В Евангелието на Лука Исус казва: «Но по-лесно е небето и земята да , отколкото една чертица от да .» На много места в Библията се казва, че Десетте заповеди, които са израз на Божията воля за всеки един от нас, никога няма да се променят или отменят.
От своя страна, в книгата Еклесиаст , Соломон свидетелства: «Познах, че всичко, което прави Бог, ще бъде . Не е възможно да се към него, нито да се от него.» И така, някой може да се зачуди как така повечето християни спазват неделя като ден за почивка и освещение, а не Съботата, както е посочено в четвъртата Божия заповед.
Пет от осем новозаветни стиха, които споменават първия ден от седмицата (неделя), се намират в евангелията . Какво е тяхното съдържание?
За посещението на жените на гробницата на Исус.
За празненствата около възкресението на Исус.
За отмяната на Съботата като ден за освещение.
За провъзгласяването на нов ден за освещение.
В 1 Коринтяни също се споменава първият ден от седмицата. Какво ни съветва Павел да правим в този ден? «В първия ден на седмицата всеки от вас да...»
«... си почива от труда си.»
«... ходи на църква.»
«... празнува Христовото възкресение.»
«... отделя според успеха на работите си.»
Книгата Откровение използва израза «Господния ден» . Някои хора твърдят, че този израз се отнася за неделя. Обаче, ако предположим, че този израз визира даден ден от седмицата, кой ден е това? Книгата Изход дава отговора: « ден, който е събота на Господа, твоя Бог.» И самият Бог в книгата Исая добавя: «Ако отдръпнеш крака си в , за да не вършиш своята воля в святия Ми (...).»
С нарастването на апостолската църква все повече и повече езичници се присъединявали към нея, внасяйки със себе си различни варварски обичаи, които постепенно се смесвали с християнската форма на богослужение. Сред тези обичаи бил и този да се освещава неделя като:
Ден за умилостивение на боговете.
Ден на слънцето.
Проклятие над враговете.
Ден на луната.
В урока разгледахме много цитати от католически автори за промяната на деня за почивка от Събота в неделя. Моля, отбележете отговорите, които обобщават позицията на Католическата църква:
Библията не изисква спазването на неделята.
Исус и апостолите са пазели съботата.
Католическата църква е в основата на промяната на деня за почивка.
Пазенето на неделята е белег на авторитета на Католическата църква.
По време на Своето служене на земята Исус срещаше хора, който вместо да пазят Божиите заповеди изпълняваха своите си традиции. В Евангелието на Марко е записано, че Исус им казва: «Обаче Ме почитат, като преподават за поучение заповеди. Вие оставяте заповед и държите човешкото .»
През цялата човешка история винаги е имало религиозни водачи, каращи хората да не се подчиняват на Божия закон. В книгата на пророк Езекил Бог ги упреква: «Свещениците й престъпваха закона Ми и оскверняваха светите Ми вещи; не правеха разлика между свято и скверно, нито показаха на хората различието между нечисто и чисто...»
«... и не принасяха жертви.»
«... и забравиха за празника на безквасните хлябове.»
«... и спряха да дават десятък от копъра и кимиона.»
«... и криеха очите си от съботите Ми.»
Пак в книгата Езекил , Бог казва: «Не постъпвайте според повеленията на си и не пазете им, нито се осквернявайте с идолите им. Аз съм Господ, вашият Бог; според Моите наредби постъпвайте и Моите наредби пазете и ги изпълнявайте. Освещавайте още и Ми и нека бъдат между Мен и вас, за да познаете, че Аз, Господ, съм ваш Бог.»