1. Ze studia Jeremiášových proroctví Daniel viděl, že izraelský lid měl být v babylónském zajetí jen 70 let. Když těchto 70 let vypršelo, babylónské království padlo, jak předpovězeno. Daniel však čekal ještě na jinou událost, která se dosud nedostavila. Která to měla být?
   Pád Medo-Perského království.
   Obnovení Jeruzaléma.
   Úplná zkáza Babylónu.
   Příchod Mesiáše.

2. Anděl Gabriel předal Danielovi proroctví sedmdesáti týdnů slovy: «Sedmdesát týdnů je lhůta určená tvému i svatému .» Anděl také poukázal na výchozí bod tohoto proroctví: «A proto věz a rozuměj: Od vydání nařízení, aby byl (...).»

3. Událost, označující počátek prorockého období sedmdesáti týdnů, nastala v sedmém roce vlády perského krále Artaxerxese, jak popsáno v knize Ezdráš. Který rok to byl?
   606 př. Kr.
   537 př. Kr.
   457 př. Kr.
   408 př. Kr.

4. Kniha Ezechiel nás učí důležitému principu rovnocennosti, který je uznávaný a používaný většinou studentů Bible: «Odpočítal jsem ti tolik , kolik trvaly jejich viny: poneseš vinu domu Izraele po 390 dnů. (...) Odpočítal jsem ti po jednom za každý .» Tento princip rovnocennosti nám umožní porozumět biblickým prorockým obdobím, mezi nimi i tomuto období sedmdesáti týdnů.

5. Když připočteme 483 roků (prvních 69 týdnů) k roku 457 př. Kr., dojdeme k roku 27 n.l. Přitom ale matematický výpočet říká: -457 + 483 = 26. Proč tedy docházíme k roku 27 n.l. a ne 26 n.l.?
   Protože biblické proroctví je nepřesné.
   Protože překrucujeme Písmo.
   Protože počátek křesťaské éry byl špatně vypočítán.
   Protože neexistuje rok «0» - nultý.

6. Evangelium podle Marka popisuje událost, označující konec 69 prorockých týdnů v r. 27 n.l.: «V těch dnech se pak stalo, že přišel Ježíš z galilejského Nazaretu a byl od Jana v . (...) Ježíš přišel do Galileje a kázal evangelium Božího království. Říkal: “Čas se .”» Tato Ježíšova slova potvrzují, že věděl, že tato událost byla důležitým mezníkem v proroctví sedmdesáti týdnů.

7. Anděl Gabriel řekl, že během posledního ze sedmdesáti týdnů, «(...) Mesiáš bude zabit (...).» A dále řekl: «Až pak ten týden dojde do půli, obětem i darům konec učiní.» Která událost přesně vyplnila toto proroctví?
   Pokřtění Ježíše Krista.
   Vražda Jana Křtitele.
   Smrt Ježíše na kříži.
   Zkáza Jeruzalémského chrámu.

8. V okamžiku, kdy se vyplnilo proroctví: «Až pak ten týden dojde do půli, obětem i darům konec učiní», dostavilo se zázračné znamení, označující konec chrámových služeb. Které to bylo?
   Náhlá smrt velekněze.
   Úplné zničení chrámu.
   Velké padání hvězd..
   Chrámová opona se roztrhla v půli.

9. Ukamenováním Štěpána v r. 34 n.l. Židé s konečnou platností odmítli evangelium a ukončili tak 490 letou zkušební lhůtu, danou jejich národu. Ve Skutcích apoštolů Pavel Židům prohlásil: «Vám mělo být Boží slovo mluveno , ale poněvadž ho a soudíte sami sebe za věčného života, hle, obracíme se k !»

10. Prorocký vzkaz Danielovy kapitoly 9 končí tragicky: «To město i svatyni uvrhne do zkázy lid vůdce, který přichází. (...) Otřesná ohavnost se v chrámě objeví, než ničitele zachvátí konec mu určený.» Kterou událostí se toto proroctví přesně vyplnilo?
    Zničením Jeruzaléma a jeho chrámu Římany.
    Zničením Jeruzaléma a jeho chrámu Babylóňany.
    Zničením Jeruzaléma a jeho chrámu Barbary.
    Zničením Jeruzaléma a jeho chrámu Asyřany.

Vaše jméno:

Vaše e-mailová adresa:
(Prosíme, zkontrolujte správnost vaší e-mailové adresy.)

Odpověď na otázku:
3 + 4 =