![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 1 | ||
| Хайде да се помолим: |
| Отче, Благодарим Ти за това, че отново ще си наш водач в нашето изследване на Светилището. Нека нашето разбиране за символичното значение на обзавеждането на Светилището да се превърне в полезен инструмент и наш верен помощник в изследването на пророчествата. В името на Исус Христос молим. Амин. |
![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 2 | ||
| Псалм 73:16,17 | Коментар |
| И мислех как да разбера това, но ми се виждаше много трудно, докато влязох в Божието светилище. | В този втори урок за Светилището ще изучаваме неговото обзавеждане. В това обзавеждане се крие чудесен символизъм, който трябва да разберем много добре, за да получим по-добро разбиране на библейските пророчества. Първо, нека да разгледаме пак плана на Светилището, който ще ни покаже подредбата на предметите. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 3 | ||
![]() |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 4 | ||
| Изход 25:9 | Коментар |
| Според всичко, което ти показвам - образеца на скинията и образеца на всичките й принадлежности, - така да я направите. | В предния урок видяхме, че когато Бог показал на Моисей как да построи Светилището, Той му открил модел, който вече съществувал: небесното Светилище. Бог му открил не само как да направи скинията за срещане, но и «всичките й принадлежности», които били направени според модела на небесното Светилище. Нека разгледаме по отделно обзавеждането на всяка част от Светилището. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 5 | ||
| Първо ще разгледаме обзавеждането на двора: |
| В предния урок видяхме, че дворът е представлявал правоъгълник, в центъра на който е била издигана скинията. Вътре в двора са били:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 6 | ||
| Изход 27:1,2 | Коментар |
| Да направиш жертвеника от ситимово дърво, пет лакътя широк; жертвеникът да бъде квадратен и височината му да бъде три лакътя. На четирите му ъгъла да му направиш рогове; роговете да бъдат част от самия него; и да го обковеш с мед. |
На жертвения олтар са се изгаряли животни, които са били принасяни за прощение на греховете. Службите, за които се е използвал жертвеният олтар, ще бъдат предмет на следващия ни урок. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 7 | ||
| Изход 27:1,8 | Коментар |
| Да направиш жертвеника от ситимово дърво (...). Както ти бе показано на планината, така да го направиш. |
Жертвеният олтар, както и всички останали предмети в Светилището, е бил направен по образеца на небесното Светилище. Обаче каква е ползата от олтар за всеизгаряне в небесното Светилище? Какво е неговото символично значение? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 8 | ||
| Откровение 5:6 | Коментар |
| И видях между престола и четирите живи същества, между тях и старейшините, че стоеше Агнец, като заклан. | На жертвения олтар в небесното Светилище символично се принася най-великата жертва, Бог принася жертва - Агне, Което е Исус Христос, за спасението на човека. |
| Откровение 13:8 | |
| И ще му се поклонят [на звяра] всички, които живеят на земята, всеки, чието име не е било записано в книгата на живота на Агнеца, заклан от създаването на света. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 9 | ||
| Евреи 9:12 | Коментар |
| И то не с кръв от козли и от телци, а със собствената Си кръв [Христос] придоби за нас вечно изкупление. | В земното Светилище жертвата на животно осигурявала достъп до другите служби на Светилището. Това символизирало жертвата на Исус, Която пък осигурява достъп до другите служби на небесното Светилище. |
| Евреи 10:19 | |
| И така, братя, като имаме чрез кръвта на Исус дръзновение да влезем в светилището (...). |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 10 | ||
| Откровение 6:9 | Коментар |
| А когато отвори петия печат, видях под олтара душите на онези, които са били заклани за Божието слово и за свидетелството, което опазиха. | На жертвения олтар в небесното Светилище са принесени и жертвите на мъчениците на вярата, които са изгубили живота си заради вярата си в Исус Христос, Божия Агнец. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 11 | ||
| Изход 30:18-20 | Коментар |
| Да направиш и меден умивалник, с медна подложка, за да се мият. И да го поставиш между шатъра за срещане и олтара, и да налееш вода в него. И Аарон и синовете му да умиват ръцете си и краката си в него. Когато влизат в шатъра за срещане, нека се мият с водата, за да не умрат; или когато пристъпват към олтара да служат, като изгарят жертва чрез огън на Господа. |
Сега нека разгледаме бронзовия умивалник, в който свещениците си измивали ръцете и краката преди да влязат в скинията, за да служат. Какво символизира този предмет и неговата употреба? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 12 | ||
| Ефесяни 5:25,26 | Коментар |
| Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, след като я е очистил с водно умиване чрез словото. | Така, както жертвеният олтар е бил последван от бронзовия умивалник, ние приемаме жертвата на Исус и след това се кръщаваме, показвайки чрез този ритуал, че приемаме очистването на сърцата си от Святия Дух. |
| Деяния 2:38 | |
| Покайте се и всеки от вас нека се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете ви; и ще приемете този дар, Святия Дух. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 13 | ||
| Йоан 13:10 | Коментар |
| Исус му каза [на Петър]: «Който се е окъпал, няма нужда да умие друго освен краката си, а целият е чист.» |
Кръщението чрез потапяне означава напълно потъване във водата, символизиращо оправданието на вярващия, прощението на греховете му и цялостното му възстановяване в Исус Христос. Обаче с вървежа ни в християнския живот краката ни се омърсяват и тогава отиваме при Исус за очистване. Чрез измиването на нозете, един вид мини кръщение, ние признаваме, че всякога се нуждаем от кръвта на Христос. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 14 | ||
| Йоан 13:10 | Коментар |
| Който се е окъпал, няма нужда да умие друго освен краката си, а целият е чист. | Сега по-добре разбираме думите на Исус: този, който се е окъпал (чрез кръщение) няма нужда да се къпе отново всеки път когато съгреши, т.к. не е изгубил вярата си в Христос. Измиването на нозете е една постоянна гаранция за очистващата Христова благодат. Разбира се, трябва да имаме наум това, че кръщението и омиването на нозете не очистват нищо, те са само ритуал: Христос е Този, Който ни очиства чрез тях. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 15 | ||
| Сега нека да продължим с обзавеждането на Светая: |
| Спомняте си, че входът на Светая се състоял от една завеса. Втора завеса е отделяла Светая от Светая Светих. В Светая е имало:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 16 | ||
| Изход 25:23,24,30 | Коментар |
| Да направиш трапеза от ситимово дърво (...). Да я обковеш с чисто злато и да й направиш златен венец наоколо. (...) А на трапезата постоянно да слагаш хлябове за принос пред Мене. |
Първо, в Светая е имало маса с наредени дванадесет хляба, които са се подменяли всяка Събота. |
| Левит 24:8 | |
| Всеки съботен ден свещеникът да слага това [хляба] винаги пред Господа; това е от страна на израелтяните вечен завет. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 17 | ||
| Лука 22:19 | Коментар |
| И [Исус] взе хляб и като благодари на Бога, разчупи го, даде им [на учениците] и каза: «Това е Моето тяло, което се дава за вас; това правете за Мое възпоменание.» |
Хлябът символизира тялото на Исус Христос, дадено в жертва за нашите грехове. А защо хлябовете се подменяли всяка Събота? |
| Йоан 6:51 | |
| [Исус им отговори:] «Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето. Ако яде някой от този хляб, ще живее до века; да! И хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът, която Аз ще дам за живота на света.» |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 18 | ||
| Матей 16:11,12 | Коментар |
| [Исус каза:] «Как не разбирате, че не заради хляба ви казах да се пазите от кваса на фарисеите и садукеите?» Тогава те разбраха, че не им заръча да се пазят от хлебен квас, а от учението на фарисеите и садукеите. |
Исус използвал хляба и като символ за духовни учения. Подмяната на хляба всяка Събота е правена, за да напомня постоянно да държим знанието си за Бога свежо и да следваме Неговата воля. «Моята храна е да изпълня волята на Онзи, Който Ме е пратил.» (Йоан 4:34) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 19 | ||
| Амос 8:11 | Коментар |
| Ще изпратя глад на земята - не глад за хляб, нито жажда за вода, а за слушане на думите Господни. | Дано и ние да се храним с живия хляб всеки ден, всяка седмица, така че да израстваме в познанието и благодатта на Исус Христос. |
| 2 Петър 3:18 | |
| Но растете в благодатта и познаването на нашия Господ и Спасител Исус Христос. На Него да бъде слава и сега, и до вечния ден. Амин. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 20 | ||
| Изход 25:31,32,37 | Коментар |
| Да направиш и светилника от чисто злато (...). От страните му да се издават шест клона (...). И да му направиш седем светила; и да палят светилата му, за да светят пред него. |
А сега да преминем към седемцевния светилник, седемте пламъка на който светели ден и нощ и осветявали Светилището. |
| Левит 24:2 | |
| Заповядай на израелтяните да ти донасят първоток чист елей за осветление, за да свети постоянно светило. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 21 | ||
| Изход 25:31,40 | Коментар |
| Да направиш и светилника от чисто злато (...). Внимавай да ги направиш [цевите] според образеца им, който ти беше показан на планината. |
Седемцевният светилник също е бил направен според модела на небесното Светилище. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 22 | ||
| В небесното Светилище също има седемцевен светилник: |
| «И се обърнах да видя Този, Който ми проговори; и като се обърнах, видях седем златни светилника; и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс.» (Откровение 1:12,13) «До ангела на ефеската църква пиши: “Това казва Онзи, Който държи седемте звезди в десницата Си, Който ходи всред седемте златни светилника.”» (Откровение 2:1) «И от престола излизаха светкавици и гласове, и гърмежи. И пред престола горяха седем огнени светила, които са седемте Божии духове.» (Откровение 4:5) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 23 | ||
| Йоан 8:12 | Коментар |
| [Исус каза:] «Аз съм светлината на света; който Ме следва, няма да ходи в тъмнината, но ще има светлината на живота.» | Както и другите неща в Светилището, така и светилникът сочи към идващия Христос, светлината на света, Който винаги ни осветява. |
| 2 Коринтяни 4:6 | |
| Понеже Бог, Който е казал на светлината да изгрее от тъмнината, Той е, Който е огрял в сърцата ни, за да се просвети светът с познаването на Божията слава в лицето на Исус Христос. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 24 | ||
| Захария 4:2-6: Маслото в светилника символизира Святия Дух, Който ни осветява. |
| И [ангелът] ми каза: «Какво виждаш?» Аз отговорих: «Погледнах и видях - светилник, цял от злато, с чаша отгоре му, със седемте светила на него и със седем отвора на седемте светилника, които са върху му, и край него две маслинени дървета - едно отдясно на чашата и едно отляво на нея.» Отново проговорих и попитах ангела, който говореше с мене: «Какви са тези, господарю мой?» А ангелът, който говореше с мене, ми отговори: «Не знаеш ли какви са тези?» И казах: «Не зная, господарю мой.» Тогава ми каза: «Ето Господнето слово към Зоровавел, което казва: Не чрез сила, нито чрез мощ, а чрез Духа Ми, казва Господ на Силите.» |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 25 | ||
| Изход 30:1,3,6-9 | Коментар |
| Да направиш олтар за кадене на тамян. (...) Да обковеш с чисто злато върха му. (...) Този жертвеник да сложиш пред завесата, която е пред ковчега с плочите на свидетелството. (...) И всяка сутрин Аарон нека кади над него благовонен тамян (...), това ще бъде за постоянно кадене пред Господа във всичките ви поколения. На този олтар да не принасяш чужд тамян, нито всеизгаряне, нито хлебен принос, нито да извършвате на него възлияние. |
Сега нека разгледаме и кадилния олтар, върху който се е горил благоуханен тамян всяка сутрин и вечер. За какво е служил той и каква е неговата символика? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 26 | ||
| Тамянът, горен на олтара, е символизирал молитвите на светиите: |
| «И когато взе книгата, четирите живи същества и двадесет и четиримата старейшини паднаха пред Агнеца, като всеки държеше арфа и златни чаши, пълни с тамян, които са молитвите на светиите.» (Откровение 5:8) «И дойде друг ангел и застана пред олтара, като държеше златна кадилница; и на него бе даден много тамян, за да го прибави към молитвите на всички светии над златния олтар, който беше пред престола. А кадилният дим се издигна пред Бога от ръката на ангела заедно с молитвите на светиите.» (Откровение 8:3,4) «Молитвата ми нека възлезе пред Тебе като тамян; повдигането на ръцете ми нека бъде като вечерна жертва.» (Псалм 141:2) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 27 | ||
| Откровение 8:4 | Коментар |
| А кадилният дим се издигна пред Бога от ръката на ангела заедно с молитвите на светиите. | Святият Дух придава благоухание на нашите молитви, правейки ги приемливи пред Бога. |
| Римляни 8:26,27 | |
| Така също и Духът ни помага в нашата немощ - понеже не знаем да се молим както трябва; но самият Дух ходатайства в нашите неизговорими стенания. А Този, Който изпитва сърцата, знае какъв е умът на Духа, защото Той ходатайства за светиите по Божията воля. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 28 | ||
| В края ще хвърлим едно око и на обзавеждането в Светая Светих: |
| Светая Светих е втората част на скинията (шатъра) за срещане. Ето какво е имало вътре:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 29 | ||
| Изход 25:10,11,16 | Коментар |
| Да направят ковчег от ситимово дърво. (...) Да го обковеш с чисто злато. (...) И да сложиш в ковчега плочите на свидетелството. |
Ковчегът на завета е представлявал един дървен сандък, обкован със злато отвън и отвътре и в него са били поставени двете плочи, на които Бог написал десетте заповеди. |
| Второзаконие 10:4,5 | |
| [Бог] написа на плочите, както беше написано преди това, десетте заповеди, които Господ ви изговори на планината (...). Тогава се обърнах и слязох от планината, и сложих плочите в ковчега, който направих; и те се намират там досега, според както Господ ми заповяда. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 30 | ||
| Откровение 11:19 | Коментар |
| И Божият храм, който е на небето, се отвори и се видя в храма ковчегът на Божия завет. | Присъствието на ковчега на завета в Божието Светилище на небето свидетелства за важността на Господния закон, който трябва да се пази от Неговия народ, както видяхме в урока «Божиите заповеди». |
| Откровение 12:17 | |
| Тогава змеят се разяри против жената и отиде да воюва против останалите от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и свидетелството за Исус. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 31 | ||
| Изход 25:17,18,21,22 | Коментар |
| Да направиш умилостивилище от чисто злато. (...) И да направиш два херувима от злато (...) на двата края на умилостивилището. (...) И да положат умилостивилището върху ковчега. (...) Там ще се срещам с теб; и отгоре на умилостивилището, между двата херувима, които са върху ковчега с плочите на свидетелството, ще говоря с тебе за всичко, което ще ти заповядвам за израелтяните. |
Стигнахме и до умилостивилището. То се е използвало като капак на ковчега на завета и върху него е имало два златни херувима. Между тях, във формата на пламък («Шекината»), Бог е говорил Своите инструкции на Първосвещеника. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 32 | ||
| Евреи 4:15,16 | Коментар |
| Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите слабости, а имаме Един [Исус], Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак е без грях. Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост. |
Умилостивилището символизира жертвата на Исус. Това чудно дело привлякло вниманието на ангелите, което е изразено чрез двата херувима, гледащи надолу към умилостивилището. |
| 1 Петър 1:12 | |
| И им се откри, че не за себе си, а за вас служеха те в това, което сега ви бе известено чрез онези, които ви проповядваха благовестието чрез Святия Дух, изпратен от небесата; в което и самите ангели желаят да надникнат. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 33 | ||
| Римляни 5:20 | Коментар |
| А отгоре на това дойде и законът, за да се умножи прегрешението; а където се умножи грехът, преумножи се благодатта. | Умилостивилището е поставено над плочите със Закона, показвайки ни, че чрез жертвата на Исус Христос ние получаваме опрощение на греховете, които сме натрупали в следствие на нарушаването на Божия закон. |
| Евреи 4:16 | |
| Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага в подходящото време. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 34 | ||
![]() |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 13 |
| Светилището и неговото обзавеждане | ||
| Екран 35 | ||
| Да благодарим на Бога: |
| Татко наш небесни, Какво чудесно откритие Си ни дал днес за Твоето Светилище и неговия интериор! Нека това обзавеждане да бъде постоянен източник на вдъхновение за нас, живеейки свят християнски живот. Нека Твоята благодат никога не ни оставя, да ни благославя и да ни помага да вършим Твоята воля, която е изразена в Декалога. В името на Исус се молим. Амин. |
| Източници на картинките към този урок |
| Screen 1: Photo in: «Master Clips 500,000» by IMSI, CD #16, CANA0061.JPG. Screen 2: In: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #14 («Dieu a Fixé une Date pour le Jugement»), p.1. Screen 3: Models by GILLESAE, Andrew. «Altar of Burnt Offerings (BURNT2)», «Laver (LAVER0)», «Table of Shewbread (SHEWBRED)», «Seven-branched Lampstand (LAMPSTD2)», «Altar of Incense (INCENSE2)», «Ark of the Covenant with the Winged Cherubim on top (ARK4)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Table of Screen 3: BOHLMANN, S.E. In: «Revelation 8-11: Trumpets, Tempests and Thunderings in the Temple», G.C. Ministerial Association, 1976. Screen 4: Unknown source. Screen 5: BISHOP, Tom. «The Earthly Sanctuary - Exterior (detail)». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #29. Screen 6: Model by GILLESAE, Andrew. «Altar of Burnt Offerings (BURNT2)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 7: Unknown source. Screen 8: DA FIRENZE, Andrea (1333-1392). «The Church Militant», Santa Maria Novella, Florence. In: «Revelation - Art of the Apocalypse» (GRUBB, Nancy), Abeville Press Publishers, 1997, p.130. Screen 9: JUSTINEN, Lars. In: «La Sentinelle» magazine (April 1995), Pacific Press Publishing Association, p.13. Screen 10: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM260.BMP. Screen 11: Model by GILLESAE, Andrew. «Laver (LAVER0)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 12: In: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #16 («Le Pays du Recommencement»), p.1. Screen 13: REMMEY, Paul. In: «The Bible Story, volume 9» (MAXWELL, Arthur S.), pp.58,59. Used by permission. Copyright ©1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 14: BROWN, Ford Madox. «Christ Washing Peter’s Feet» (1852-1856), The Tate Gallery, London. In: «Charlton Heston Presents the Bible», GT Publishing, New York, 1997, p.201. Screen 15: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM036.BMP. Screen 16: Model by GILLESAE, Andrew. «Table of Shewbread (SHEWBRED)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 17: In: «The Watchtower» magazine (April 1, 1993), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.32. Screen 18: In: «La Tour de Garde» magazine (January 15, 1991), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.7. Screen 19: In: «Questionnaire Adulte de l’Ecole du Sabbat», Pacific Press Publishing Association, First Quarter, 1996, front cover. Screen 20: Model by GILLESAE, Andrew. «Seven-branched Lampstand (LAMPSTD2)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 21: In: «The Bible Story, volume 2» (MAXWELL, Arthur S.), p.165. Used by permission. Copyright ©1954, 1982 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 22: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM240.BMP. Screen 23: ZINGARO, Charles. In: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), p.153. Used by permission. Copyright ©1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 24: Cyberspace Ministry, composite picture. 1. «Olive Tree». In: «Collier’s Encyclopedia Deluxe 1998», Sierra Home. 2. Model by GILLESAE, Andrew. «Seven-branched Lampstand (LAMPSTD2)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 25: Model by GILLESAE, Andrew. «Altar of Incense (INCENSE2)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 26: JUSTINEN, Lars. In: «La Sentinelle» magazine (September 1997), Pacific Press Publishing Association, p.8. Screen 27: ANDERSON, Harry. In: «The Bible Story, volume 10» (MAXWELL, Arthur S.), p.156. Used by permission. Copyright ©1957, 1985 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 28: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM030.BMP. Screen 29: BISHOP, Tom. «The Earthly Sanctuary - Interior (detail)». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #30. Screen 30: In: «Revelation Seminars», Seminars Unlimited, 1986, lesson #14 («Dieu a Fixé une Date pour le Jugement»), p.4. Screen 31: Model by GILLESAE, Andrew. «Ark of the Covenant with the Winged Cherubim on top (ARK4)». In: «Bible Picture Library of Photo Art CD», Christian Computer Art, 1998. Screen 32: In: «La Sentinelle» magazine (April 1979), Pacific Press Publishing Association, p.16. Screen 33: STEEL, John. In: «The Triumph of God’s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.398. Screen 34: ANDERSON, Harry. In: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), Press Publishing Association, p.96. Table of Screen 34: BOHLMANN, S.E. In: «Revelation 8-11: Trumpets, Tempests and Thunderings in the Temple», G.C. Ministerial Association, 1976. Screen 35: Photo in: «Master Clips 500,000» by IMSI, CD #16, SSGP2093.JPG. |
| Всички картинки, които не са защитени, съгласно закона за авторските права, са използвани с некомерсиална цел за научен коментар или критика, съгласно раздел 107 от Закона за авторските права на САЩ и член 29 на Канадския закон за авторските права (Глава C-42), което по този закон може да става без съгласието или одобрението на собственика на тези права. Картинките, които не са нечия собственост, са известни или често използвани в публичното пространство или към този момент имат неизяснен статус. Моля, всеки, който има информация за притежавани права върху тези картинки, да се свърже с нас на е-майла, посочен по-долу и това да бъде коректно отразено. Нашето намерение е да се придържаме напълно към действащите закони, засягащи правата върху интелектуалната собственост. |



Божият















































Тестът на урок 13 ви очаква!