![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 1 | ||
| Хайде да се помолим на Бога: |
| Скъпи Татко, И този път смирено идваме при Теб, за да Те помолим за Твоето ръководство през времето на изучаването на това библейско пророчество. Молим Те да ни дадеш волята и куража, от които се нуждаем, за да споделим това познание с нашите приятели и познати, вместо егоистично да запазим тези скъпоценни истини само за себе си. В името на Исус е молбата ни. Амин. |
![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 2 | ||
| Евреи 5:13,14 | Коментар |
| Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е невръстен. А твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото. |
Един от седемте начина за разбирането на библейските пророчества е: «първо да изучаваме по-лесните пророчества, а после по-сложните». Затова сега ще продължим с нашето изследване на книгата Даниил, разглеждайки пророчеството, което се намира в нейната 8 глава, овенът и козелът. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 3 | ||
| Даниил 8:1 | Коментар |
| В третата година от царуването на цар Валтасар ми се яви видение на мене, Даниил, след онова, което беше ми се явило преди това. | Две години след видението за четирите звяра, което изучавахме в предния урок, Даниил получил друго видение, също така интересно като предното. Това видение било пророчество за един овен и един козел. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 4 | ||
| Даниил 8:3 | Коментар |
| Повдигнах очите си и видях, че пред реката стоеше един овен, който имаше два рога. Роговете бяха високи, но единият по-висок от другия; и по-високият беше израсъл по-късно. |
Видението на Даниил започва с овен, който има два рога с различна дължина. В предния урок видяхме, че в пророческите текстове звярът символизира царство, политическа сила. Тогава кое царство символизира този овен? |
| Даниил 7:23 | |
| Четвъртият звяр ще бъде четвъртото царство на света. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 5 | ||
| Даниил 8:16,20 | Коментар |
| И чух човешки глас, който извика изсред бреговете на Улай: «Гаврииле, направи този човек да разбере видението.» (...) «Двата рога на овена, които си видял, са царете на Мидия и Персия.» |
Библейското пророчество не допуска измислянето на теории от тълкувателите! По Божие нареждане, ангел самият Гавриил дава отговор на въпроса: овенът символизира Мидо-Персийската империя. Понеже по това време Вавилон бил на границата на своето унищожение забелязваме, че пророчеството започва непосредствено от царството на мидяните и персите, което превзело Вавилон през 539г. пр. Хр. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 6 | ||
| Даниил 8:3 | Коментар |
| Повдигнах очите си и видях, че пред реката стоеше един овен, който имаше два рога. Роговете бяха високи, но единият по-висок от другия; и по-високият беше израсъл по-късно. |
Също като в Даниил 7 глава, където мечката се повдигнала от едната страна, овенът, който имал два рога с различна дължина, чрез тях символизирал превъзходството на персите над мидяните в този съюз. |
| Даниил 7:5 | |
| След това, ето, друг звяр, вторият, приличен на мечка, който се повдигна от едната страна. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 7 | ||
| Даниил 8:3 | Коментар |
| Пред реката стоеше един овен, който имаше два рога. Роговете бяха високи, но единият по-висок от другия; и по-високият беше израсъл по-късно. |
Пророчеството е много прецизно: по-високият рог «беше израсъл по-късно». Историческите извори сочат, че Мидо-Персийската империя, на по-ранен етап, е била управлявана от мидяните. Обаче през 550г. пр. Хр., конфликт в империята довел до победа на персите, водени от Кир II Велики, над Астиаг Мидянина, като по този начин персите изпълнили пророчеството и поели контрола над империята. Мидия обаче не била третирана като подчина държава на персите, а по-скоро като равнопоставен съюзник. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 8 | ||
| Даниил 8:4 | Коментар |
| Видях, че овенът бодеше към запад, към север и към юг; и никой звяр не можеше да устои пред него. | Както е предсказано, успешните завоевания на Мидо-Персийското царство разширили границите му в споменатите посоки:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 9 | ||
| Даниил 8:4 | Коментар |
| Видях, че овенът бодеше към запад, към север и към юг; и никой звяр не можеше да устои пред него и нямаше кой да избави от силата му. Той постъпваше по волята си и се носеше горделиво. |
Мидо-Персийската империя придобила такава обширна територия, че когато царят на Персия, Ксеркс (Асуир), дошъл на власт през 510г. пр. Хр. неговата империя се простирала «от Индия чак до Етиопия.» (Естир 1:1) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 10 | ||
| Даниил 8:5 | Коментар |
| А като размишлявах, ето, козел идеше от запад по лицето на целия свят, без да се допира до земята. И козелът имаше бележит рог между очите си. |
Докато размишлявал за овена, Даниил видял и козел, който идвал от запад. На какво е символ този нов звяр? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 11 | ||
| Даниил 8:21 | Коментар |
| Буйният козел е гръцкият цар. И големият рог между очите му е първият цар. |
И тук ангел Гавриил ни дава отговора наготово: козелът символизира Гърция. Големият рог представлява първия цар на Гръцката империя: Александър Велики (Македонски). |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 12 | ||
| Даниил 8:5 | Коментар |
| А като размишлявах, ето, козел идеше от запад по лицето на целия свят, без да се допира до земята. | Идвайки от запад Гръцката империя нанесла поражение на Мидо-Персия. Символизирана от леопард с птичи крила (този звяр също символицира Гърция в пророчеството на Даниил 7 глава) и козел, който не допира земята, Гърция постига изключително бърза победа над Мидо-Персия. |
| Даниил 7:6 | |
| След това, като погледнах, ето, друг звяр, приличен на леопард, който имаше на гърба си четири птичи крила. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 13 | ||
| Даниил 8:6,7 | Коментар |
| [Козелът] дойде до овена, който видях да стои пред потока и имаше два рога, и се завтече срещу него с устремната си сила. И видях, че се приближи към овена и се разсвирепи против него, и като удари овена, счупи двата му рога. И нямаше сила в овена да устои пред него; а козелът го хвърли на земята и го стъпка; и нямаше кой да отърве овена от силата му. |
По такъв начин Александър Велики победил Дарий III Кодоман, царя на Персия, в битката при Арабела през 331г. пр. Хр. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 14 | ||
| Даниил 8:8,22 | Коментар |
| Затова козелът се възвеличи много; а когато заякна, големият му рог се счупи и на мястото му излязоха четири изпъкнали рога към четирите небесни ветрища. (...) А това, че [рогът] се строшил и излезли четири вместо него, значи, че четирима царе ще се издигнат от този народ, но не със сила като неговата. |
Както предсказало пророчеството, Александър Велики умрял, когато бил на върха на славата си, през 323г. пр. Хр., на 32 годишна възраст, само няколко години след като завладял Мидо-Персия. Той бил наследен от четирима негови генерали:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 15 | ||
| Даниил 7:6 | Коментар |
| След това, като погледнах, ето, друг звяр, приличен на леопард, който имаше на гърба си четири птичи крила. Този звяр имаше и четири глави; и му бе дадена власт. |
В предното пророчество (Даниил 7 глава) предсказанието за разделението на Гръцката империя на четири беше загатнато от леопарда, който има четири глави. Пророчеството от Даниил 8 глава, което съдържа повече детайли, сега потвърждава това тълкувание. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 16 | ||
| Даниил 8:8 | Коментар |
| Големият му рог се счупи и на мястото му излязоха четири изпъкнали рога към четирите небесни ветрища. | Четирима от гръцките генерали си поделили империята «към четирите небесни ветрища»:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 17 | ||
| Даниил 8:22 | Коментар |
| А това, че той се строшил и излезли четири вместо него, значи, че четирима царе ще се издигнат от този народ, но не със сила като неговата. | Разделението на Гръцката империя се отдава на нейното отслабване. По този начин тя подготвила пътя за следващото световно царство... |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 18 | ||
| Даниил 8:9 | Коментар |
| И от единия от тях излезе един малък рог, който порасна твърде много към юг, към изток и към славната земя. | Както разбрахме от предишните два урока, Гръцката империя е била покорена от Римската империя в битката при Пидна през 168г. пр. Хр., когато Луций Емилий Павел разгромил Персей, последния цар на Македония. След това, както е предсказано, Рим разширил влиянието си:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 19 | ||
| Даниил 8:10,11 | Коментар |
| Той се възвеличи дори до небесната войска и хвърли на земята част от множеството и от звездите, и ги стъпка. Да! Възвеличи се дори до началника на множеството. |
Рим «се възвеличил дори до небесната войска», «дори до началника на множеството». Както е било предсказано, Исус, Началника на небесното множество, е бил разпънат на кръст по нареждане на римската власт. |
| Откровение 19:13,14 | |
| Името Му беше Божието слово. И небесните войски, облечени в бял и чист висон, Го следваха на бели коне. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 20 | ||
| Даниил 8:11 | Коментар |
| Да! Възвеличи се дори до началника на множеството. И отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. |
Според пророчеството, по време на римското управление «мястото на светилището ще бъде съсипано» и през 70г. сл. Хр. римските легиони, водени от Тит, обсадили, разрушили Ерусалим и изгорили храма. |
| Лука 21:20 | |
| А когато видите, че Йерусалим е заобиколен от войски, тогава знайте, че е наближило запустението му. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 21 | ||
| Даниил 8:11 | Коментар |
| Да! Възвеличи се дори до началника на множеството. И отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. |
Действията на Рим против Началника на множеството, Месия, Ерусалим и храма ще бъдат обект на изучаване в някой от следващите ни уроци, разглеждащи Даниил 9 глава. |
| Даниил 9:26 | |
| И след шестдесет и две седмици Месия ще бъде посечен и няма да има кои да Му принадлежат. Народът на княза, който ще дойде, ще погубят града и светилището. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 22 | ||
| Даниил 8:9 | Коментар |
| И от единия от тях излезе един малък рог, който порасна твърде много към юг, към изток и към славната земя. | Може би, вече сте забелязали, че в предния урок римската империя беше символизирана от звяр с железни зъби и че малкият рог се издига чак след този звяр. И така, защо сега малкият рог обозначава Рим? Ето защо: Даниил 8 ни дава повече информация за идентичността на тази сила освен онази, която вече имаме от Даниил 7. Първо, тук ще видим, че идентичността на малкия рог е тясно свързана с името на Рим. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 23 | ||
| Даниил 7:7,8,19,20 | Коментар |
| След това, като погледнах в нощните видения, ето четвъртия звяр, страшен и ужасен, и много як (...) и имаше десет рога. Докато разглеждах роговете, между тях излезе друг рог, малък. (...) Тогава поисках да узная истината за (...) десетте рога, които бяха на главата му, и за другия рог, който излезе. |
Пророчеството от Даниил 7, обект на следващ урок, вече ни каза, че малкият рог е тясно свързан с Рим. Всъщност ние видяхме, че малкият рог излиза, както и другите десет рога, направо от главата на четвъртия звяр, който символизира Римската империя. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 24 | ||
| Даниил 8:10,11 | Коментар |
| [Малкият рог] се възвеличи дори до небесната войска и хвърли на земята част от множеството и от звездите, и ги стъпка. Да! Възвеличи се дори до началника на множеството и отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. |
По символичен път тази сила е наследила римската империя, въпреки че е тясно свързана с името на Рим и също «се възвеличава дори до началника на множеството» (Исус), атакувайки вечната жертва. Тези ценни факти ще ни помогнат да идентифицираме малкия рог. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 25 | ||
| Даниил 8:12 | Коментар |
| И множеството беше предадено на него заедно с вечната жертва поради престъплението им; и той тръшна на земята истината. Направи по волята си и успя. |
Според пророчеството, малкият рог атакува жертвеното дело на Исус, извършено за спасението на човека. Той успешно замъглява истината за това дело, като по този начин «тръшва истината на земята», и успява в това свое дело. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 26 | ||
| Даниил 8:13,14 | Коментар |
| Тогава чух един светия да говори; и друг светия каза на този, който говореше: «Докога се простира видението за вечната жертва и за престъплението, което докара запустение, когато светилището и множеството ще бъдат потъпквани?» Той ми каза: «До две хиляди и триста денонощия; тогава светилището ще се очисти.» |
В сърцето на пророчеството от Даниил 8, където е описана унищожителната работа на малкия рог, е зададен и един въпрос: «Докога?» Ние ще изследваме този пасаж по-подробно в урока «2300 денонощия». |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 27 | ||
| Даниил 8:16,23 | Коментар |
| И чух човешки глас, който извика изсред бреговете на Улай: «Гаврииле, направи този човек да разбере видението.» (...) «И в следващите времена на царуването им, когато беззаконниците стигнат до върха на беззаконието си, ще се издигне цар с жестоко лице и вещ в лукавство.» |
Както току що видяхме, ангел Гавриил е бил пратен да направи Даниил способен да разбере видението. Гавриил дава интересни подробности за малкия рог. Лидерът на тази сила ще бъде «цар с жестоко лице и вещ в лукавство». |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 28 | ||
| Даниил 8:24 | Коментар |
| Неговата мощ ще бъде голяма, но не със своята сила. И ще погубва по чудодеен начин, ще успява и върши по волята си, и ще покорява силния и свят народ. |
Ето още един факт: могъществото на малкия рог не произлиза от «неговата собствена сила», а от външен източник. Също така той атакува святия народ и го побеждава, както видяхме в предния урок. |
| Даниил 7:21 | |
| Гледах същия рог, като воюваше със светиите и превъзмогваше над тях. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 29 | ||
| Даниил 8:24,25 | Коментар |
| И ще погубва по чудодеен начин, ще успява и върши по волята си, и ще покорява силния и свят народ. Чрез коварството си ще направи да успява измамата в ръката му, ще се надигне в сърцето си и ще погуби мнозина в спокойствието им. Ще въстане и против Началника на началниците. |
Действията на малкия рог са повече от успешни: «погубва по чудодеен начин», «покорява силния и свят народ», «погубва мнозина», «въстава и против» Исус «Началника на началниците»... |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 30 | ||
| Даниил 8:25 | Коментар |
| Ще въстане и против Началника на началниците. Но ще бъде смазан не с ръка. |
За щастие, малкият рог ще бъде смазан, «не с ръка».Този израз ни напомня за начина, по който камъкът разбива образа от пророчеството на Даниил 2 глава. |
| Даниил 2:34 | |
| Ти си гледал, докато се е отсякъл камък, не с ръце, който е ударил образа в ходилата му, които са били от желязо и кал, и ги е строшил. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 31 | ||
| Даниил 8:15 | Коментар |
| Когато аз, Даниил, видях видението, поисках да го разбера... | Също като Даниил и ние искаме да разберем това пророчество. Трябва да имаме предвид, че ангел Гавриил вече ни е дал част от неговото тълкувание! Всъщност, ние трябва само да намерим самоличността на малкия рог и картината ще бъде завършена. Затова нека повторим деветте характеристики, които открихме в Даниил 7, нашият предишен урок, и другите девет, които извадихме от този върху Даниил 8. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 32 | ||
![]() |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 33 | ||
![]() |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 34 | ||
| Лука 11:9 | Коментар |
| Търсете и ще намерите. | Както разбрахме от предния ни урок, идентичността на малкия рог ще бъде разкрита в някой от следващите уроци. Междувременно ви насърчаваме да размишлявате върху това. Без колебание потърсете информация в някой учебник по история или енциклопедия: с помощта на тези 18 характеристики, извадени от Божието слово, вие със сигурност ще можете да намерите самоличността на малкия рог. Може да останете доста изненадани... |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 35 | ||
| Даниил 8:17,19 | Коментар |
| [Ангел Гавриил] ми каза: «Разбери, сине човешки; защото видението се отнася до последните времена.» (...) След това каза: «Ето, аз ще те науча какво има да се случи в последните гневни времена; защото видението се отнася до определеното последно време.» |
Като всички пророчества от книгата Даниил и това е много важно, т.к. то се отнася за поколенията, които ще живеят в последните години на човешката история. Затова заповедта «Разбери!» се отнася повече за нас отколкото за Даниил! |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 18 |
| Овенът и козелът | ||
| Екран 36 | ||
| Да благодарим на Бога в края: |
| Отче, с нашето задълбочаване в книгата Даниил откриваме все повече и повече ценни и подробни пророчества. изпълнението на тези пророчества укрепява нашето доверие в Твоето слово. Колкото до събитията, които не са се изпълнили все още, те ни приканват към сериозна и задълбочена подготовка. Молим те, помогни ни да обърнем сериозно внимание на важните предупреждения, които Ти ни даваш чрез Твоето слово. Благодарим Ти за Твоето присъствие и любов. В името на Исус се молим. Амин. |
| Източници на картинките към този урок |
| Screen 1: In: «Photo Gallery 5,000 volume 1» by Media Graphics International, 037_200.JPG. Screen 2: In: «The Watchtower» magazine (June 15, 1985), Watch Tower Bible and Tract Society, p.9. Screen 3: BERRAN, Robert. In: «My Bible Friends, volume 5» (DEGERING, Etta B.), p.45. Used by permission. Copyright ©1963, 1991 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 4: BISHOP, Tom. «Ram and he-goat of Daniel 8». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #33. Screen 5: COLLINS, Fred. In: «The Bible Story, volume 6» (MAXWELL, Arthur S.), p.62. Used by permission. Copyright ©1955, 1983 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 6: BISHOP, Tom. «Ram and he-goat of Daniel 8» and «Lion and bear of Daniel 7». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, charts #33 and #20. Composite picture by Cyberspace Ministry. Screen 7: STEEL, John. In: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.150. Screen 8: «Persian Weapons - Battle of Gaugamela (331 BC)». In: «Battles of the World», Compton’s Home Library, 1996. Screen 9: «Greek-Persian Wars - Cunaxa (401 BC)». Suse Palace of Artaxerxes II. In: «Battles of the World», Compton’s Home Library, 1996. Screen 10: BISHOP, Tom. «Ram and he-goat of Daniel 8». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #33. Screen 11: «Alexander the Great - Battle of Gaugamela (331 BC)». In: «Battles of the World», Compton’s Home Library, 1996. Screen 12: BISHOP, Tom. «Ram and he-goat of Daniel 8» and «Leopard and fourth beast of Daniel 7». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, charts #33 and #21. Composite picture by Cyberspace Ministry. Screen 13: STEEL, John. In: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.150. Screen 14: «Greek soldiers fighting in a phalanx.» In: «Deluxe Compton’s Interactive Encyclopedia CD - 1998 Edition», Compton’s Home Library, 1997. Screen 15: BISHOP, Tom. «Leopard and fourth beast of Daniel 7». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #21. Screen 16: BISHOP, Tom. «Four horns and little horn of Daniel 8». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #34. Picture edited by Cyberspace Ministry. Screen 17: «Remains of the Parthenon.» In: «Bible Then & Now» (ROBERTS, Jenny), MacMillan, New York, 1996, p.34. Screen 18: BISHOP, Tom. «Four horns and little horn of Daniel 8». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #34. Screen 19: STEEL, John. In: «L’Espoir de l’Humanité» volume 3 (Ellen G. White), éditions Le Monde Français, Pacific Press Publishing Association, 1972, p.622. Screen 20: STEEL, John. In: «God Cares, vol.2» (MAXWELL, C. Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.29. Screen 21: MANISCALCO, Joe. In: «Images from the Bible and Sacred History CD», Chosen Works, MLI Software, JM247.BMP. Screen 22: Unknown source. Screen 23: In: MAXWELL, Arthur S. «The Bible Story, volume 6», p.61. Picture edited by Cyberspace Ministry. Used by permission. Copyright ©1955, 1983 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 24: NUMAZAWA, Shigemi. «Leonid meteor storm». Japan Planetarium Laboratory. From the Web site: http://www.skypub.com/sights/meteors/leonids/98preview.html. Screen 25: Unknown source. Screen 26: Picture from: Generation of graphics on CoolText.com (http://www.cooltext.com/). Screen 27: STEEL, John. In: «The Triumph of God’s Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.166. Screen 28: «Scenes of the Waldensian Persecution», Museum at La Torre, Italy. In: WHITE, Ellen G., «The (New, Illustrated) Great Controversy», Laymen for Religious Liberty Inc., 1990. Screen 29: «Battle of Agincourt, 1415». In: «Battles of the World», Compton’s Home Library, 1996. Screen 30: GREENE, Nathan. In: «La Sentinelle» magazine (August 1995), Pacific Press Publishing Association, p.8,9. Screen 31: In: «The Watchtower» magazine (December 15, 1991), Watch Tower Bible and Tract Society, p.17. Screen 32: Picture Collection «Corel Gallery Magic» by Corel, 1997, CD #2, CC39.CMX. Picture edited by Cyberspace Ministry. Table of Screen 32: BISHOP, Tom. «Identification of the little horn». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #22. Screen 33: Picture Collection «Corel Gallery Magic» by Corel, 1997, CD #2, DETECTVS.CMX. Picture edited by Cyberspace Ministry. Table of Screen 33: BISHOP, Tom. «Identification of the little horn». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #22. Screen 34: In: «The Watchtower» magazine (February 1, 1988), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Screen 35: EASTMAN, Bryant. In: «La Sentinelle» magazine (October 1994), Pacific Press Publishing Association, p.13. Screen 36: In: «Photo Gallery 5,000 volume 1» by Media Graphics International, 44_157.JPG. |
| Всички картинки, които не са защитени, съгласно закона за авторските права, са използвани с некомерсиална цел за научен коментар или критика, съгласно раздел 107 от Закона за авторските права на САЩ и член 29 на Канадския закон за авторските права (Глава C-42), което по този закон може да става без съгласието или одобрението на собственика на тези права. Картинките, които не са нечия собственост, са известни или често използвани в публичното пространство или към този момент имат неизяснен статус. Моля, всеки, който има информация за притежавани права върху тези картинки, да се свърже с нас на е-майла, посочен по-долу и това да бъде коректно отразено. Нашето намерение е да се придържаме напълно към действащите закони, засягащи правата върху интелектуалната собственост. |



Божият
















































Тестът на урок 18 ви очаква!