Okénko 1
Vítejte k této lekci! Pomodleme se společně:
Náš Otče,
po poučení o sedmém dnu odpočinku, který jsi požehnal a posvětil, jsme opravdu překvapeni, že většina křesťanů naopak světí první den týdne, neděli.
Jak k této změně došlo? A zejména, byl jsi původcem této změny Ty?
Nechť nám dá Tvoje Svatá kniha odpověď na tyto otázky, jak nás Tvůj Duch povede v našem studiu.
Ve jménu Ježíše Krista prosíme,
amen.
Okénko 2
Jan 16:12
Ještě vám mám mnoho co říci, ale teď to nemůžete unést.
----------------------------------------------------
A opět, abychom správně porozuměli této lekci, musíme dobře prostudovat předchozí lekci s názvem «Den k zapamatování».
Okénko 3
Deuteronomium 4:2
Ke slovům, která vám přikazuji, nic nepřidávejte a nic z nich neubírejte, ale zachovávejte přikázání Hospodina, svého Boha, jež vám přikazuji.
---------------------
Lukáš 16:17
[Ježíš řekl:]
«Snadněji však pomine nebe i země, než aby padla jediná čárka ze Zákona.»
----------------------------------------------------
Předchozí lekce nám ukázaly, že Desatero přikázání, které je výrazem Boží vůle pro nás, nebude nikdy změněno nebo zrušeno.
Okénko 4
V Desateru najdeme i toto přikázání: Exodus 20:8-11
«Pamatuj na sobotní den, aby ti byl svatý.
Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci, ale sedmý den je dnem odpočinku, zasvěceným Hospodinu, tvému Bohu.
Nebudeš dělat žádnou práci - ty, tvůj syn ani tvá dcera, tvůj otrok ani tvá děvečka, tvé dobytče ani cizinec ve tvých branách.
V šesti dnech totiž Hospodin učinil nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, ale sedmého dne odpočinul.
Proto Hospodin požehnal sobotní den a posvětil jej.»
Okénko 5
Genesis 2:2,3
Sedmého dne Bůh dokončil dílo, na němž pracoval; sedmého dne odpočinul od veškeré práce, kterou dělal.
Bůh sedmý den požehnal a posvětil jej, neboť v něm Bůh odpočinul od všeho díla, jež vykonal, když tvořil.
---------------------
1 Letopisů 17:27
Díky tvému požehnání, Hospodine, bude navěky požehnán!
----------------------------------------------------
Bůh požehnal sedmý den: a co On požehná, je požehnáno navždy.
Tím je čtvrté přikázání o sobotě stejně věčné, jako těch ostatních devět.
Okénko 6
Kazatel 3:14
Poznal jsem, že vše, co činí Bůh, zůstává navěky; nic k tomu nelze přidat ani z toho ubrat.
----------------------------------------------------
Odkud se tedy vzalo svěcení prvního dne, neděle? Někteří lidé prohlašují, že Slovo Boží dostatečně potvrzuje tuto změnu dne odpočinku. Je to pravda?
Abychom na tuto otázku dostali odpověď, podívejme se na všechny verše Nového Zákona, zmiňující první den týdne.
Je jich jen osm. Prostudujeme jeden po druhém, abychom zjistili, jestli opravdu učí změnu dne odpočinku.
Okénko 7
Pět z těchto osmi veršů se zabývá zprávou o ženách u Ježíšova hrobu:
«Když pak končila sobota a svítalo na první den týdne, přišla Marie Magdaléna a ta druhá Marie, aby se podívaly na hrob.» (Matouš 28:1)
«Za svítání prvního dne týdne tedy přišly k hrobu, jakmile vyšlo slunce.» (Marek 16:2)
«A když Ježíš vstal z mrtvých ráno v neděli, ukázal se nejdříve Marii Magdaléně.» (Marek 16:9)
«Prvního dne týdne pak šly [ženy] spolu s některými jinými brzy ráno k hrobu.» (Lukáš 24:1)
«Prvního dne týdne pak šla Marie Magdaléna za svítání k hrobu, když byla ještě tma.» (Jan 20:1)
Okénko 8
Jan 20:19
A když byl večer téhož dne, toho prvního dne týdne, a tam, kde se učedníci shromáždili, byly zavřené dveře kvůli strachu před Židy, přišel Ježíš, postavil se doprostřed a řekl jim:
«Pokoj vám.»
----------------------------------------------------
Ani zde není žádný náznak změny dne odpočinku.
Někteří lidé říkají, že zde byli učedníci shromážděni k oslavě Ježíšova vzkříšení. Je však zřejmé, že ve skutečnosti byli shromážděni «kvůli strachu před Židy».
Co se týká Ježíšova vzkříšení, v této chvíli mu ještě ani nevěřili!
Okénko 9
Skutky 20:7
A když se učedníci prvního dne po sobotě sešli k lámání chleba (...).
---------------------
Skutky 2:46
Každý den také zůstávali jednomyslně v chrámu a po domech lámali chléb a přijímali pokrm s radostí.
----------------------------------------------------
Sedmý z osmi veršů týkajících se prvního dne informuje o setkání, při kterém učedníci lámali chléb.
Pro některé lidi představuje akt lámání chleba potvrzení, že se neděle stala novým dnem odpočinku.
Ve druhém zmíněném verši ale vidíme, že se učedníci scházeli k lámání chleba každý den!
Okénko 10
1 Korintským 16:2
Vždy prvního dne v týdnu ať každý z vás sám u sebe uloží, kolik se mu podaří nastřádat, aby se sbírky nekonaly teprve tehdy, když přijdu.
----------------------------------------------------
A konečně, v tomto verši vidí někteří lidé vybírání darů při shromážděních na první den v týdnu.
Pavel ale nemluví o shromážděních. On ve skutečnosti radí křesťanům v Korintu, aby si každý doma oddělil a uschoval dar pro budoucí sbírku.
Takže žádný z osmi veršů zmiňujících první den v týdnu nepotvrzuje přeložení dne odpočinku ze soboty na neděli.
Okénko 11
Zjevení 1:10
A v Pánův den jsem byl ve vytržení Ducha.
----------------------------------------------------
Navíc k těm osmi veršům týkajících se prvního dne v týdnu nacházíme tento, obsahující výraz «Pánův den».
Někteří lidé tvrdí, že tento výraz znamená neděli, nový den odpočinku pro křesťany.
Předpokládejme tedy na okamžik, že výraz «Pánův den» označuje jistý den v týdnu: byla by to neděle?
Podívejme se zblízka na následující verše.
Okénko 12
Exodus 20:10
Ale sedmý den je dnem odpočinku, zasvěceným Hospodinu, tvému Bohu.
---------------------
Izaiáš 58:13
Když se tvá noha vyhne sobotě, aby sis v můj svatý den nedělal, co chceš (...).
----------------------------------------------------
Slovo Boží mluví jasně: jediný «Pánův (neboli Hospodinův) den», je sedmý den, sobota Páně.
Okénko 13
Matouš 24:20
Proto se modlete, aby váš útěk nenastal v zimě nebo v sobotní den.
----------------------------------------------------
V předchozí lekci jsme viděli, že Ježíš za své přítomnosti na zemi nikdy nenaznačil změnu dne odpočinku ze soboty na neděli.
Zcela naopak, dal instrukce do budoucna, jako např. tuto, kde očekává u svých následovníků pokračování ve svěcení soboty.
Jak tedy svěcení neděle v křesťanské církvi začalo?
Okénko 14
Římanům 11:13
Vám pohanům pak říkám: Jelikož jsem vskutku apoštolem pohanů, oslavuji Boha za svou službu.
----------------------------------------------------
Jak apoštolská církev rostla, více a více pohanů se přidávalo a přinášeli s sebou některé pohanské zvyky, které se pomalu mísily s křesťanským způsobem uctívání.
Mezi těmito zvyky bylo také uctívání dne slunce v první den v týdnu, v neděli.
Kolem třetího století začala neděle převažovat nad sobotou, která byla silně ztotožněna s židovským náboženstvím a tak byla sobota postupně opuštěna.
Okénko 15
Skutky 20:29,30
Já totiž vím, že po mém odchodu mezi vás vstoupí draví vlci, kteří nebudou šetřit stádo.
I z vás samotných povstanou muži, kteří budou mluvit převrácené věci, aby strhli učedníky za sebou.
----------------------------------------------------
V příštích lekcích uvidíme, jak Slovo Boží předpovědělo, že se člověk bude snažit změnit den odpočinku ze soboty na neděli.
Nyní si ale pečlivě přečtěme vlastní svědectví Římskokatolické církve, která ochotně a otevřeně přiznává, že za změnu dne odpočinku nese plnou zodpovědnost.
Okénko 16
Římskokatolická církev, nikoliv Bible, učí posvátnost neděle:
«Světíme neděli místo soboty, protože katolická církev přenesla svatost soboty na neděli.»
(Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, 1977, str.50.)
«Je zvláštní uvědomit si, že toto svěcení neděle, které je základním principem protestantismu, se nejen nezakládá na Bibli, ale je v zásadním rozporu s literou Bible, která vyžaduje odpočinek v sobotu. Byla to katolická církev, která pod autoritou Ježíše Krista přeložila tento odpočinek na neděli.»
(Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, vyd.1868, str.213.)
Okénko 17
Katolická církev uznává, že Bible neposvěcuje neděli:
«Můžete přečíst Bibli od Genesis po Zjevení a nenajdete jediný řádek opravňující svatost neděle. Písmo uplatňuje náboženské dodržování soboty, dne, který my nikdy nesvětíme.»
(Katolický kardinál James Gibbons, The Faith of Our Fathers, vyd.1917, str.72,73.)
«Kdyby se protestanté řídili podle Bible, uctívali by Boha v sobotu. Svěcením neděle se ale podřizují zákonu katolické církve.»
(Albert Smith, kancléř baltimorské archidiocéze, dopis z 10. února 1920.)
Okénko 18
Katolická církev uznává, že Ježíš a apoštolové dodržovali sobotu:
«Sobota, nejslavnější den zákona, byla změněna na den Páně. (...) Tyto a jiné podobné věci nezanikly skrze Kristovo učení (neboť On říká, že přišel naplnit zákon, ne zrušit), ale byly změněny pravomocí církve.»
(Arcibiskup Gaspare de Fosso, Sacrorum Conciliorum nova amplissima Collectio, 1902, sv.33, str.529,530.)
«Apoštolové ve skutečnosti pokračovali ve svěcení soboty, tj. sobotního dne, (...) od západu slunce v pátek do západu slunce v sobotu ve stejnou hodinu.»
(Abbot Boulanger, Catholic Doctrine, str.62.)
Okénko 19
Katolická církev ochotně přiznává, že je v rozporu se Slovem Božím:
«Nikde není v Bibli řečeno, že by uctívání mělo být změněno ze soboty na neděli. (...) Církev ale ustanovila, skrze Bohem danou pravomoc, neděli jako den uctívání.»
(Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About, vyd.1927, str.136.)
«Katolická církev, (...) skrze moc svého božského poslání, změnila tento den ze soboty na neděli.»
(Katolický kardinál James Gibbons, The Catholic Mirror, 23. září 1893.)
«Kdybychom se měli řídit jen podle Bible, stále bychom měli dodržovat jako svatou sobotu, tj. sobotní den.»
(John Laux, A Course in Religion for Catholic High Schools and Academies, vyd.1936, sv.1, str.51.)
Okénko 20
Svěcení neděle je uznáváním pravomoci katolické církve:
«Jelikož sobota, nikoliv neděle, je předepsána v Bibli, není to podivné, že nekatolíci, kteří prohlašují Bibli - nikoliv církev - za přímý zdroj svého náboženství, světí neděli místo soboty? Zcela jistě, je to rozporuplné. Zvyk svěcení neděle spočívá na autoritě katolické církve a ne na jednoznačném textu Bible. Tento zvyk zůstává připomínkou církve - Matky, ze které se nekatolické sekty odtrhly - jako chlapec utíkající z domu, ale v kapse s obrázkem matky nebo ústřižkem jejích vlasů.»
(Římskokatolický teoretik John A. O’Brien, The Faith of Millions, 1974, str.400,401.)
Okénko 21
VOLBA: Bible a sobota, nebo katolická církev a neděle.
«Rozum a smysl vyžaduje přijmout jednu nebo druhou z těchto možností: buď protestanství a dodržování soboty, nebo katolictví a dodržování svatosti neděle. Kompromis je vyloučený.»
(Katolický kardinál James Gibbons, The Catholic Mirror, 23. prosinec 1893.)
«Církev změnila posvátnost soboty na neděli právem své božské, nechybující pravomoci, dané jí jejím Zakladatelem, Ježíšem Kristem. Protestant, prohlašující Bibli za jedinou podstatu víry, nemá omluvy za svěcení neděle. V této záležitosti jsou Adventisté sedmého dne jedinými důslednými protestanty.»
(The Catholic Universe Bulletin, 14. srpen 1942, str.4.)
Okénko 22
Skutky 5:29
Je třeba více poslouchat Boha než lidi.
----------------------------------------------------
Po přečtení všech těchto výmluvných svědectví, co si zvolíme? Boží přikázání, nebo lidské tradice?
Okénko 23
Matouš 15:3
[Ježíš řekl:]
«A proč vy přestupujete Boží přikázání kvůli své tradici?»
----------------------------------------------------
Během svého působení na zemi se Ježíš setkal s lidmi, kteří dávali přednost tradicím před Božími příkázáními.
Okénko 24
Marek 7:7-9
[Ježíš řekl:]
«“Nadarmo mne ale uctívají, když učí učení a přikázání lidí.” Opustili jste totiž Boží přikázání a dodržujete lidskou tradici (...).
Zavrhujete Boží přikázání čistě, abyste zachovali svou tradici.»
----------------------------------------------------
Jak vidíme, přednost lidským tradicím před Božími přikázáními byla Ježíšem přísně odsouzena.
Okénko 25
Ezechiel 22:26
Kněží té země znásilňují můj Zákon a znesvěcují, co je mi svaté. Nerozlišují mezi svatým a obyčejným, neukazují rozdíl mezi čistým a nečistým a neohlížejí se na mé soboty. Jsem mezi nimi v opovržení!
---------------------
Matouš 15:14
Opusťte je. Jsou to slepí vůdcové slepců.
----------------------------------------------------
V průběhu dějin se vždy vyskytli náboženští vůdci, ovlivňující lid k neposlušnosti Božích přikázání a k znesvěcování soboty.
Okénko 26
Skutky 17:10,11
Bratři tedy hned v noci vyslali Pavla i Sílu do Berie. A když tam dorazili, šli do židovské synagogy.
Tito Židé však byli ušlechtilejší než tesaloničtí. Přijali Slovo se vší dychtivostí a každý den zkoumali Písma, zda jsou ty věci tak.
----------------------------------------------------
Naštěstí ale vždy existovali i lidé, kteří studovali Slovo Boží, aby si potvrdili, že učení jejich duchovních vůdců se plně shoduje s Boží vůlí.
Okénko 27
Ezechiel 20:18-20
Jejich synům jsem na poušti řekl: Neřiďte se pravidly svých otců, nedodržujte jejich zákony a neposkvrňujte se jejich modlami!
Já jsem Hospodin, váš Bůh. Řiďte se mými pravidly, dodržujte mé zákony a jednejte podle nich.
Svěťte mé soboty, ať jsou znamením mezi mnou a vámi, abyste věděli, že já jsem Hospodin, váš Bůh.
----------------------------------------------------
Bůh nás vyzývá k odmítnutí lidských tradic, které jsou všude kolem nás ctěny, abychom se mohli navrátit k Jeho přikázáním a světit den odpočinku, který od Stvoření ustanovil: sedmý den, sobotu.
Okénko 28
Lukáš 11:23
[Ježíš řekl:] «Kdo není se mnou, je proti mně.»
---------------------
Jozue 24:15
Pokud se vám ale nelíbí sloužit Hospodinu, vyberte si dnes, komu budete sloužit – ať už bohům, kterým sloužili vaši otcové za řekou, anebo bohům Emorejců, v jejichž zemi bydlíte.
Já a můj dům však budeme sloužit Hospodinu.
----------------------------------------------------
Nyní se každý z nás musí rozhodnout:
- k následování Boha a dodržování Jeho soboty; nebo
- k znesvěcování Jeho soboty a tím postoji vůči Němu.
Volba je naše a nemůže být obojetná.
Okénko 29
Deuteronomium 30:15,16
Pohleď, co ti dnes předkládám: Život a blahobyt, smrt a neštěstí. Proto dnes ti přikazuji: Miluj Hospodina, svého Boha, kráčej po jeho cestách a zachovávej jeho přikázání, pravidla a zákony.
Pak budeš žít a růst a Hospodin, tvůj Bůh, ti bude žehnat v zemi, kterou přicházíš obsadit.
----------------------------------------------------
Příští lekce biblických proroctví nám ukáží, že se bude spor mezi Božími přikázáními a liskými tradicemi stále více vyhrocovat.
A naše volba strany bude kritická.
Okénko 30
Uzavřeme tuto lekci modlitbou:
Náš všemohoucí Bože,
jak říká žalmista, «Světlem pro mé nohy je tvé slovo, osvěcuje moji stezku.» (Žalm 119:105 - Ekumenická Bible).
Tak mnoho lidí je daleko od Tebe, bez porozumění Tvojí vůle. Kdyby se však chtěli k Tobě obrátit a otevřít Tvé Slovo v duchu modlitby, s upřímnou touhou být poslušnými co jim zjevíš, vyšli by z temnoty, odmítli lidské tradice a světili Tvoji svatou sobotu.
Dej, ať jsme nástroji k jejich poznání Tvého Slova. Ve jménu Ježíše Krista prosíme.
Amen.
Seznam lekcí | Online lekce | Hlavní nabídka