Ecranul 1
Vă invităm să ne rugăm împreună înainte de a începe acest studiu:
Părinte ceresc,
Îţi cerem călăuzirea, acum când aprofundăm studiul legii Tale.
Îţi mulţumim pentru că ne-ai călăuzit prin Cuvântul Tău, căci ştim că fără prezenţa Ta ne-ar fi imposibil să descoperim comorile conţinute de Cuvântul Tău.
În numele lui Isus Hristos.
Amin.
Ecranul 2
Efeseni 2:14,15
Căci El [Hristos] este pacea noastră, care din doi a făcut unul, şi a surpat zidul dela mijloc care -i despărţea, şi, în trupul Lui, a înlăturat vrăjmăşia dintre ei, Legea poruncilor, în orînduirile ei.
----------------------------------------------------
Bazându-se pe acest pasaj, multe persoane sincere cred că Biblia învaţă că moartea lui Isus pe cruce a abolit legea lui Dumnezeu.
Scopul acestui studiu este de a demonstra că Biblia vorbeşte despre două legi distincte:
- una a fost într-adevăr înlăturată;
- cealaltă nu va fi niciodată abolită, rămânând veşnic.
Ecranul 3
Faptele Apostolilor 15:5
Atunci unii din partida Fariseilor, cari crezuseră, s’au ridicat, şi au zis că Neamurile trebuie să fie tăiate împrejur, şi să li se ceară să păzească legea lui Moise.
----------------------------------------------------
Există deci o lege pe care Cuvântullui Dumnezeu o numeşte «legea lui Moise».
Această lege era ceremonială, explicând precis funcţionarea sistemului de sacrificii, ritualul care trebuie să aibă loc în sanctuarul terestru.
Pentru mai multe detalii vedeţi studiul «Cele două sanctuare».
Ecranul 4
Isaia 5:24
(...) căci au nesocotit legea Domnului oştirilor.
----------------------------------------------------
«Legea Domnului» oştirilor este a doua lege despre care vorbeşte Biblia.
Este vorba despre legea morală, cele zece porunci, reflectând caracterul lui Dumnezeu (vedeţi lecţia precedentă «O lege cu caracter divin»).
Deci, să ne amintim că există două legi, distincte una de alta:
- legea lui Moise, sau legea ceremonială;
- legea lui Dumnezeu, sau legea morală.
Ecranul 5
Deuteronomul 31:24
După ce a isprăvit Moise în totul de scris într’o carte cuvintele legii acesteia (...).
---------------------
Exodul 31:18
Cînd a isprăvit Domnul de vorbit cu Moise pe muntele Sinai, i -a dat cele două table ale mărturiei, table de piatră, scrise cu degetul lui Dumnezeu.
----------------------------------------------------
Mai multe puncte deosebesc legea ceremonială de legea morală.
Legea ceremonială a fost scrisă de Moise într-o carte.
Legea morală a fost scrisă pe table de piatră de Dumnezeu Însuşi.
Ecranul 6
Deuteronomul 31:26
Luaţi cartea aceasta a legii, şi puneţi -o lîngă chivotul legămîntului Domnului, Dumnezeului vostru.
---------------------
Exodul 25:16
Să pui în chivot mărturia, pe care ţi -o voi da.
---------------------
1 Regi 8:9
În chivot nu erau decît cele două table de piatră.
----------------------------------------------------
Atunci când legea lui Moise a fost pusă lângă chivotul legământului, cele două table cu cele zece porunci au fost puse în interiorul chivotului.
Ecranul 7
Evrei 8:4
Dacă [Isus] ar fi pe pămînt, nici n’ar mai fi preot, fiindcă sînt ceice aduc darurile după lege.
----------------------------------------------------
Aşa cum am văzut mai devreme legea lui Moise explica cum trebuiau prezentate jertfele, cum trebuiau celebrate sărbătorile, etc. Din cauza aceasta se numeşte «lege ceremonială».
Legea morală nu vorbeşte despre ceremonii, nici despre modul de prezentare a jertfelor. Textul integral, care constituie cele zece porunci se găseşte în două locuri: Exodul 20:1-17 şi Deuteronomul 5:6-21.
Am studiat conţinutul celor zece porunci în lecţia «Când degetul lui Dumnezeu scrie».
Ecranul 8
Efeseni 2:14,15
Căci El [Hristos] este pacea noastră, care din doi a făcut unul, şi a surpat zidul dela mijloc care -i despărţea, şi, în trupul Lui, a înlăturat vrăjmăşia dintre ei, Legea poruncilor, în orînduirile ei.
----------------------------------------------------
Înţelegem acum mai bine acest pasaj din Scriptură: într-adevăr Isus prin moartea Sa pe cruce devenea Mielul lui Dumnezeu sacrificat pentru păcatele lumii.
Astfel, sistemul de sacrificii din sanctuar devenea inutil.
Acesta este motivul pentru care perdeaua din sanctuar s-a rupt la moartea lui Isus aşa cum am văzut în «Cele două sanctuare».
Ecranul 9
Matei 5:17,18
[Isus a zis:]
«Să nu credeţi că am venit să stric Legea sau Proorocii; am venit nu să stric, ci să împlinesc.
Căci adevărat vă spun, cîtă vreme nu va trece cerul şi pămîntul, nu va trece o iotă sau o frîntură de slovă din Lege, înainte ca să se fi întîmplat toate lucrurile.»
----------------------------------------------------
Să fim deci atenţi când declarăm că Isus a înlăturat legea.
Moartea lui Isus pe cruce a înlăturat legea ceremonială.
Din contră, Isus a arătat clar că nu a venit să abolească legea morală cele zece porunci, reflectând însuşi caracterul lui Dumnezeu.
Ecranul 10
Matei 19:16-19
Atunci s’a apropiat de Isus un om, şi I -a zis: «Învăţătorule, ce bine să fac, ca să am viaţa vecinică?»
El i -a răspuns: «Dece mă întrebi: Ce bine? Binele este Unul singur. Dar dacă vrei să intri în viaţă, păzeşte poruncile.»
«Cari?» I -a zis el.
Şi Isus i -a răspuns: «Să nu ucizi: să nu preacurveşti; să nu furi; să nu faci o mărturisire mincinoasă; să cinsteşti pe tatăl tău şi pe mama ta.»
----------------------------------------------------
Isus a arătat întotdeauna cel mai mare respect către cale zece porunci.
Departe de a le aboli. El recomandă tuturor să le ţină.
Ecranul 11
Evrei 7:15,16
Lucrul acesta se face şi mai luminos cînd vedem ridicîndu-se, după asemănarea lui Melhisedec, un alt preot, pus nu prin legea unei porunci pămînteşti (...).
---------------------
Romani 7:7,14
De pildă, n’aş fi cunoscut pofta, dacă Legea nu mi-ar fi spus: «Să nu pofteşti!» (...)
Ştim, în adevăr, că Legea este duhovnicească.
----------------------------------------------------
Legea lui Moise este declarată «legea unei porunci pămînteşti», legea morală este declarată «duhovnicească».
Contextul ultimului pasaj ne demonstrează că legea spirituală desemnează cele zece porunci.
Ecranul 12
Galateni 3:19
Atunci pentruce este legea? Ea a fost adăugată din pricina călcărilor de lege, pînă cînd avea să vină «Sămînţa,» căreia îi fusese făcută făgăduinţa.
---------------------
1 Ioan 3:4
Păcatul este fărădelege.
----------------------------------------------------
Ce bătaie de cap pentru cei care nu văd deosebirea între cele două legi!
Cum să explici pe de o parte, că păcatul este încălcarea legii, iar, pe de altă parte, că legea a fost dată din cauza încălcării?
Cine a fost primul, găina sau oul?
Ecranul 13
Romani 3:20
(...) deoarece prin Lege vine cunoştinţa deplină a păcatului.
----------------------------------------------------
Soluţia problemei este simplă: păcatul este încălcarea legii morale, legea celor zece porunci.
Din cauza acestei încălcări a fost dată legea ceremonială, pentru a explica sistemul de sacrificii arătând spre jertfa lui Isus pentru păcatele lumii.
Astfel, cunoscând legea morală, putem şti în care clipă păcătuim, şi să ne cerem iertare de la Dumnezeu.
Ecranul 14
Coloseni 2:14
A şters zapisul cu poruncile lui, care stătea împotriva noastră şi ne era potrivnic, şi l -a nimicit, pironindu -l pe cruce.
---------------------
Jacov 2:11,12
Căci, Cel ce a zis: «Să nu preacurveşti,» a zis şi: «Să nu ucizi.» Acum, dacă nu preacurveşti, dar ucizi, te faci călcător al Legii.
Să vorbiţi şi să lucraţi ca nişte oameni cari au să fie judecaţi de o lege a slobozeniei.
----------------------------------------------------
Legea ceremonială condamna oamenii şi avea să dăinuie până la moartea lui Isus pe cruce.
Dimpotrivă, legea morală este pentru noi «o lege a slobozeniei».
Ecranul 15
Faptele Apostolilor 15:5,10
Atunci unii din partida Fariseilor, cari crezuseră, s’au ridicat, şi au zis că Neamurile trebuie să fie tăiate împrejur, şi să li se ceară să păzească Legea lui Moise. (...)
[S’a sculat Petru şi le -a zis:] «Acum dar, de ce ispitiţi pe Dumnezeu, şi puneţi pe grumazul ucenicilor un jug, pe care nici părinţii noştri, nici noi nu l-am putut purta?»
---------------------
1 Ioan 5:3
Căci dragostea de Dumnezeu stă în păzirea poruncilor Lui.
Şi poruncile Lui nu sînt grele.
----------------------------------------------------
Legea lui Moise era un jug apăsător.
Legea lui Dumnezeu, dimpotrivă, nu este grea.
Ecranul 16
Evrei 7:18,19
Astfel, pe deoparte, se desfiinţează aici o poruncă de mai înainte, din pricina neputinţei şi zădărniciei ei - căci Legea n’a făcut nimic desăvîrşit-şi pe de alta.
---------------------
Iacov 1:25
Dar cine îşi va adînci privirile în legea desăvîrşită, care este legea slobozeniei, şi va stărui în ea, nu ca un ascultător uituc, ci ca un împlinitor cu fapta, va fi fericit în lucrarea lui.
----------------------------------------------------
Ce contrast între legea ceremonială, imperfectă, şi legea morală desăvârşită, călăuzindu-ne paşii prin puterea Duhului Sfânt!
Ecranul 17
Daniel 9:4,11
M’am rugat Domnului, Dumnezeului meu şi I-am făcut următoarea mărturisire:
«(...) Ci tot Israelul a călcat Legea Ta, şi s’a abătut astfel ca să n’asculte de glasul Tău.
De aceea, ne-au şi lovit blestemurile şi jurămintele scrise în legea lui Moise, robul lui Dumnezeu.»
----------------------------------------------------
În acest singur verset observăm prezenţa celor două legi:
- întâi, legea lui Dumnezeu care a fost încălcată;
- apoi, legea lui Moise conţinând blestemele destinate lui Israel în caz de neascultare faţă de cele zece porunci ale lui Dumnezeu.
Ecranul 18
2 Regi 21:8
[Dumnezeu spune:]
«Nu voi mai muta piciorul lui Israel afară din ţara pe care am dat -o părinţilor lui, numai să aibă grijă să împlinească tot ce le-am poruncit şi toată legea pe care le -a dat -o robul Meu Moise.»
----------------------------------------------------
Dumnezeu Însuşi a făcut o distincţie între legea Sa morală, adică Decalogul, şi legea lui Moise, pe care Israelul trebuia să o ţină până la venirea lui Isus, Mielul lui Dumnezeu.
Ecranul 19
Ecranul 20
1 Corinteni 7:19
Tăierea împrejur nu este nimic, şi netăierea împrejur nu este nimic, ci păzirea poruncilor lui Dumnezeu.
----------------------------------------------------
În final, iată un verset scurt care rezumă foarte bine studiul nostru:
- creştinismul nu trebuie să ţină legea ceremonială, care a fost înlăturată prin moartea lui Isus pe cruce;
- dimpotrivă, trebuie să ţină poruncile lui Dumnezeu, care dictează datoria fiecărui om faţă de Dumnezeu şi faţă de semenul său.
Ecranul 21
Să ne rugăm:
Doamne Atotputernic,
Încălcând legea Ta, legea morală, meritam moartea.
Dar Ţie ţi-a fost milă de noi şi ne-ai dat legea ceremonială a cărei conţinut prefigura venirea lui Isus, care a ridicat păcatele lumii.
Acceptându-l ca şi Salvator şi Domn, nu mai avem nevoie de această lege ceremonială, care este acum înlăturată.
Dimpotrivă, trimite-ne Duhul Tău Sfânt, pentru a putea, zi de zi, să ţinem poruncile Tale, reflectând caracterul Tău. În numele lui Isus te-am rugat.
Amin.
Lista lecţiilor | Curs biblice on-line | Meniu Principal