La Minute de Vérité	Leçon 34
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Demandons l’aide de Dieu:

Seigneur, Alors que nous approfondissons davantage nos recherches dans le livre du prophète Daniel, nous Te demandons de nous accorder la sagesse et le discernement afin que nous comprenions le sens de ces précieuses prophéties. Assiste-nous en tout temps, afin que notre étude nous fasse cheminer sur la route qui mène à Toi. En Jésus-Christ, nous T’en prions. Amen.

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2 Pierre 1:19	Commentaire
Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.	Au cours de cette leçon, nous poursuivrons notre étude de la prophétie biblique, activité fortement encouragée par la Parole de Dieu elle-même. Nous vous suggérons de réviser la leçon intitulée «La Statue de Daniel», afin de bien comprendre les éléments qui seront présentés au cours de la présente leçon.

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Daniel 2:1

Commentaire

La seconde année du règne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar eut des songes.

Dans notre leçon «La Statue de Daniel», nous avons vu que le roi de Babylone, Nebucadnetsar, eut un rêve qui le frappa grandement, mais dont il oublia le contenu. Inspiré de Dieu, le prophète Daniel lui révéla ce rêve: il s’agissait d’une grande statue composée de différents matériaux, laquelle fut finalement détruite par une pierre qui devint ensuite une grande montagne. Visualisons le contenu de ce rêve.

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Daniel 2:36	Commentaire
Voilà le songe. Nous en donnerons l’explication devant le roi.	Après lui avoir révélé le contenu de son rêve, Daniel expliqua au roi Nebucadnetsar ce qu’il signifiait. Il lui apprit que la statue représentait la succession des empires universels, de Babylone jusqu’à la fin du monde, le tout se terminant par l’instauration du royaume éternel de Dieu. Voyons ensemble le résumé de cette stupéfiante interprétation.

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Daniel 2:45	Commentaire
C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or.	Le symbole de la pierre est souvent utilisé dans la Bible pour représenter Jésus-Christ. Le retour de Christ, la pierre détachée de la montagne «sans le secours d’aucune main», anéantira tous les royaumes d’ici-bas.
Actes 4:11
Jésus est la pierre.

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Daniel 7:1	Commentaire
La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe.	Bien des années plus tard, alors que Belschatsar était le nouveau roi de Babylone, Daniel eut à son tour un rêve prophétique.

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Daniel 7:2,3	Commentaire
Daniel commença et dit: «Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer. Et quatre grands animaux sortirent de la mer, différents l’un de l’autre.»	Tout comme Nebucadnetsar, qui vit une statue dont la succession des métaux représentait les royaumes universels jusqu’à la fin du monde, Daniel vit la succession de quatre grands animaux, aussi porteurs d’un message prophétique. Tout d’abord, nous voyons ces animaux surgir de la mer. Cela signifie-t-il quelque chose?

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Ésaïe 17:12,13	Commentaire
Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes. Les nations grondent comme grondent les grandes eaux.	Dans la prophétie, les eaux représentent des peuples, des nations. Ainsi, les quatre animaux surgissant de la mer proviennent d’endroits peuplés.
Apocalypse 17:15
Les eaux que tu as vues, (...) ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.

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Daniel 7:17,23	Commentaire
Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois (...). Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre.	Exactement comme les métaux de la statue, les quatre animaux représentent quatre royaumes devant se succéder sur la terre. Voyons ces animaux un à un.

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Daniel 7:4	Commentaire
Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d’aigle. Je regardais, jusqu’au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un cœur d’homme lui fut donné.	Le premier animal était un lion aux ailes d’aigle. Quel royaume est symbolisé par cette description?

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Jérémie 50:43,44	Commentaire
Le roi de Babylone apprend la nouvelle (...). Voici, tel qu’un lion, il monte des rives orgueilleuses du Jourdain contre la demeure forte.	L’or, roi des métaux, désignait le royaume de Babylone. De même, le lion, roi des animaux, avec ses ailes d’aigle, désigne ce même royaume.
Ézéchiel 17:3,12
Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes déployées (...). Ne savez-vous pas ce que cela signifie? Dis: «Voici, le roi de Babylone est allé à Jérusalem, il en a pris le roi et les chefs.»

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Daniel 7:4	Commentaire
Je regardais, jusqu’au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un cœur d’homme lui fut donné.	Et maintenant, que signifie cette description symbolique concernant le roi de Babylone?

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Daniel 4:16,28,34	Commentaire
Son cœur d’homme lui sera ôté, et un cœur de bête lui sera donné; et sept temps passeront sur lui. (...) Toutes ces choses se sont accomplies sur le roi Nebucadnetsar. (...) «Après le temps marqué, moi, Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint.»	Un jour, malgré l’avertissement de Daniel, Nebucadnetsar s’enorgueillit de sa puissance. À cause de cela, il perdit la raison pendant sept ans, se prenant pour un bœuf. Après ces sept ans, il revint à la raison, et donna gloire à Dieu: c’est ainsi que «son cœur d’homme» lui fut redonné.

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Daniel 7:5	Commentaire
Et voici, un second animal était semblable à un ours, et se tenait sur un côté; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: «Lève-toi, mange beaucoup de chair.»	Sachant que le lion aux ailes d’aigle est le royaume de Babylone, il est facile d’identifier l’ours: il s’agit du royaume des Mèdes et des Perses. Mais pourquoi l’ours se tient-il sur un côté?
Daniel 5:28
Ton royaume sera divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses.

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Daniel 8:3,20	Commentaire
Voici, un bélier se tenait devant le fleuve, et il avait des cornes; ces cornes étaient hautes, mais l’une était plus haute que l’autre. (...) Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des Perses.	Dans une autre vision de Daniel, le royaume des Mèdes et des Perses est représenté par un bélier à deux cornes d’inégale longueur, symbolisant la supériorité des uns par rapport aux autres (en effet, les Perses allaient vite dominer les Mèdes). C’est pourquoi l’ours se tient sur un côté.

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Daniel 7:5	Commentaire
[Le second animal] avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: «Lève-toi, mange beaucoup de chair.»	L’ours mangeant beaucoup de chair décrit bien les attaques sanglantes des Mèdes et des Perses, dont les trois principales conquêtes, Babylone, la Lydie, l’Égypte, sont représentées par les trois côtes dans sa gueule.
Ésaïe 13:17,18
Voici, J’excite contre eux les Mèdes, qui ne font point cas de l’argent, et qui ne convoitent point l’or. De leurs arcs ils abattront les jeunes gens, et ils seront sans pitié pour le fruit des entrailles: leur œil n’épargnera point les enfants.

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Daniel 7:6	Commentaire
Après cela je regardais, et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau. Cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée.	Le troisième animal est un léopard à quatre ailes et quatre têtes, représentant le royaume qui succéda au royaume des Mèdes et des Perses. Il s’agit de la Grèce, dont l’empire fut instauré en l’an 331 av. J.C. par Alexandre le Grand. Que signifient les quatre ailes et les quatre têtes? La réponse à cette question se trouve dans une seconde vision de Daniel.

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Daniel 8:5,7,20,21	Commentaire
Voici, un bouc venait de l’occident (...) ce bouc avait une grande corne entre les yeux. (...) Il frappa le bélier et lui brisa les deux cornes. (...) Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des Perses. Le bouc, c’est le roi de Javan. La grande corne entre ses yeux, c’est le premier roi.	Dans une autre vision, Daniel vit encore les royaumes médo-persan et grec (Javan désigne la Grèce), symbolisés cette fois par un bélier et un bouc. La grande corne du bouc est le premier roi grec, Alexandre le Grand.

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Daniel 8:8,22	Commentaire
Le bouc devint très puissant; mais lorsqu’il fut puissant, sa grande corne se brisa. Quatre grandes cornes s’élevèrent pour la remplacer (...). Les quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer cette corne brisée, ce sont quatre royaumes qui s’élèveront de cette nation.	Comme la prophétie l’annonçait, Alexandre le Grand mourut au sommet de sa gloire en l’an -323, à l’âge de 32 ans, seulement quelques années après sa conquête des Mèdes et des Perses. Il fut alors remplacé par ses quatre généraux: Lysimaque; Cassandre; Ptolémée; Séleucus. On comprend donc pourquoi le léopard avait quatre ailes et quatre têtes.

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Daniel 7:7	Commentaire
Après cela je regardais pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort. Il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait. Il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes.	Le quatrième royaume est Rome. L’empire romain succéda à l’empire grec en l’an 168 av. J.C. Le fer est encore associé à Rome: d’abord par les jambes de fer de la statue, puis ici par un animal aux dents de fer.

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Daniel 7:7,23,24	Commentaire
[Le quatrième animal] était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes. (...) Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume.	Parallèlement aux dix orteils de la statue, la bête présente dix cornes, lesquelles symbolisent dix rois qui succédèrent à Rome. En effet, au Ve siècle de notre ère, l’empire romain se morcela en dix parties.

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L’Empire romain divisé en dix parties:

Les Saxons, à l’origine de la nation anglaise. Les Francs, à l’origine de la nation française. Les Alémans, à l’origine de la nation allemande. Les Visigoths, à l’origine de la nation espagnole. Les Suèves, à l’origine de la nation portugaise. Les Lombards, à l’origine de la nation italienne. Les Burgondes, à l’origine de la nation suisse. Les Hérules, disparus depuis. Les Vandales, disparus depuis. Les Ostrogoths, disparus depuis.

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Daniel 7:8	Commentaire
Je considérais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d’elles.	Alors que la vision tire à sa fin, voilà qu’un détail supplémentaire nous est donné, détail absent lors de la vision de la statue: il s’agit de l’apparition d’une dernière puissance, symbolisée par une petite corne. Cette puissance sort d’entre les dix cornes, donc d’entre les dix nations d’Europe.

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Daniel 7:8,24	Commentaire
Je considérais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d’elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne. (...) Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois.	La petite corne abaissera trois des dix rois. L’Histoire nous apprend en effet qu’une puissance, apparue en Europe, anéantit trois des dix peuples barbares: les Hérules, en l’an 493; les Vandales, en l’an 534; les Ostrogoths, en l’an 538.

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Daniel 7:8,19,20,25	Commentaire
Elle avait des yeux comme des yeux d’homme, et une bouche qui parlait avec arrogance. (...) Je désirai savoir la vérité sur (...) cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. (...) Il prononcera des paroles contre le Très-Haut.	La prophétie indique que cette puissance, dirigée par un homme, parlerait avec arrogance, et blasphémerait le nom de Dieu. Elle aurait aussi une plus grande apparence que tous les royaumes précédents.

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Daniel 7:21,25	Commentaire
Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l’emporter sur eux. (...) Il opprimera les saints du Très-Haut, et il espérera changer les temps et la loi.	De même, cette puissance allait persécuter «les saints du Très-Haut», soit le peuple désirant demeurer fidèle aux enseignements de la Parole de Dieu. Plus encore, elle tenterait même de changer les commandements de Dieu.

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Daniel 7:25	Commentaire
Les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.	Le règne de la petite corne allait durer un temps, deux temps (pour «des temps»), et la moitié d’un temps, soit 3½ temps. Or, l’expression hébraïque «temps» (iddam) correspond à une année de 360 jours. Nous avons donc:    Un temps, soit 360 jours + Deux temps, soit 720 jours + ½ temps, soit 180 jours = 3½ temps, soit 1260 jours.

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Apocalypse 12:6	Commentaire
Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.	Cette période de 1260 jours, aussi trouvée dans l’Apocalypse, montre que «des temps» signifie bel et bien «deux temps». Ainsi donc, selon la formule prophétique «1 jour = 1 an» étudiée lors de la leçon «La Prophétie des 70 Semaines», ces 1260 jours représentent 1260 ans. Or, l’Histoire nous apprend qu’une puissance a bien régné 1260 ans, de l’an 538 à 1798.
Ézéchiel 4:6
Je t’impose un jour pour chaque année.

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Qui est la petite corne? Voici les indices permettant de l’identifier:

Elle sort du milieu des dix nations (Daniel 7:8). Elle s’élève après les dix nations, donc après l’an 476 (Daniel 7:24). Elle a une plus grande apparence que les dix nations (Daniel 7:20). Elle a un homme à sa tête (Daniel 7:8). Elle abaisse trois nations (Daniel 7:8,20,24):   - les Hérules, en 493;   - les Vandales, en 534;   - les Ostrogoths, en 538. Elle blasphème contre Dieu, parle avec arrogance (Daniel 7:8,20,25). Elle fait la guerre aux saints (Daniel 7:21,25). Elle espère changer temps et loi (Daniel 7:25). Elle règne pendant 1260 ans, soit de l’an 538 à 1798 (Daniel 7:25).

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Luc 11:9	Commentaire
Cherchez, et vous trouverez.	L’identité de la petite corne ne sera révélée qu’au cours d’une prochaine leçon. Entretemps, nous vous invitons à y réfléchir. N’hésitez pas à consulter des livres d’histoire ou encore une bonne encyclopédie: à l’aide des indices fournis par la Parole de Dieu, vous découvrirez sûrement l’identité de la puissance symbolisée par la petite corne. Vous pourriez bien être surpris...

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Daniel 7:17,18,27	Commentaire
Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre. Mais les saints du Très-Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d’éternité en éternité. (...) Le règne, la domination et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel.	Comme la vision de la statue, la prophétie de Daniel 7 connaît un heureux dénouement. Dieu anéantit les royaumes terrestres, et établit Son royaume éternel pour le bénéfice de ceux qui ont répondu à Son appel.

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Prions ensemble:

Notre Père, C’est un privilège inestimable que de pouvoir sonder le futur par Ta Parole inspirée, et nous T’en sommes reconnaissants. Alors que nous poursuivons notre étude, aide-nous à identifier le royaume symbolisé par la petite corne, afin d’approfondir notre compréhension de la prophétie biblique. Et surtout, réserve-nous une place dans Ton royaume éternel, par le sang précieux de Ton Fils qui nous purifie de toute iniquité, et qui nous transforme jour après jour à Ton image. C’est notre prière, en Jésus-Christ. Amen.

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Source des images de cette leçon

Image d’en-tête: Image tirée du site Web: http://www.pathlights.com/Bible%20School/FB9.htm Écran 1: «Parrot fish eating coral.» Dans: «Deluxe Compton’s Interactive Encyclopedia CD - 1998 Edition», Compton’s Home Library, 1997. Écran 2: Photo par P. BLEECKX. Dans: «Le Moniteur», Pacific Press Publishing Association, Premier trimestre 1999, page couverture. Écran 3: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.30. Écran 4: RUDEEN, Herbert. Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.28. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Tableau de l’écran 4: HARLAN, Russell. Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.16. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 5: MANISCALCO, Joe. Dans: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM079.BMP. Écran 6: RUDEEN, Herbert. Dans: «Uncle Arthur’s Bible Book» (MAXWELL, Arthur S.), p.273. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Utilisé avec permission. Copyright ©1945, 1947, 1948, 1949, 1968, 1996 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Tableau de l’écran 6: Source inconnue. Écran 7: BISHOP, Tom. «Stone strikes feet of image». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #7. Écran 8: Dans: Revue «The Watchtower» (1er octobre 1986), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Écran 9: Dans: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.61. Utilisé avec permission. Copyright ©1955, 1983 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 10: Photo dans: «Master Clips 500,000» par IMSI, CD #16, SSGP5445.JPG. Écran 11: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7» et «Leopard and fourth beast of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableaux #20 et #21. Montage par Cyberspace Ministry. Écran 12: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #20. Écran 13: Dans: «The Bible for Children - Retold by Bridget Hadaway & Jean Atcheson», Londres, Octopus Books Limited, 1973, p.170,171. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 14: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #20. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 15: Dans: Revue «The Watchtower» (1er décembre 1988), Watch Tower Bible and Tract Society, p.10. Écran 16: BISHOP, Tom. «Lion and bear of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #20. Écran 17: BISHOP, Tom. «Ram and he-goat of Daniel 8». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #33. Écran 18: Source inconnue. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 19: BISHOP, Tom. «Leopard and fourth beast of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #21. Écran 20: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.150. Écran 21: BISHOP, Tom. «Four horns and little horn of Daniel 8». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #34. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 22: BISHOP, Tom. «Leopard and fourth beast of Daniel 7». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #21. Écran 23: BISHOP, Tom. «Leopard and fourth beast of Daniel 7 (détail)». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #21. Écran 24: BISHOP, Tom. «Map of European kingdoms». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #6. Écran 25: Source inconnue. Écran 26: CONVERSE, James. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.108. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 27: BISHOP, Tom. «Identification of the little horn». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #22. Écran 28: Source inconnue. Écran 29: «Hourglass and Shadow». Photo tiré du site: www.corbis.com. Image ID: CB007962. Écran 30: BLAKE, William. «The Great Red Dragon and the Woman Clothed with the Sun» (détail), v.1805, National Gallery of Art, Washington, D.C. Dans: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.71. Écran 31: Collection d’images «Corel Gallery Magic» par Corel, 1997, CD #2, CC39.CMX. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Écran 32: RUDEEN, Herbert. Dans: «The Bible Story, volume 7» (MAXWELL, Arthur S.), p.26. Utilisé avec permission. Copyright ©1956, 1984 par Review and Herald® Publishing Association, USA. Tous droits réservés. Écran 33: BISHOP, Tom. «The New Earth». Dans: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, tableau #12. Écran 34: STEEL, John. Dans: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.106. Image modifiée par Cyberspace Ministry. Tableau de l’écran 34: Dans: HALFORD, John A., «Introduction à la Prophétie», Worldwide Church of God, 1990, p.10. Écran 35: «A lake reflects Mount McKinley in the Alaska Range.» Dans: «Deluxe Compton’s Interactive Encyclopedia CD - 1998 Edition», Compton’s Home Library, 1997.

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