A Hora da Verdade	Lição 30
	As Duas Leis
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Nós o convidamos a orar conosco antes de começar essa lição:

Ó Senhor, nosso Deus: Mais uma vez Lhe pedimos que nos ajude, à medida que nos aprofundamos no estudo da Sua lei. Agradecemos antecipadamente por nos orientar pela Sua Palavra, como o Senhor tem feito desde o início desse curso até agora, pois sabemos que sem a Sua presença seria impossível descobrir os tesouros escondidos no Seu Santo Livro. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.

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Efésios 2:14,15	Comentários
Porque [Cristo] é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio, na Sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças.	Baseando-se nesses versículos, muitas pessoas sinceras acreditam que a Bíblia prega a abolição da Lei de Deus por meio da morte de Jesus Cristo na cruz. O objetivo dessa lição é provar que a Bíblia fala de duas leis diferentes: uma que foi, de fato, abolida pela cruz;   e outra que não será jamais abolida, mas durará para sempre.

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Atos 15:5	Comentários
Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.	Primeiramente, há uma lei que a Bíblia chama de «lei de Moisés». Essa lei era cerimonial, que explicava com muita precisão o modo de realizar o sistema sacrifical e descrevia os rituais a serem realizados no santuário terrestre. Para saber de mais detalhes, recomendamos que você revise a lição «Os Dois Santuários».

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Isaías 5:24	Comentários
Rejeitaram a lei do Senhor dos Exércitos.	A segunda lei mencionada na Bíblia é a «lei do Senhor». É a lei moral, os Dez Mandamentos que refletem o caráter divino (para saber de mais detalhes, revise a lição anterior: «A Lei Reflete o Seu Autor»). Portanto, devemos lembrar que há duas leis, que são diferentes uma da outra: a lei de Moisés (lei cerimonial);   a lei de Deus (lei moral).

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Deuteronômio 31:24	Comentários
Acabando Moisés de escrever as palavras desta lei num livro (...).	Há muitos pontos que diferenciam a lei cerimonial da lei moral. Em primeiro lugar, a lei de Moisés foi escrita por ele próprio, em um livro. A lei moral, por sua vez, foi escrita pelo próprio Deus, em tábuas de pedra.
Êxodo 31:18
E [o Senhor] deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do Testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

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Deuteronômio 31:26	Comentários
Tomai este livro da lei e ponde-o ao lado da arca do concerto do Senhor, vosso Deus.	Enquanto que a lei de Moisés era posta ao lado da arca da aliança, as duas tábuas com os Dez Mandamentos ficavam dentro da arca.
Êxodo 25:16
Depois, porás na arca o Testemunho, que Eu te darei.
1 Reis 8:9
Na arca, nada havia, senão só as duas tábuas de pedra.

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Hebreus 8:4	Comentários
Ora, se [Jesus] estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei.	Como dissemos anteriormente, a lei de Moisés explicava como apresentar ofertas, celebrar festas, etc. Por isso, é chamada de «lei cerimonial». A lei moral, por sua vez, não diz respeito a cerimônias e ofertas. Seu texto completo (os Dez Mandamentos) está em Êxodo 20:2-17 e em Deuteronômio 5:6-21. Estudamos o conteúdo dos Dez Mandamentos na lição «Quando o Dedo de Deus Escreve».

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Efésios 2:14,15	Comentários
Porque [Cristo] é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio, na Sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças.	Agora entendemos melhor esses versículos: pela morte na cruz, Cristo se tornou, de fato, o Cordeiro de Deus sacrificado pelos pecados do mundo. Sendo assim, todo o sistema sacrifical do santuário terrestre se tornou inútil. É por isso que o véu do santuário se rasgou em duas partes quando Jesus morreu, como aprendemos na lição «Os Dois Santuários».

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Mateus 5:17,18	Comentários
[Jesus disse:] «Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.»	Portanto, devemos ter cuidado ao dizer que Jesus aboliu a lei. A morte de Jesus na cruz aboliu, de fato, a lei cerimonial. Entretanto, Jesus afirmou claramente que não tinha vindo para abolir a lei moral (os Dez Mandamentos) que reflete o caráter do próprio Deus.

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Mateus 19:16-19	Comentários
«Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna?» E [Jesus] disse-lhe: «Por que Me chamas bom? Não há bom, senão Um só que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.» Disse-Lhe ele: «Quais?» E Jesus disse: «“Não matarás,” “não cometerás adultério,” “não furtarás,” “não dirás falso testemunho,” “honra teu pai e tua mãe.”»	Jesus sempre guardou o maior respeito para com os Dez Mandamentos. Longe de abolir os mandamentos, Ele ensinava as pessoas a cumpri-los.

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Hebreus 7:15,16	Comentários
E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote, que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal (...).	Enquanto que a lei de Moisés e descrita como «lei do mandamento carnal», a lei moral é descrita como algo «espiritual». O contexto da última passagem indica claramente que a lei espiritual corresponde aos Dez Mandamentos.
Romanos 7:7,14
Porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: «Não cobiçarás.» (...) Porque bem sabemos que a lei é espiritual.

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Gálatas 3:19	Comentários
Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita.	Que enigma para os que não compreendem a diferença entre a lei cerimonial e a lei moral! Como poderiam explicar que o pecado é a iniqüidade (ou transgressão da lei de Deus) e, ao mesmo tempo, entender que a lei «foi ordenada por causa das transgressões»? O que veio primeiro, o ovo ou a galinha?
1 João 3:4
O pecado é iniqüidade.

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Romanos 3:20

Comentários

Pela lei vem o conhecimento do pecado.

A solução desse enigma é simples: pecado é a transgressão da lei moral, ou seja, dos Dez Mandamentos. Por causa dessa transgressão foi dada a lei cerimonial, explicando o sistema sacrifical, que deveria ser realizado até a vinda do sacrifício por excelência, o Cordeiro de Deus, que deu a vida para remir os pecados do mundo. Portanto, pelo conhecimento da lei moral podemos saber quando cometemos um pecado e pedir perdão a Deus por isso.

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Colossenses 2:14	Comentários
Havendo [Cristo] riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.	Até ser destruída pela morte de Jesus na cruz, a lei cerimonial estava contra os homens. Entretanto, a lei moral é para nós a «lei da liberdade».
Tiago 2:11,12
Porque aquele que disse: «Não cometerás adultério,» também disse: «Não matarás.» Se tu, pois, não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei. Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade.

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Atos 15:5,10	Comentários
Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés. (...) [Pedro disse:] «Por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós podemos suportar?»	A lei de Moisés era um jugo pesado. A lei de Deus, pelo contrário, não é pesada.
1 João 5:3
Porque esta é a caridade de Deus: que guardemos os Seus mandamentos. E os Seus mandamentos não são pesados.

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Hebreus 7:18,19	Comentários
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou).	Que contraste entre a lei cerimonial, imperfeita, e a perfeita lei moral que guia os nossos passos por meio do Espírito Santo que habita em nosso coração!
Tiago 1:25
Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito.

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Daniel 9:4,11	Comentários
E orei ao Senhor, meu Deus, e confessei, e disse: «(...) Sim, todo o Israel transgrediu a Tua lei, desviando-se, para não obedecer à Tua voz. Por isso, a maldição, o juramento que está escrito na Lei de Moisés, servo de Deus, se derramou sobre nós.»	Somente com esse versículo, já percebemos a presença de duas leis: primeiro, a lei de Deus, que tinha sido transgredida;   e em segundo lugar a lei de Moisés, com a descrição das maldições que se derramariam sobre Israel se o povo desobedecesse aos mandamentos de Deus.

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2 Reis 21:8	Comentários
[O Senhor disse:] «E mais não farei mover o pé de Israel desta terra que tenho dado a seus pais, contanto somente que tenham cuidado de fazer conforme tudo o que lhes tenho ordenado e conforme toda a lei que Moisés, meu servo, lhes ordenou.»	O próprio Deus fez a distinção entre a Sua lei moral (os Dez Mandamentos) e a lei de Moisés, que o povo de Israel tinha de cumprir até a vinda do Messias, o perfeito Cordeiro de Deus.

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1 Coríntios 7:19	Comentários
A circuncisão é nada, e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de Deus.	Para terminar essa lição, apresentamos algumas palavras que resumem muito bem o que estudamos: nós, como cristãos, não temos mais que cumprir a lei cerimonial, abolida por Jesus na cruz;   entretanto, temos que cumprir a lei de Deus, que descreve o dever de cada ser humano para com Deus e para com o próximo.

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Oremos juntos:

Deus Todo-poderoso, Por termos transgredido a Sua lei, a lei moral, todos nós merecíamos a morte. Porém, o Senhor teve misericórdia de nós e deu aos homens uma lei cerimonial cujo conteúdo prefigurava a vinda do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo: Jesus Cristo, Seu Filho. Por termos aceitado Jesus como nosso Salvador e Senhor, não precisamos mais dessa lei cerimonial, que foi abolida. Por favor, mande-nos o Espírito Santo para que, dia após dia, cumpramos melhor os mandamentos que refletem o Seu caráter. Oramos em nome de Jesus Cristo, nosso Salvador. Amém.

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Origem das Ilustrações desta Lição

Tela 1: «Bryce Canyon National Park.» Ilustração em: «Deluxe Compton’s Interactive Encyclopedia CD - 2000 Edition», Compton’s Home Library, 1999. Tela 2: Ilustração em: «Prophecy Seminars», Seminars Unlimited, 1989, Daniel lesson #10 («Can the Little Horn Change God’s Law?»), p.8. Tela 3: Ilustração em: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #14 («Dieu a Fixé une Date pour le Jugement»), p.1. Tela 4: Ilustração de: ANDERSON, Harry. Em: «The Bible Story, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.), p.166. Used by permission. Copyright ©1954, 1982 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 5: Ilustração #1: Em: «Egermeier’s Bible Story Book» (EGERMEIER, Elsie E.), The Warner Press, 1963, p.127. Ilustração #2: Em: Revista «The Watchtower» (15/06/1987), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.5. Ilustração composta pelo Cyberspace Ministry. Tela 6: Ilustração de: BISHOP, Tom. «The Earthly Sanctuary - Interior (detail)». Em: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #30. lustração editada pelo Cyberspace Ministry. Tela 7: Ilustração em: «The Bible for Children - Retold by Bridget Hadaway & Jean Atcheson», London, Octopus Books Limited, 1973, p.78. Tela 8: Ilustração #1: Origem desconhecida. Ilustração #2: STEEL, John. Em: Revista «La Sentinelle» (Maio 1993), Pacific Press Publishing Association, p.9. Ilustração composta pelo Cyberspace Ministry. Tela 9: Ilustração de: LEE, Elfred. Em: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #11 («L’Observation du Dimanche et l’Apocalypse»), p.3. Tela 10: Ilustração de: VERLEYE, J. Em: «The Catholic Children’s Bible» (THEOLA, Sister Mary), The Regina Press, 1983, p.252. Tela 11: Ilustração #1: SCHLAIKJER, Jes. Em: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.146. Used by permission. Copyright ©1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Ilustração #2: ANDERSON, Harry. Em: «The Bible Story, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.), p.166. Used by permission. Copyright ©1954, 1982 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Ilustração composta pelo Cyberspace Ministry. Tela 12: Ilustração de: RUSNO. Ilustração do site: http://nafsasp.wizards.com/Unglued/SelectImage.asp Tela 13: Ilustração de: TERRY, Will. Em: Revista «Signs of the Times» (Janeiro 1999), Pacific Press Publishing Association, p.10. Tela 14: Ilustração de: STEWART, Perry. Em: Revista «Signs of the Times» (Setembro 1998), Pacific Press Publishing Association, Capa. Tela 15: Ilustração em: «Premiers pas» (PADDOCK, Charles L.), Pacific Press Publishing Association, 1964, p.109. Tela 16: Ilustração de: COLLINS, Fred. Em: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.171. Used by permission. Copyright ©1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 17: Ilustração de: STEEL, John. Em: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.201. Tela 18: Ilustração de: REMMEY, Paul. Em: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.122. Used by permission. Copyright ©1955, 1983 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Tela 19: Ilustração em: «Prophecy Seminars», Seminars Unlimited, 1989, Daniel lesson #10 («Can the Little Horn Change God’s Law?»), p.8. Tela 20: Ilustração de: RENI, Guido. «Moses with the Tablets of Law» (1630). Em: «Charlton Heston Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.122. Tela 21: «Cumbria County in England’s Lake District.» Ilustração em: «Deluxe Compton’s Interactive Encyclopedia CD - 2000 Edition», Compton’s Home Library, 1999.

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