![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 1 | ||
| Добре дошли в новия урок. Хайде да се помолим заедно: |
| Боже наш, остават още два големи пророчески периода, които искаме да разберем: 1290 дни и 1335 дни, които се намират в последната глава на книгата на пророк Даниил. Ние добре знаем, ч, без Твоята помощ не бихме могли да разберем тайните, съдържащи се в тези пророчества. Затова смирено Те молим да ни ръководиш, така че нашето изучаване да бъде в съгласие с истината. В името на Исус се молим. Амин. |
![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 2 | ||
| Даниил 7:25 | Коментар |
| [Светиите] ще бъдат предадени в ръката му до време и времена и половина време. | Изразите «време и времена и половина време», «четиридесет и два месеца» (42 x 30 = 1260) или «1260 дни» бяха употребени в нашия предишен урок, за да ни разкрият един 1260 годишен период на преследвания, от 538г. до 1798г. |
| Откровение 13:5,7 | |
| Дадена му бе още власт да действа четиридесет и два месеца. (...) И му бе позволено да воюва против светиите и да ги победи. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 3 | ||
| Даниил 12:6-8 | Коментар |
| «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» И чух облечения в ленени дрехи човек, който беше над водата на реката, когато издигна десницата си и левицата си към небето и се закле в Онзи, Който живее довека, че това ще бъде след време, времена и половина време и че всичко това ще се изпълни, когато ще са свършили със смазването на силата на святия народ. И аз чух, но не разбрах. Тогава казах, «Господарю мой, как ще завърши всичко това?» |
Когато Даниил получил отново пророчеството за 1260 годишния период на преследвания срещу Божия народ, той не разбрал значението му. Затова той помолил за повече информация. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 4 | ||
| Даниил 12:9,10 | Коментар |
| А той [облечения в ленени дрехи човек] отговори: «Иди си, Данииле; защото думите са затворени и запечатани до края на времето. Мнозина ще се чистят и избелят и ще бъдат опитани; а нечестивите ще вършат нечестие и никой от нечестивите няма да разбере. Но разумните ще разберат.» |
Тогава ангелът казал на Даниил, че значението на това пророчество не може да бъде разбрано преди «края на времето». Чак в това време Бог щял да разпечати книгата, позволявайки на разумните да я «разберат». А ние как да придобием такова разбиране? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 5 | ||
| Разумът и мъдростта са свързани с търсенето на Бога и изпълнението на Неговите заповеди: |
| «Знаем също, че Божият Син е дошъл и ни е дал разум да познаем истинния Бог; и ние сме в Истинния, в Неговия Син Исус Христос.» (1 Йоан 5:20) «И така, откъде идва мъдростта? И къде е мястото на разума? (...) Ето, страх от Господа - това е мъдрост; и отдалечаване от злото - това е разум.» (Йов 28:20,28) «Страхът от Господа е начало на мъдростта; и познаването на Святия е разум.» (Притчи 9:10) «Вразуми ме и ще държа закона Ти. Да! Ще го пазя от все сърце.» (Псалм 119:34) «Затова и ние от деня, когато чухме за това, не преставаме да се молим за вас и да искаме от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля чрез пълна духовна мъдрост и разбиране.» (Колосяни 1:9) «Разумен човек ходи по прав път.» (Притчи 15:21) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 6 | ||
| А отхвърлянето на Бога и неговите заповеди са свързани със сериозна липса на разум и мъдрост: |
| «Защото Моят народ е безумен, не Ме познават; глупави деца са и нямат разум.» (Еремия 4:22) «(...) Помрачени в разума и отстранени от Божия живот поради невежеството, което е в тях, и поради закоравяването на сърцето им.» (Ефесяни 4:18) «Онзи, който прелюбодейства с жена, е безумен. Който прави това, би погубил душата си.» (Притчи 6:32) «Няма никой разумен, няма кой да търси Бога. Всички се отклониха.» (Римляни 3:11,12) «Няма мъдрост, няма разум, няма кроеж против Господа.» (Притчи 21:30) |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 7 | ||
| Даниил 12:11-13 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. Блажен, който изтърпи и стигне до хиляда триста тридесет и петте дни. Но ти си иди, докато настане краят; и ще се успокоиш и в края на дните ще застанеш в дела си. |
Това са последните стихове от книгата на пророк Даниил. Преди да си отиде ангелът даде на Даниил още два пророчески периода:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 8 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Пророчеството за 1290 дни започва когато «бъде премахната вечната жертва» и завършва когато «бъде поставена мерзостта, която докарва запустение». Всъщност, някои буквални преводи на Библията посочват, че тези две събития посочват началото и края на на периода от 1290 дни. Нека първо да се спрем на началната точка на 1290-те дни. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 9 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Пророчеството за 1290 дни започва когато «бъде премахната вечната жертва». Чрез сравнение на този текст с пророчеството от Даниил 8 глава откриваме, че това "премахване" е работа на една сила, символизирана от малък рог. Забелязяхте ли, че в тези два текста от книгата на Даниил думата «жертва» е в курсив, което означава, че тя не съществува в оригиналния текст. Ние ще запазим тази дума за целта на урока. Обаче винаги трябва да имате едно на ум, че е възможно думата «вечната» да няма предвид «вечната жертва», а нещо друго. Думата, например, може да обозначава някаква политическа сила на земята, която да се трансформира от една империя в друга. |
| Даниил 8:11 | |
| [Малкият рог] се възвеличи дори до началника на множеството и отне от него вечната жертва. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 10 | ||
| Даниил 8:11,12 | Коментар |
| [Малкият рог] се възвеличи дори до началника на множеството и отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. И множеството беше предадено на него заедно с вечната жертва поради престъплението им; и той тръшна на земята истината. |
Както видяхме в нашите предишни уроци, този малък рог символизира римокатолическата църква. В някой от следващите уроци ще изучаваме по-подробно как Римокатолицизмът отговаря на всички характеристики на малкия рог. Тази църква, превърнала се в политическа сила през 538г. сл.Хр., атакувала и отнела вечната жертва. Как е станало това? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 11 | ||
| Даниил 8:11,12 | Коментар |
| Да! Възвеличи се дори до началника на множеството и отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. И множеството беше предадено на него заедно с вечната жертва поради престъплението им; и той тръшна на земята истината. |
През 538г. сл.Хр. римокатолическата църква представила себе си като официален представител на Бога на земята. По този начин тя ограбила Исус, Началника на множеството, от признанието за Неговата ежедневна застъпническа работа в небесното светилище. По този начин римокатолическата църква отнела вечната жертва, поставяйки началото на 1290-те дни. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 12 | ||
| Откровение 13:5,6 | Коментар |
| Дадена му бе още власт да действа четиридесет и два месеца. Той отвори устата си да изрече хули против Бога. |
По време на следващите 1260 години (пророческите «четиридесет и два месеца»), от 538 до 1798г., римокатолическата църква, която вече била навлязла в политическите дела, представяла себе си като Божи намесник на земята, посредник между Бога и човеците. Тези твърдения директно атакуват посредническата работа на Исус в небесното светилище. |
| Откровение 11:2 | |
| [Земните племена] ще тъпчат святия град четиридесет и два месеца. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 13 | ||
| Матей 22:21 | Коментар |
| Тогава [Исус] им каза: «Отдавайте цезаревото на Цезаря, а Божието на Бога.» |
Появяването на римокатолическата църква на политическата сцена през 538г. поставило основите на съюз между църква и държава. Този съюз, който съществува и днес, винаги е водил до ужасни последици като нетърпимост и преследвания, каквито е имало през целия 1260 годишен период на управление на римокатолическата църква. Исус е знаел за опасностите, които би довел един такъв съюз на църква и държава, и затова е предупреждавал те да бъдат винаги разделени. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 14 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Първото управление на римокатолическата църква, което продължило 1260 години, завършило през 1798г., точно както било предсказано и както видяхме по-подробно в нашия предишен урок. И така, за да завършим периода от 1290 дни, трябва просто да добавим 30г. към 1798г. и така стигаме до 1828г. Само че, ако внимателно изследваме контекста на пророчеството за 1290 дни, ще разберем, че не трябва да се хващаме на тази въдица. Нека сега да разгледаме контекста. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 15 | ||
| Даниил 12:8,9,11,12 | Коментар |
| И аз чух, но не разбрах. Тогава казах, «Господарю мой, как ще завърши всичко това?» А той отговори, (...) «От времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. Блажен, който изтърпи и стигне до хиляда триста тридесет и петте дни.» |
Първо, забелязваме, че пророчествата за 1290 дни и 1335 дни са дадени като следствие на зададен от Даниил въпрос, т.к. той не можел да си отговори на друг въпрос, който получил по-рано и е записан в същата глава. Какъв е бил този първи въпрос? |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 16 | ||
| Даниил 12:6,7 | Коментар |
| «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» И чух облечения в ленени дрехи човек, който беше над водата на реката, когато издигна десницата си и левицата си към небето и се закле в Онзи, Който живее довека, че това ще бъде след време, времена и половина време и че всичко това ще се изпълни, когато ще са свършили със смазването на силата на святия народ. |
Първият въпрос е: «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» Този въпрос е идентичен с другия, който Даниил задал по-късно, и който бил: «Господарю мой, как ще завърши всичко това?» (Даниил 12:8). |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 17 | ||
| Даниил 12:6 | Коментар |
| Докога ще се чака за края на тези чудеса? | Всъщност, този въпрос следва голямото видение от Даниил 11 глава, което започнахме да изучаваме с урока «Даниил 11: Перфектното описание». В някой от следващите уроци ще видим, че втората част от видението от Даниил 11 глава представя два периода в делата на отстъпилата църква, първо по време на Средновековието и после във времето на края. По интересен начин отговорът на въпроса: «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» също представя тези два периода в управлението на римокатолическата църква. Нека сега да разгледаме съдържанието на този отговор. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 18 | ||
| Даниил 12:6,7 | Коментар |
| «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» И чух облечения в ленени дрехи човек, който беше над водата на реката, когато издигна десницата си и левицата си към небето и се закле в Онзи, Който живее довека, че това ще бъде след време, времена и половина време и че всичко това ще се изпълни, когато ще са свършили със смазването на силата на святия народ. |
Тъй като папството има два отделни режима, отговорът на въпроса «Докога ще се чака за края на тези чудеса?» показва, че ще има два края:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 19 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Хиляда двеста и деветдесет дни, които са отговор на въпроса: «Господарю мой, как ще завърши всичко това?», следавятелно засягат годините на правлението на римокатолическата църква. И така, при прекъсването на нейното управление през 1798г., курсът на 1290 дни също трябва да бъде прекъснат и да се възобнови тогава, когато римокатолическата църква отново дойде на власт. Освен това, книгата Откровение набляга на важността на това прекъсване. Нека да проследим следващите стихове. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 20 | ||
| Откровение 13:1,3 | Коментар |
| И видях звяр, който излизаше от морето и имаше десет рога и седем глави. (...) И видях една от главите му като че ли смъртно ранена; но смъртоносната му рана оздравя. И цялата земя удивена отиде след звяра. |
Книгата Откровение описва римокатолическата църква като звяр, които излиза от морето (ще видим защо в някой от следващите уроци). След това, също като книгата Даниил, Откровение посочва, че управлението на звяра ще бъде прекъснато: «И видях една от главите му като че ли смъртно ранена.» Обаче неговата «смъртоносна рана» ще оздравее и звярът ще започне своя втори режим, по време на който цялата земя ще му се подчини. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 21 | ||
| Откровение 17:8 | Коментар |
| Звярът, който си видял, беше, но го няма вече; обаче скоро ще излезе от бездната и ще отиде в погибел. И земните жители, всеки, чието име не е написано в книгата на живота от създаването на света, ще се зачудят, когато видят, че звярът беше и го няма вече, но пак ще дойде. |
Няколко глави по-късно Откровение използва отново символът звяр и отново посочва това:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 22 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Тук стигаме до един основен въпрос: кога започва вторият режим на римокатолическата църква? За да си помогнем с отговора на този въпрос, нека да отделим малко време за разглеждането на израза: «мерзостта, която докарва запустение». Този израз описва работата на два подтисника на Божия народ:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 23 | ||
| Даниил 9:26,27 (Православен превод) | Коментар |
| А градът и светилището ще бъдат разрушени от народа на вожда, който ще дойде. (...) И на крилото на светилището ще настъпи мерзост на запустението. |
«Мерзостта, която докарва запустение» исторически описва разрушението на Ерусалим и неговия храм от войските на генерал Тит през 70г. сл.н.е. |
| Матей 24:15,16 | |
| Затова, когато видите «мерзостта, която докарва запустение», за която говори пророк Даниил, стояща на святото място (който чете, нека разбира), тогава онези, които са в Юдея, нека бягат по планините. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 24 | ||
| Даниил 8:12,13 | Коментар |
| И множеството беше предадено на него заедно с вечната жертва поради престъплението им; и той тръшна на земята истината, направи по волята си и успя. Тогава чух един светия да говори; и друг светия каза на този, който говореше: «Докога се простира видението за вечната жертва и за престъплението, което докара запустение?» |
Обаче «мерзоста, която докарва запустение» има и духовно приложение, което посочва наследника на Римската империя: римокатолическата църква. |
| Даниил 11:31 | |
| От него ще се повдигнат сили, които ще омърсят светилището, да! - крепостта, ще премахнат вечната жертва и ще издигнат мерзостта, която докарва запустение. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 25 | ||
| Матей 23:37,38 | Коментар |
| Йерусалиме, Йерусалиме! Ти, който избиваш пророците и с камъни убиваш пратените до тебе, колко пъти съм искал да събера твоите чеда, както кокошката прибира пилетата си под крилата си, но не искахте! Ето, вашият дом се оставя пуст. |
Също както Римската империя буквално стъпкала Ерусалим, «святия град», през 70г. сл.Хр., така и римокатолическата църква в духовен смисъл тъпкала небесния свят град, атакувайки Бог и Неговия народ, по време на 1260 годишното (42 месечното) си управление. |
| Откровение 11:2 | |
| [Земните племена] ще тъпчат святия град четиридесет и два месеца. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 26 | ||
| Даниил 9:26,27 (Православен превод) | Коментар |
| А градът и светилището ще бъдат разрушени от народа на вожда, който ще дойде. (...) И на крилото на светилището ще настъпи мерзост на запустението. |
Както Римската империя буквално нападнала земното светилище през 70г. сл. Хр., така римокатолическата църква, със своите фалшиви доктрини и арогантни твърдения, нападнала в духовен аспект небесното светилище през периода на 1260 годишното си управление. |
| Даниил 8:11 | |
| Възвеличи се дори до началника на множеството и отне от него вечната жертва; и мястото на светилището му бе съсипано. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 27 | ||
| Откровение 17:1,2,4,5 | Коментар |
| «Ела, ще ти покажа осъждането на голямата блудница, която седи над много води, с която блудстваха земните царе и земните жители се опиха от виното на нейното блудстване.» (...) [Блудницата] държеше в ръката си златна чаша, пълна с гнусотии и нечистотиите от нейното блудстване. А на челото й имаше написано това име: «Тайна; великият Вавилон, майка на блудниците и на земните гнусотии.» |
«Мерзостта» се отнася и за втория режим на римокатолическата църква, символизирана тук от блудница, наречена Вавилон, «Майката на мерзостите». В последните дни тази блудница кара народите да пият от виното на нейното блудстване, изливащо се от нейната «златна чаша, пълна с гнусотии». |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 28 | ||
| Откровение 17:2,4 | Коментар |
| [Голямата блудница], с която блудстваха земните царе и земните жители се опиха от виното на нейното блудстване. (...) [Блудницата] държеше в ръката си златна чаша, пълна с гнусотии и нечистотиите от нейното блудстване. |
И така, 30 години от началото на втория режим на римокатолическата църква, които добавяме към 1260 години, колкото е продължил първия и режим, за да изпълним 1290 години и трябва да стигнем до събитие свързано с «блудство», което означава, съюз на отстъпилата църква и народите, опиянени от нейното вино. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 29 | ||
| Даниил 12:11 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. | Накратко, за да разрешим загадката на Хиляда двеста и деветдесетте дни, трябва първо да отговорим на следните два въпроса:
|

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 30 | ||
| Откровение 13:3 | Коментар |
| И видях една от главите му като че ли смъртно ранена; но смъртоносната му рана оздравя. И цялата земя удивена отиде след звяра. |
На това място искаме да ви предупредим: моля, не бързайте да мислите, че римокатолическата църква започва своя втори режим през 1929г., когато е възстановена нейната политическа власт с Латеранския договор. Всъщност, по-скоро пророчеството отдава повече важност на факта, че църквата е възстановила влиянието си над народите («цялата земя удивена отиде след звяра»), отколкото на това, че църквата възстановява политическата си власт през 1929г. без да има някаква действителна власт над народите в света по това време. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 31 | ||
| Йоан 12:16 | Коментар |
| Учениците Му отначало не разбраха това. А когато Исус се прослави, тогава си спомниха, че това беше писано за Него. |
Още едно предупреждение: някои пророчества ще могат да бъдат разбрани по време или непосредствено преди тяхното изпълнение. Така е било по време на престоя на Исус на земята, както се вижда от тези стихове, и така ще бъде и в последните дни от човешката история. Затова трябва да напредваме с внимание, смирение и молитва, когато се опитваме да разберем неизпълнените пророчества. Действителните събития могат да се различават от това, което очакваме, но Святият Дух ще ни ръководи и подготви за всичко, което трябва да стане. |
| Йоан 14:29 | |
| [Исус каза:] «И сега ви казах това, преди да е станало, така че когато стане, да повярвате.» |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 32 | ||
| Даниил 12:4,9,10 | Коментар |
| А ти, Данииле, затвори думите и запечатай книгата до края на времето, когато мнозина ще я изследват и знанието за нея ще се умножава. (...) Иди си, Данииле; защото думите са затворени и запечатани до края на времето. Мнозина ще се чистят и избелят и ще бъдат опитани; а нечестивите ще вършат нечестие и никой от нечестивите няма да разбере. Но разумните ще разберат. |
Библията заявява ясно: пророчеството за хиляда двеста и деветдесет дни скоро ще бъде разбрано. С наближаването на Христовото идване «знанието ще се умножава», и «разумните ще разберат». Затова нека бъдем упорити в изследванията, молейки Святия Дух да ни напътства! |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 33 | ||
| Даниил 12:11,12 | Коментар |
| И от времето, когато бъде премахната вечната жертва и бъде поставена мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. Блажен, който изтърпи и стигне до хиляда триста тридесет и петте дни. |
Нашето изследване на 1290 дни ни дава възможност да преминем и към изследване на 1335 дни. Ще изучаваме този пророчески период в нашия следващ урок. Междувремено ви отправяме покана да изследвате това пророчество сами за себе си с искрена молитва, така че Святия Дух да ви даде по-добро разбиране на пророчеството за 1335 дни. |

![]() |
Ако можех да знам бъдещето | Урок 52 |
| Хиляда двеста и деветдесет дни | ||
| Екран 34 | ||
| А сега нека да се помолим заедно: |
| Отче, Ти Си дал на Даниил такава заповед: «А ти, Данииле, затвори думите и запечатай книгата до края на времето, когато мнозина ще я изследват и знанието за нея ще се умножава.» (Даниил 12:4). Сега ние живеем в края на времето и както е предсказано Ти разкриваш все повече и повече значението на тези пророчества. Нека Твоят Дух да направи знанието ни да се умножава, така че да можем по-добре да се приготвим за събитията, които предшестват славното завръщане на Исус Христос. В Негово име се молим. Амин. |
| Източници на картинките към този урок |
| Screen 1: In: «Photo Gallery 25,000» by Media Graphics International, CD #2, TPPAR022.JPG. Screen 2: STEEL, John. In: «The Triumph of God’s Love, volume 1» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.174. Screen 3: STEEL, John. In: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.268. Picture edited by Cyberspace Ministry. Screen 4: CONVERSE, James. In: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.302. Screen 5: SCHLAIKJER, Jes. In: «Votre Bible et Vous» (MAXWELL, Arthur S.), p.193. Used by permission. Copyright ©1959, 1987 by Review and Herald® Publishing Association, USA. All Rights Reserved. Screen 6: STEEL, John. In: «The Triumph of God’s Love, volume 2» (WHITE, Ellen G.), Pacific Press Publishing Association and Review and Herald Publishing Association, 1950, p.529. Screen 7: DROST, Willem. «The Vision of Daniel» (1650), Gemäldegalerie, Berlin. From the Web site: http://sunsite.auc.dk/cgfa/d/p-drost1.htm Screen 8: AYRES, Robert. In: «La Sentinelle» magazine (September 1991), Pacific Press Publishing Association, p.8. Screen 9: Unknown source. Screen 10: BISHOP, Tom. «Identification of the little horn». In: «New Pictoral Aid For Bible Study» (BREADEN, Frank), Australian Division of Seventh-Day Adventists, 1970, chart #22. Screen 11: MARTINI, Simone. Naples, Palazzo Reale di Capodimonte. In: «Illustrated Lives of the Saints» (McNEILL, John), Bison Books Ltd., 1995, p.105. Screen 12: GHIRLANDAIO, Domenico. «Pope Honorius» (1484-85), Cappella Sassetti, Santa Trinita, Florence. In: «La Peinture de la Renaissance Italienne» (BECK, James H.), Editions Könemann, 1999, p.302. Screen 13: ANDERSON, Harry. In: «L’Espoir de l’Humanité» volume 3 (Ellen G. White), éditions Le Monde Français, Pacific Press Publishing Association, 1972, p.647. Screen 14: In: «The Watchtower» magazine (March 1, 1990), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.10. Screen 15: CONVERSE, James. In: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.269. Screen 16: STEEL, John. In: «God Cares, volume 1» (MAXWELL, C.Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1981, p.266. Screen 17: PENNI, Gianfrancesco. «The Donation of Constantine», Sala di Costantino (1517-1525), Vatican Museum. Screen 18: In: «Awake» magazine (February 8, 1989), Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Screen 19: Unknown source. Screen 20: In: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.190. Picture edited by Cyberspace Ministry. Screen 21: AP/Wide World Photo. In: «La Sentinelle» magazine (August 1997), Pacific Press Publishing Association, p.3. Screen 22: In: «Histoire du Monde: Volume 6 - L’Occident au Moyen Age» (BAILEY, A. et REIT, S.), Les Éditions Maisonneuve, 1967, p.488. Screen 23: STEEL, John. In: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C. Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.29. Screen 24: The Bettmann Archive. «Saint Peter’s Basilica». In: «Microsoft Encarta 98 Deluxe», Microsoft, 1997. Screen 25: In: «Vous pouvez vivre éternellement sur une terre qui deviendra un paradis», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1982, p.50. Screen 26: Unknown source. Screen 27: In: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.241. Screen 28: In: «La Révélation - le grand dénouement est proche», New York, Watch Tower Bible and Tract Society, 1988, p.242. Screen 29: Picture Collection «Corel Gallery Magic» by Corel, 1997, CD #2, CC39.CMX. Picture edited by Cyberspace Ministry. Screen 30: Photo by Reuters/Bettmann, New York. In: «John Paul II» (EDWARDS, Patrick), Bison Books, London, 1995, p.54. Screen 31: STEEL, John. In: «God Cares, volume 2» (MAXWELL, C. Mervyn), Pacific Press Publishing Association, 1985, p.12. Screen 32: In: «The Watchtower» magazine (March 15, 1988), New York, Watch Tower Bible and Tract Society, p.1. Screen 33: In: «The Watchtower» magazine (June 15, 1994), Watch Tower Bible and Tract Society, p.10. Screen 34: In: «Photo Gallery 25,000» by Media Graphics International, CD #2, AC054.JPG. |
| Всички картинки, които не са защитени, съгласно закона за авторските права, са използвани с некомерсиална цел за научен коментар или критика, съгласно раздел 107 от Закона за авторските права на САЩ и член 29 на Канадския закон за авторските права (Глава C-42), което по този закон може да става без съгласието или одобрението на собственика на тези права. Картинките, които не са нечия собственост, са известни или често използвани в публичното пространство или към този момент имат неизяснен статус. Моля, всеки, който има информация за притежавани права върху тези картинки, да се свърже с нас на е-майла, посочен по-долу и това да бъде коректно отразено. Нашето намерение е да се придържаме напълно към действащите закони, засягащи правата върху интелектуалната собственост. |



Божият












































Тестът на урок 52 ви очаква!