coffre d’acacia recouvert d’or en dedans et au dehors, contenant les deux tables de pierre sur lesquelles Dieu inscrivit les Dix Commandements;
- le propitiatoire, servant de couvercle à l’arche d’alliance, surmonté de deux chérubins en or massif se faisant face et étendant une de leurs ailes sur le propitiatoire, l’autre étant dirigée vers le sol.
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Exode 29:38,39,42
Voici ce que tu offriras sur l’autel: deux agneaux d’un an, chaque jour, à perpétuité.
Tu offriras l’un des agneaux le matin, et l’autre agneau entre les deux soirs. (...)
Voilà l’holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l’entrée de la tente d’assignation.
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Deux services religieux étaient régulièrement tenus dans le sanctuaire:
- le service quotidien;
- le service annuel.
Le service quotidien, décrit ici, prenait place seulement dans le parvis et le lieu saint. Des sacrifices y étaient offerts deux fois par jour pour les péchés du peuple.
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Lévitique 4:30
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l’autel.
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Lors de ce service quotidien, le péché était transféré au sanctuaire, par l’intermédiaire du sang de l’agneau.
Le pécheur, ayant désobéi à la loi de Dieu, méritait la mort: cependant, Dieu acceptait qu’un animal meure à sa place.
Ceci préfigurait la mort de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, pour le salut de l’homme repentant.
Passons maintenant au service annuel.
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Lévitique 16:29-31
Au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous.
Car en ce jour on fera l’expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifiés de tous vos péchés devant l’Éternel.
Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes.
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Chaque jour, le peuple confessait ses péchés, les transférant ainsi au sanctuaire.
Il était donc nécessaire, à la fin de l’année religieuse, de purifier ce sanctuaire lors d’un service accompli le Jour des Expiations.
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Lévitique 16:7-9
[Aaron le souverain sacrificateur] prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.
Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour Azazel.
Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l’Éternel, et il l’offrira en sacrifice d’expiation.
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Le premier bouc, représentant le Christ, était sacrifié pour l’expiation des péchés.
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Lévitique 16:10,21,22
Le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l’Éternel, afin qu’il serve à faire l’expiation et qu’il soit lâché dans le désert pour Azazel. (...)
Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les
transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme qui aura cette charge.
Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée.
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Le second bouc, représentant Satan, portait la responsabilité des péchés commis (d’où la célèbre expression «bouc émissaire»).
Il était chassé au désert, préfigurant ainsi l’exil de Satan, l’auteur du mal, sur la terre désolée pendant le millénium (une future leçon traitera de ce sujet).
Écran 15
Hébreux 9:21,22
[Moïse] fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
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Le sacrifice d’un animal innocent avait pour but de faire comprendre au pécheur l’horreur du péché, et la grandeur de l’amour du Sauveur qui accepterait de mourir pour l’homme repentant.
Le Jour des Expiations était donc l’occasion d’un examen de conscience sérieux, où l’on reconnaissait la gravité de ses fautes passées, et le prix du pardon de Dieu: Son Fils Jésus.
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Hébreux 9:6,7
Les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle [le lieu saint].
Et dans la seconde [le lieu très saint] le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
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Ce passage résume bien les deux services du sanctuaire:
- le service quotidien, effectué par les sacrificateurs dans le lieu saint;
- le service annuel, au Jour des Expiations (ou Jour de la purification du sanctuaire) où seul le souverain sacrificateur officiait dans le lieu très saint.
Écran 17
Hébreux 9:8-10
Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
C’est une figure pour le temps actuel, (...) jusqu’à une époque de réformation.
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La Parole de Dieu nous apprend que les services du sanctuaire terrestre ont été donnés jusqu’à une époque de réformation. Qu’est-ce qui allait les remplacer par la suite?
Notons d’abord que ce passage ci-haut parle du sanctuaire terrestre comme du premier tabernacle. Nous devons en conclure qu’il en existe un second.
Selon la Parole de Dieu, où donc se situe ce second sanctuaire?
Écran 18
Exode 25:9
Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que Je vais te montrer.
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Actes 7:44
Nos pères avaient au désert le tabernacle du témoignage, comme l’avait ordonné Celui qui dit à Moïse de le faire d’après le modèle qu’il avait vu.
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Lorsque Dieu indiqua à Moïse comment bâtir le sanctuaire, Il lui montra un modèle déjà existant.
Quel était ce modèle?
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Hébreux 8:4,5
Si [Jésus] était sur la terre, Il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent les offrandes selon la loi, lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle:
«Aie soin,» lui fut-il dit, «de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.»
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Ainsi donc, le sanctuaire terrestre était l’ombre et l’image d’un sanctuaire situé dans le ciel: le sanctuaire céleste.
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Dans sa vision du ciel, Jean retrouva les objets du sanctuaire terrestre:
«Je vis sept chandeliers d’or.» (Apocalypse 1:12)
«Devant le trône brûlent sept lampes ardentes.» (Apocalypse 4:5)
«Un autre ange vint, et il se tint sur l’autel, ayant un encensoir d’or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or.» (Apocalypse 8:3)
«Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l’arche de Son alliance apparut dans Son temple.» (Apocalypse 11:19)
«Après cela, je regardai, et le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel.» (Apocalypse 15:5)
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Jean 1:29
[Jean-Baptiste] vit Jésus venant à lui, et il dit:
«Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.»
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Matthieu 27:50,51
Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit.
Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
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Dès l’instant où Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, fut immolé, le sanctuaire terrestre devint inutile.
Dieu transmit clairement ce message en déchirant le voile du temple au moment précis où Jésus expira.
Écran 22
Hébreux 9:11,12
Christ est venu comme Souverain Sacrificateur des biens à venir; Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création.
Et Il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec Son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
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Lors de Son ascension au ciel, après Sa résurrection, Jésus devint notre Souverain Sacrificateur, en même temps que notre victime expiatoire.
Écran 23
Jésus-Christ officie donc actuellement dans le sanctuaire céleste:
«Nous avons un tel Souverain Sacrificateur, qui S’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, comme Ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.» (Hébreux 8:1,2)
«Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme Précurseur, ayant été fait Souverain Sacrificateur pour toujours.» (Hébreux 6:19,20)
«Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais Il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.» (Hébreux 9:24)
Écran 24
1 Timothée 2:5
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.
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Romains 8:34
Christ est mort; bien plus, Il est ressuscité, Il est à la droite de Dieu, et Il intercède pour nous.
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Hébreux 7:25
[Jésus] peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
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À titre de Souverain Sacrificateur, Jésus intercède pour nous.
Écran 25
Hébreux 9:21-23
[Moïse] fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
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La Bible affirme que, tout comme pour le sanctuaire terrestre, il faudra qu’il y ait, un jour, une purification du sanctuaire céleste.
Écran 26
Daniel 8:13,14
«Jusques à quand le sanctuaire et l’armée seront-ils foulés?»
Et [l’ange] me dit:
«Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifié.»
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Il y a plusieurs siècles, le prophète Daniel reçut une vision concernant la purification du sanctuaire céleste: c’est la prophétie des 2300 soirs et matins, qui fera l’objet d’une prochaine leçon.
Écran 27
Remercions Dieu de Sa présence parmi nous:
Notre bon Père,
Si Tu as demandé jadis à l’homme de sacrifier de pauvres animaux innocents, ce n’est point parce que Tu es un Dieu cruel et assoiffé de sang, mais bien parce que Tu voulais que l’on prenne conscience de la gravité du péché, et de Ton grand amour pour nous, manifesté en Jésus-Christ.
Merci pour Ton Fils, lui qui est notre Agneau mais aussi notre Souverain sacrificateur, notre Intercesseur devant Ton trône.
Nous T’en serons éternellement reconnaissants, en Jésus-Christ.
Amen.
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