第一幕
我們一起來禱告：
我們的天父，
謝謝您在我們前幾課裡尋求您的話語時引領我們，帶領我們走在真理的道上。
我們也要謝謝您幫助我們將聖經中的教導付諸行動。
今天，我們要探討人類的本性。我們擁有不死的靈魂嗎？魂和靈之間有什麼不同呢？
祈求您賜下聖靈和我們同在。禱告奉耶穌基督的名求，
阿們。
第二幕
詩篇第一百四十四篇：3節
耶和華阿，人算甚麼，祢竟認識他？
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人是什麼？
他是什麼做的？
他裏面有什麼部份是不死的嗎？
這些是人們好幾個世紀以來困惑不解的疑問。然而，聖經可以正確且令人滿意的回答這些問題。
為了能夠明白下一課有關死亡的狀況，這一課是非常重要的。
第三幕
帖撒羅尼迦前書第五章：23節
願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。
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我們且先注意一下，我們是由三種基本元素所組成的：
- 身體〈希伯來文是《basar》;希臘文是《soma》〉
- 心靈〈希伯來文是《ruach》;希臘文是《pneuma》〉
- 靈魂〈希伯來文是《nephesh》;希臘文是《psuche》〉
現在，我們再分別來看看這三種截然不同的元素是由什麼組成的。
第四幕
哥林多前書第十五章：47節
頭一個人是出於地，乃屬土。
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詩篇第十篇：18節
〈…〉 使強橫的人不再威嚇他們。
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首先，讓我們來談談身體。
聖經常用出於土來描述它。我們的身體確實是由我們在地上所發現的相同物質，如：氧，氫，氮，鈣，鐵，磷等所組成的。
這令人驚訝的組合，在賦予愛和理性的能力之後，無疑地成為了創造中的傑作！
第五幕
創世紀第三章：19節
你本是塵土，仍要歸於塵土。
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詩篇第一百零三篇：14節
因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
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創世紀第十八章：27節
我雖然是灰塵，還敢對主說話。
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塵土和灰塵是聖經中所用以描述身體的其他字詞，提醒我們，身體在起初是來自於土。
第六幕
民數記第十六章：22節
上帝，萬人之靈的上帝阿〈…〉
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我們構造中的第二種元素是靈，也叫做氣息〈事實上，希臘文中的靈用的是《pneuma》這個字，其字根意味著《氣息》，比方像這個字《pneumatic》的組成。
靈是上帝所賜予生命的氣息。當無生命的身體接受了這個氣息之後，它就有了生命；反過來說，命終時，靈便離了身體，歸回上帝。
所以，靈是生命之源，也是一切活物的力量。
第七幕
創世紀第七章：15節
凡有血肉，有氣息的活物，都一對一對的到挪亞那裏，進入方舟。
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傳道書第三章：19節
因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣，這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。
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靈，也就是生命的氣息，使所有的活物有生命。它是世人和動物共同的生命來源。
我們可以將靈和供應整個城市用電的電流相比。
第八幕
約伯記第三十三章：4節
上帝的靈造我，全能者的氣使我得生。
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啟示錄第十一章：11節
過了這三天半，有生氣從上帝那裏進入他們裏面，他們就站起來。
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以西結書第三十七章：5節
主耶和華對這些骸骨如此說：
《我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。》
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當沒有生命的身體接受了上帝的氣息〈或靈〉，它就活了。
第九幕
創世紀第二章：7節
耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，它就成了有靈的活人。
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哥林多前書第十五章：45節
經上也是這樣記著說，
《首先的人亞當，成了有靈的活人。》
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身體與靈的結合成了有靈的活人。
因此，靈魂並不是從身體裡分離出來的一個存在物。靈魂本身就是活的。
當上帝的氣息進入人的身體時，就造成一個有靈的活人。
第十幕
詩篇第一百三十篇：5節
我等候耶和華，我的心等候。
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詩篇第一百二十四篇：7節
我們 ( 的心 ) 好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫，網羅破裂，我們逃脫了。
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就如我們所見，《心魂》這個字是用來形容有生命之物的。
上述經節中顯示出《我》這個字是可以被《我的心》代替的，而英文聖經中的用字《我們》則是可以被《我們的心》代替。
注: 心，英文翻譯為soul, soul = 魂.
那麼，如果身體加上靈魂等於一個有靈的活人，我們不妨把這過程倒過來看...
第十一幕
約伯記第三十四章：14，15節
祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。
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詩篇第一百零四篇：29，30節
祢收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。
祢發出祢的靈，他們便受造。祢使地面更換為新。
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所以有靈的活人一旦失去生命的氣息，留下的只有身體，既沒有了生命，便歸回塵土。
那麼，上帝的氣，生命的靈，到哪裡去了呢？
第十二幕
傳道書第十二章：7節
塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。
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傳道書第八章：8節
無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。
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路加福音第二十三章：46節
耶穌大聲喊著說：《父阿！我將我的靈魂交在你手裡。》
說了這話，氣就斷了。
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在死亡的那一刻，靈魂，生命的氣息，便回到起初賞賜給我們生命的上帝那裏去。
第十三幕
路加福音第八章：55節
她的靈魂便回來，她就立刻起來了。
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詩篇第一百四十六篇：4節
他的氣一斷，就歸回塵土。
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舉例來說，我們可以把身體比擬成電燈泡，靈魂比擬成電流，一通電，燈泡就亮了。
當我們把電源關上，燈泡就不亮了，因為已經沒有電流(靈)了。留下來的只剩不會亮的燈泡，也就是，沒有生命的軀體。
第十四幕
第十五幕
希伯來書第七章：8節
在這裏收十分之一的都是必死的人。
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以賽亞書第五十一章：12節
你是誰，竟怕那必死的人？
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在死亡之時，有靈的活人即不復存在，身體歸於塵土，而靈魂，生命的能源，即歸回上帝。
但是，人是否有某個部份是不死的呢？
長久以來靈魂是不死是一個普遍的教導，就是說的，人死之後，靈魂繼續存在，或者進天堂，或者下地獄，或者四處游移…
聖經是否同意這樣的說法？
第十六幕
以西結書第十八章：20節
惟有犯罪的，他必死亡。
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馬太福音第十章：28節
那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
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雅各書第五章：20節
這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。
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聖經在這一點上很清楚：靈魂是會死的。
沒有一個人因為出生為人而帶有不會死亡的種子。
第十七幕
詩篇第七十八篇：50節
祂為自己的怒氣修平了路〈…〉使他們〈的靈魂〉死亡。
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以西結書第十三章：19節
你們〈…〉在我民中褻瀆我，〈…〉殺死不該死的人，救活不該活的人。
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我們可以看到，在第二句經節中，所有的人，好人和壞人〈的靈魂〉都會死。
那麼，這個漫天大謊，靈魂不死的說法是怎麼來的呢？
聖經所給的答案會讓你嚇一大跳...
第十八幕
創世紀第三章：1-4節
蛇對女人說，《上帝豈是真說，〈不許你們喫園中所有樹上的果子麼〉？》
女人對蛇說，《園中樹上的果子，我們可以喫，唯有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說，〈你們不可喫，也不可摸，免得你們死。〉》
蛇對女人說，《你們不一定死。》
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上帝早就警告過亞當和夏娃，悖逆會招致死亡的結果。
但是蛇卻欺騙了他們，讓他們相信他們是不會死的！
第十九幕
哥林多後書第十一章：3節
我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
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啟示錄第十二章：9節
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
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從古至今，撒但就一直在欺騙世人，要讓他們相信，在他們裏面存有不死的靈魂。
第二十幕
提摩太前書第六章：15，16節
〈...〉萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死。
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讓我們謹記：只有上帝是不死的。
因此人類不是生來即是不死的。
但是上帝最大的意願就是和我們分享祂的永生！
二十一幕
創世紀第二章：17節
只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。
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羅馬書第五章：12節
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
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上帝造人時，將永生的機會賜給他們。
但是由於人的悖逆，破壞了與永生的泉源—上帝間的連結，便也失去了永生。
於是成了會死的個體。
第二十二幕
羅馬書第六章：23節
因為罪的工價乃是死，惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
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約翰福音第三章：16節
上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。
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耶穌基督為我們捨己，也因此給了我們一個因著信心而抓住永生的機會。
因此，在耶穌基督裏，得著救贖，就有永生。
第二十三幕
約翰一書第五章：11-13節
這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
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永生因此便成了上帝賞賜給這些悔改認罪，接受耶穌基督為個人救贖主且為生命之主的人的禮物了。
第二十四幕
提摩太後書第一章：10節
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
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羅馬書第二章：6，7節
祂必照各人的行為報應各人：凡恆心行善，尋求榮耀尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。
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讓我們切記：永生只在耶穌基督裏才能得著。
沒有祂，我們仍是會朽壞的，將歸於永遠的滅亡。
第二十五幕
申命記第三十章：19節
我今日呼天喚地向你做見證，我將生死禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。
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這是上帝對我們每個人的邀請。
我們並非生來不死。但是我們卻可選擇是否接受永生。
我們可以藉由信心抓住在基督耶穌裏的永生。
我們何不現在就來禱告，接受永生呢？
第二十六幕
讓我們來祈求上帝賜給我們永恆的生命：
我們的主，我們的上帝，
撒但非常想欺騙我們，讓我們相信我們是不死的，也因此讓我們不覺得需要耶穌基督的救贖。
所幸，您賜下您的話語來引導我們，讓我們知道只有您擁有永生。
這就是我們轉向您的原因，天父，求您賜給我們永生，這永生是在耶穌基督裏的。我們從現在起接受祂為我們個人的救主，也是我們的生命之主。
我們奉耶穌的聖名祈求，
阿們。