A Hora da Verdade	Lição 15
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Convidamos você a orar conosco:

Ó Senhor, nosso Deus, Hoje temos uma pergunta muito importante para fazer ao Senhor: o que acontece depois da morte? Existem muitas teorias sobre o tema, mas agora queremos procurá-Lo para obter, finalmente, uma resposta digna de confiança. Por favor, guie-nos nesse estudo da Sua Santa Palavra, pelo poder do Espírito Santo. Essa é a nossa oração, em nome de Jesus Cristo. Amém.

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Jó 14:10	Comentários
Mas, morto o homem, é consumido; sim, rendendo o homem o espírito, então, onde está?	Assim como Jó, todos nós nos perguntamos o que acontece após a morte. Vamos direto para o céu? Para o inferno? Para o purgatório? Desaparecemos? Vejamos o que a Palavra de Deus nos ensina sobre o assunto. (É muito importante revisar a lição anterior, intitulada «Corpo, Alma e Espírito», para entender bem esta aqui).

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Gênesis 2:17	Comentários
Mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.	Já vimos que a imortalidade dos homens depende de sua comunhão constante com Deus, a fonte da vida. Tendo desobedecido a Deus, isto é, havendo pecado, o ser humano se tornou criatura mortal, condenada, portanto, à morte.
Romanos 5:12
Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram (...).

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Eclesiastes 12:7

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E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Também vimos que o ser humano é formado por um corpo (tirado da terra) e por um fôlego da vida, ou espírito, que vem de Deus. Essa combinação de corpo e espírito tem como resultado uma alma vivente (revise a lição «Corpo, Alma e Espírito» para obter mais detalhes). Pelo processo inverso, a alma deixa de existir quando essa combinação é quebrada: o espírito (fôlego de vida) retorna a Deus, e o corpo volta à terra. Isso é a morte, o tema desta lição.

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Jó 3:11,13	Comentários
Por que não morri eu desde a madre e, em saindo do ventre, não expirei? (...) Porque já agora jazeria e repousaria; dormiria, e, então, haveria repouso para mim.	Primeira surpresa: a Palavra de Deus compara a morte com o sono! Veremos que a Bíblia usa essa comparação várias vezes, de forma muito clara.
Salmo 13:3
Alumia os meus olhos para que eu não adormeça na morte.

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A Palavra de Deus descreve a morte como um sono:

«Os que são ousados de coração foram despojados; dormiram o seu sono (...). À Tua repreensão, ó Deus de Jacó, carros e cavalos são lançados num sono profundo.» (Salmo 76:5,6) «E, pondo-se de joelhos, [Estêvão] clamou com grande voz: “Senhor, não lhes imputes este pecado.” E, tendo dito isto, adormeceu. E também Saulo consentiu na morte dele.» (Atos 7:60 a 8:1) «“E dormirão um sono perpétuo e não acordarão,” diz o Rei cujo nome é o SENHOR dos Exércitos.» (Jeremias 51:57) «Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.» (1 Tessalonicenses 4:13)

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João 11:11-14	Comentários
Assim falou [Jesus] e, depois, disse-lhes [aos discípulos]: «Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono.» Disseram, pois, os Seus discípulos: «Senhor, se dorme, estará salvo.» Mas Jesus dizia isso da sua morte; eles, porém, cuidavam que falava do repouso do sono. Então, Jesus disse-lhes claramente: «Lázaro está morto.»	As palavras de Jesus estão em total harmonia com os ensinamentos do Antigo Testamento: quando um homem morre, entra num estado de sono total e fica aguardando o dia da ressurreição.

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Salmo 94:17	Comentários
Se o SENHOR não fora em meu auxílio, já a minha alma habitaria no lugar do silêncio.	Portanto, os mortos acabam entrando num estado de sono total: permanecem no silêncio do túmulo. A Palavra de Deus é direta e objetiva nessa questão: quando morremos, entramos num estado de total inconsciência.
Salmo 115:17
Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio.

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Eclesiastes 9:5,6,10

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Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Até o seu amor, o seu ódio e a sua inveja já pereceram e já não têm parte alguma neste século, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. (...) Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma.

Essa passagem é tão óbvia que certas pessoas, procurando negar a inconsciência dos mortos, declaram que o livro do Eclesiastes não é inspirado...

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Eclesiastes 12:10	Comentários
Procurou o Pregador achar palavras agradáveis; e o escrito é a retidão, palavras de verdade.	Para a tristeza dos detratores do livro do Eclesiastes, Deus antecipou o truque deles, certificando-se de que a Bíblia confirmasse a veracidade exatamente desse livro! Tendo dito isso, devemos ressaltar que vários outros livros da Palavra de Deus ensinam claramente a total inconsciência dos mortos.
2 Timóteo 3:16
Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça.

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A Bíblia ensina que os mortos encontram-se num estado de inconsciência total:

«Assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá de seu sono. (...) Os seus filhos estão em honra, sem que ele o saiba; ou ficam minguados, sem que ele o perceba.» (Jó 14:12,21) «E tu serás ajuntado em paz à tua sepultura, e os teus olhos não verão todo o mal que hei de trazer sobre este lugar.» (2 Reis 22:20) «Porque na morte não há lembrança de Ti; no sepulcro quem Te louvará?» (Salmo 6:5) «Sai-lhes o espírito, e eles tornam para sua terra; naquele mesmo dia, perecem os seus pensamentos.» (Salmo 146:4)

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Mais alguns versículos que provam a total inconsciência dos mortos:

«Mostrarás Tu maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e Te louvarão? Será anunciada a Tua benignidade na sepultura, ou a Tua fidelidade na perdição? Saber-se-ão as Tuas maravilhas nas trevas, e a Tua justiça na terra do esquecimento?» (Salmo 88:10-12) «Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio.» (Salmo 115:17) «Porque não pode louvar-Te a sepultura, nem a morte glorificar-Te; nem esperarão em Tua verdade os que descem à cova. Os vivos, os vivos, esses Te louvarão, como eu hoje faço.» (Isaías 38:18,19) [Nota: O termo hebraico «Seol» e o equivalente grego «Hades», que aparecem em algumas traduções, significam simplesmente «túmulo», ou «sepultura».]

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João 3:13	Comentários
[Jesus disse:] «Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu.»	A crença segundo a qual os justos vão para o céu no momento da morte não tem fundamento bíblico. Os mortos repousam no túmulo, totalmente inconscientes.
Atos 2:29,34
Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. (...) Porque Davi não subiu aos céus.

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Jó 17:13,16	Comentários
Se eu olhar a sepultura como a minha casa; se nas trevas estender a minha cama. (...) Ela descerá até aos ferrolhos do Seol, quando juntamente no pó teremos descanso?	Jó e Jacó sabiam que, quando morressem, não iriam para o céu, mas desceriam à sepultura, morada dos mortos (em hebraico, «Seol»; em grego, «Hades»). Na verdade, o termo Seol (ou Hades) jamais designa «Paraíso», «Purgatório», ou «Inferno de tormento eterno». Em vez disso, significa «túmulo», ou «sepultura».
Gênesis 37:35
Na verdade, com choro hei de descer ao meu filho até à sepultura.

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João 14:2,3	Comentários
[Jesus disse:] «Vou preparar-vos lugar. E, se Eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para Mim mesmo, para que, onde Eu estiver, estejais vós também.»	Agora que sabemos que os mortos não sobem aos céus, mas repousam no silêncio do túmulo, essas palavras de Jesus fazem mais sentido. Na verdade, como Ele poderia voltar para levar Seu povo Consigo se estes já estivessem no céu desde o dia da morte?

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2 Samuel 12:22,23	Comentários
Vivendo ainda a criança, jejuei e chorei, porque dizia: «Quem sabe se o SENHOR se compadecerá de mim, e viva a criança?» Porém, agora que é morta, por que jejuaria eu agora? Poderei eu fazê-la mais voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim.	Devemos observar o versículo acima: quando orarmos, devemos orar pelos vivos. É totalmente inútil orar pelos mortos: seu destino eterno já está traçado, de acordo com a escolha que fizeram em vida. Nossas orações, por mais fervorosas que sejam, não podem mudar essa escolha.

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Deuteronômio 18:10-12	Comentários
Entre ti se não achará (...) quem consulte um espírito adivinhante, nem mágico, nem quem consulte os mortos, pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR.	Já estudamos isso e sabemos que devemos orar a Deus, e somente a Ele (veja a lição «Como Usar a Linha Direta com Deus»). Considerando-se que os mortos estão inconscientes, podemos compreender que orar para eles é totalmente inútil. Entretanto, Deus vai além disso e nos adverte severamente para que não invoquemos os mortos. Por que isso é tão perigoso?

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Isaías 8:19,20	Comentários
Quando vos disserem: «Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes;» não recorrerá um povo ao seu Deus? A favor dos vivos interrogar-se-ão os mortos? À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.	Ao tentar invocar um morto, damos a Satanás a chance de personificar esse indivíduo, fazendo-nos acreditar em suas mentiras.
2 Coríntios 11:14
E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.

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Jó 7:9,10	Comentários
Aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir. Nunca mais tornará à sua casa, nem o seu lugar jamais o conhecerá.	Sendo assim, não é possível explicar o fenômeno das casas mal assombradas por meio do retorno dos mortos, e sim pelo poder de Satanás. Na verdade, o diabo quer nos fazer acreditar que podemos nos comunicar com o além-túmulo, a fim de nos enganar. Trataremos desse tema detalhadamente na lição sobre o espiritismo.

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Malaquias 4:5	Comentários
Eis que eu vos envio o profeta Elias.	Agora, algumas considerações sobre a reencarnação. Algumas pessoas procuram provar, pela Bíblia, a veracidade dessa crença, citando as palavras de Jesus e declarando que elas confirmam que João Batista era a reencarnação de Elias. Será que é isso mesmo o que Jesus quis dizer com essas palavras?
Mateus 11:7,14
Começou Jesus a dizer às turbas a respeito de João: (...) «E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.»

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Lucas 1:17	Comentários
E [João] irá adiante [de Deus] no espírito e virtude de Elias.	Jesus chamou João Batista de «o Elias que havia de vir» porque ele tinha o espírito e o poder que caracterizaram o ministério do profeta Elias. Além do mais, o próprio João Batista disse que não era Elias. Tendo dito isso, o que a Palavra de Deus ensina a respeito da doutrina da reencarnação?
João 1:21
E perguntaram-lhe [a João]: «Então, quem és, pois? És tu Elias?» E disse: «Não sou.»

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Gênesis 3:4	Comentários
Então, a serpente disse à mulher: «Certamente não morrereis.»	A primeira mentira de Satanás para o ser humano foi fazê-lo crer que era imortal, independentemente de obedecer a Deus ou não. O conceito de reencarnação provém dessa primeira mentira. Contudo, a Bíblia é clara: o ser humano morre apenas uma vez e, após a morte, ele terá o juízo, não outra vida na terra com outro corpo.
Hebreus 9:27
Aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo.

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Lucas 23:43

Comentários

E disse-lhe [ao malfeitor] Jesus: «Em verdade te digo que hoje estarás Comigo no Paraíso.»

Vejamos três objeções claras a inconsciência dos mortos: primeiramente, a famosa resposta de Jesus ao ladrão arrependido. Devemos ressaltar que não havia pontuação no texto original: o tradutor escolheu o lugar para pôr as vírgulas, e acrescentou conjunções, a fim de facilitar a leitura. Portanto, essa frase pode ser lida assim: «Em verdade, te digo hoje, estarás Comigo no Paraíso.» Agora vem a pergunta: qual das duas está correta?

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João 20:17

Comentários

[Jesus disse a Maria:] «Não Me detenhas, porque ainda não subi para Meu Pai.»

Após a ressurreição, Jesus disse que ainda não tinha subido para o céu. Também não disse que tinha levado o ladrão arrependido com Ele para o paraíso. Portanto, a versão correta é: «Em verdade, te digo hoje, estarás Comigo no Paraíso.» Essa versão respeita não só a declaração de Jesus, mas também o ensinamento geral da Bíblia, segundo o qual os mortos repousam no túmulo, aguardando a recompensa que receberão no fim do mundo (e não imediatamente após a morte).

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Apocalipse 6:9,10	Comentários
Vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz (...).	Segunda objeção clássica: as almas que clamavam debaixo do altar. É importante ressaltar que estamos tratando do Apocalipse, livro com uma linguagem muito vívida e simbólica, principalmente no trecho dos sete selos de onde essa passagem foi copiada. Será que essa imagem poderia ter um significado que não seja a crença na consciência dos mortos? Vejamos os dois versículos seguintes...

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Gênesis 4:10	Comentários
E disse Deus [a Caim]: «Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a Mim desde a terra.»	Assim como o sangue de Abel clamava a Deus para testificar o crime de seu irmão Caim, o sangue dos mártires também clama a Ele, para testificar os crimes cometidos contra estes. Sendo assim, não são propriamente os mártires que clamam, conforme provam os versículos acima, mas o sangue deles, num clamor simbólico que testifica o dano que lhes foi feito.
Hebreus 12:24
(...) o sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.

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Lucas 16:19-24

Comentários

Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele. (...) E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico e foi sepultado. E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio. E, clamando, disse: «Abraão, meu pai, tem misericórdia de mim!»

Terceira e última objeção clássica: a parábola do mendigo Lázaro e do rico perverso. A parábola é uma história que se conta para ilustrar uma lição: não deve ser interpretada, necessariamente, ao pé da letra. Quer uma prova disso? Veja...

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Juízes 9:7-9	Comentários
Ouvi-me! (...) Foram uma vez as árvores a ungir para si um rei e disseram à oliveira: «Reina tu sobre nós!» Porém a oliveira lhes disse: «Deixaria eu a minha gordura, que Deus e os homens em mim prezam, e iria a labutar sobre as árvores?»	A interpretação literal dessa parábola nos levaria a ensinar que as árvores falam. Logicamente, não foi essa a intenção do autor! Da mesma forma, com a parábola de Lázaro e do rico perverso, Jesus não explicou o que acontece após a morte, e sim demonstrou o egoísmo dos fariseus. Já vimos o que Jesus ensinou sobre a morte: Ele a comparou a um sono.

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Atos 24:15	Comentários
Há de haver ressurreição de mortos, tanto dos justos como dos injustos.	Agora, como esse sono da morte chega ao fim? A Bíblia nos ensina que haverá duas ressurreições: primeiro a dos justos, na segunda vinda de Jesus;   depois a dos ímpios, após os mil anos (que serão tema de uma futura lição).
João 5:28,29
Todos os que estão nos sepulcros ouvirão a Sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação.

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Daniel 12:2	Comentários
E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno.	Haverá duas ressurreições: primeiro, a dos justos, e, mil anos depois, a dos ímpios.
Apocalipse 20:4-6
[Os justos] viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição.

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1 Coríntios 15:53	Comentários
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade.	Na primeira ressurreição, Deus tornará os justos imortais. Dessa forma, eles herdarão a vida eterna. A segunda ressurreição trará os ímpios diante do trono de Deus, para o juízo, e em seguida eles sofrerão a «segunda morte». Porém, o que é a segunda morte, exatamente? Esse é o tema da nossa próxima lição.
Apocalipse 2:11
O que vencer não receberá o dano da segunda morte.

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Apocalipse 21:4	Comentários
E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas.	Que essas promessas maravilhosas de Deus sejam uma fonte inesgotável de coragem para cada um de nós!
1 Coríntios 15:26
Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.

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Oremos:

Pai nosso, Como poderíamos Lhe agradecer por nos ter revelado com tanta clareza o que acontece depois da morte? Queremos renovar agora nossa aliança com o Senhor, em nome de Jesus Cristo. Por favor, perdoe os nossos pecados e nos guie sempre por meio do Espírito Santo e, se morrermos antes da volta do Seu Filho, nós Lhe pedimos, assim como fez o ladrão arrependido, na cruz: «Senhor, lembra-Te de mim, quando entrares no Teu reino.» (Lucas 23:42). Desperte-nos na primeira ressurreição, para que herdemos a vida eterna. Oramos em nome de Jesus, Amém.

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Origem das Ilustrações desta Lição

Ilustração - Lição 15: Ilustração do site: http://serc.carleton.edu/images/introgeo/interactive/examples/Virginia_Tombstones.jpg Tela 1: Ilustração em: «Photo Gallery 25,000» de Media Graphics International, CD #1, 054_180.JPG. Tela 2: Ilustração de: BOUGUEREAU, Adolphe William. Em: «Master Clips 500,000» de IMSI, CD #19, 610050.JPG. Tela 3: Ilustração de: RUDEEN, Herbert. Em: «The Bible Story, volume 1» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1953, p.68. Used by permission. Copyright© 1953, 1981 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 4: Ilustração de: MARTINI, Simone (1283-1344). «The Death of St. Martin» (c. 1321), Lower Church of San Francésco, Assisi. Ilustração do site: http://cgfa.kelloggcreek.com/martini/p-martin18.htm Tela 5: Ilustração de: GHIRLANDAIO, Domenico. «The Funeral of St. Francis» (1485). Em: «Illustrated Lives of the Saints» (McNEILL, John), Bison Books Ltd., 1995, p.62,63. Tela 6: Ilustração do site: http://bellalunadesigns.com/vincentgallo/media/funeral8.jpg Tela 7: Ilustração de: BLOCH, Carl. «The Raising of Lazarus». Frederiksborg Slotskirke; Hillerod, Dinamarca. Tela 8: Ilustração em: Coleção de ilustrações «ClickArt 65,000» de Broderbund, CD #4, RELCL033.JPG (detail). Tela 9: Ilustração em: «Master Clips 500,000» de IMSI, CD #18, 505338.JPG. Tela 10: Ilustração em: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, Capa. Used by permission. Copyright© 1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 11: Ilustração em: Coleção de ilustrações «ClickArt 65,000» de Broderbund, CD #4, RELCL018.JPG. Tela 12: Ilustração de: FRA ANGELICO (1400-1455). «Burial of Saints Cosmas and Damian», Museo di San Marco, Florence. Ilustração do site: http://sunsite.sut.ac.jp/cgfa/angelico/p-angeli23.htm Tela 13: Ilustração do site: http://inframedia.com.au/sambo/cemetery.jpg Tela 14: Ilustração de: FRA FILIPPO LIPPI. «The Funeral of St. Stephen» (1460), Cathedral of Prato. Em: «La Peinture de la Renaissance Italienne» (BECK, James H.), Editions Könemann, 1999, p.348. Tela 15: Ilustração de: HEASLIP, William. Em: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), Pacific Press Publishing Association, 1957, p.200. Used by permission. Copyright© 1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 16: Coleção de ilustrações «ClickArt 65,000» de Broderbund, CD #4, RELCL033.JPG (detail). Tela 17: Ilustração em: Revista «Signs of the Times» (Março 1995), Pacific Press Publishing Association, p.7. Tela 18: Ilustração em: Revista «The Watchtower» (15-01-1988), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.4. Tela 19: Ilustração de: STEEL, John. Em: «The Triumph of God’ s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.483. Tela 20: Ilustração de: MARGETSON, W.H. Em: «The Bible Picture Book» (CHALMERS, Muriel J.), Thomas Nelson and sons Ltd., p.58. Tela 21: Ilustração de: BACICCIO, Giovanni. «St. John the Baptist Preaching», Le Louvre, Paris. Em: «Charlton Heston Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.154. Tela 22: Ilustração do site: http://sportsillustrated.cnn.com/football/college/news/1998/11/19/steinmetz_funeral/lg_funeral_ap_01.html Tela 23: Ilustração de: HARLAN, Russell. Em: «Uncle Arthur’ s Bible Book» (MAXWELL, Arthur S.), Review and Herald Publishing Association, 1968, p.427. Used by permission. Copyright© 1945, 1947, 1948, 1949, 1968, 1996 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 24: Ilustração de: COLEMAN, Ralph Pallen. Em: «The Way, the Truth, and the Life», Philadelphia, The John C. Winston Company, 1958, p.113. Tela 25: Ilustração de: MANISCALCO, Joe. Em: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM249.BMP. Tela 26: Ilustração em: «My Book of Bible Stories», Watch Tower Bible and Tract Society, 1978, p.19. Tela 27: Ilustração de: DORE, Gustave. Em: «La Bible de Gustave Doré», Lausanne, Edita, 1994, p.307. Tela 28: «Olive Tree». Ilustração em: «The Reader’ s Digest Bible - Illustrated Edition», 1990, Reader’ s Digest Association, p.636. Tela 29: Ilustração de: SKIDMORE, Lou. Em: Revista «La Sentinelle» (Novembro 1996), Pacific Press Publishing Association, p.8. Tela 30: Ilustração de: JUSTINEN, Lars. Em: Revista «La Sentinelle» (Novembro 1993), Pacific Press Publishing Association, Capa. Tela 31: Ilustração de: MOTTEZ, Victor-Louis (1809-1897). «The Resurrection of the Dead», Musée des Beaux-Arts, Lille, France. Em: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.103. Ilustração editada pelo Cyberspace Ministry. Tela 32: Ilustração de: PROVONSHA, Clyde N. Em: «The Triumph of God’ s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.536. Used by permission. Copyright ©1952, 1980 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 33: Ilustração de: GREENE, Nathan. «Johnny Made Whole». Em: «Inspirational Fine Art», Hart Classic Editions (www.hartclassics.com), p.6. Tela 34: Ilustração em: «Photo Gallery 25,000» de Media Graphics International, CD #2, SCENE009.JPG.

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