Podle Epištoly Židům Abraham věděl, že skutečná zaslíbená země znamená trochu více, než kousek země v Kanaánu. «Vírou se stal [Abraham] přistěhovalcem v zaslíbené zemi, jako by byla , a bydlel ve stanech s Izákem a Jákobem, spoludědici téhož zaslíbení. Očekával totiž , které má základy, město, jehož a je Bůh.»
Kde, podle Druhé Petrovy epištoly a knihy Zjevení , budou Boží lidé navždy žít?
Na zemi, poněkud Bohem vylepšené.
Na nové zemi.
V nebeských oblacích.
Slovo Boží to nezjevuje.
Prorok Izaiáš popisuje situaci, která bude v nebeském království: «Pokorní se znovu budou radovat z Hospodina a nejubožejší z lidí budou jásat vstříc Svatému Izraele. Pryč zmizí ukrutník, po posměvači bude veta, ...
... navždy budou trpět v pekle, ...
... bude odpuštěno všem, ...
... budou mít druhou možnost litovat, ...
... vyhlazeni budou všichni, ...
... kdo jsou pohotovi k ničemnosti.»
Kniha Zjevení nám říká, co Bůh udělá pro svůj lid, než mu předá Nový Jeruzalém: «A Bůh jim setře každou slzu z očí a už nebude, ani ani ani už nikdy nebude; neboť první věci pominuly.»
Prorok Izaiáš ohlašuje slova Boha o Jeho království: «Nikdo už nebude páchat zlo a šířit zkázu na celé mé svaté hoře.» Potom kniha Izaiáš vysvětluje, proč tomu tak bude:
«Neboť Hospodin znemožní člověku páchat zlo.»
«Neboť Satan se poučí ze svých chyb a bude Bohu poslušný.»
«Neboť zemi naplní poznání Hospodina.»
«Neboť nikdo nedosáhne Hospodinovy svaté hory.»
Při popisu životního prostředí v Novém Jeruzalémě dává kniha Zjevení Božímu lidu tento nádherný slib: «Hle, Boží stánek s lidmi: [Bůh] bude s nimi a oni budou jeho lid a Bůh sám s nimi a bude jejich Bohem. (...) jeho služebníci mu budou sloužit. Budou vidět jeho .»
Evangelium podle Jana nám říká, že vzkříšený a oslavený Ježíš nebyl Marií okamžitě poznán. Kdy Ho poznala?
Když ji objal ve svém náručí.
Když udělal posunek.
Když udělal zázrak.
Když na ni promluvil.
Z toho rozumíme, že spasení lidé, i když proměnění a nesmrtelní, budou na nové zemi schopni jeden druhého rozeznat.
Aby nás Satan připravil o naši touhu strávit věčnost s Bohem, chce nás přesvědčit, že vyvolení budou jako bezhmotní duchové, hrající na harfy v oblacích... Pravda je ale ukázána těmito slovy Ježíše po Jeho vzkříšení, jak zanamenáno v Evangeliu podle Lukáše : «Pohleďte na mé ruce a mé nohy, že jsem to já. Dotkněte se mě a podívejte se: přece nemá a , jako vidíte, že já mám.»
V dalším popisu Božího města, Nového Jeruzaléma, kniha Zjevení říká, že něco zvláštního bude umístěno «uprostřed ulice toho města po obou stranách řeky». Co to bude?
Strom života.
Strom poznání dobra a zla.
Boží chrám.
Trůn Boha a Beránka.
A nakonec nám kniha Zjevení říká, jak si zajistit místo v Novém Jeruzalémě: «Vyprali svá roucha a je v krvi , a proto jsou před Božím .» Vyprát své roucho v krvi Beránka znamená přijmout oběť Ježíše, Beránka Božího, k odpuštění našich hříchů a očištění našich srdcí a potom Ho následovat až do konce.